核心精神是團(tuán)隊(duì)和進(jìn)取。

與時(shí)俱進(jìn)，更新觀念，改變認(rèn)識(shí)，轉(zhuǎn)變目前人們與動(dòng)物界，特別對(duì)于狼的認(rèn)識(shí)，這是時(shí)代的要求，弘揚(yáng)民族文化，推動(dòng)中化文明發(fā)展這具有現(xiàn)實(shí)意義。狼文化的本質(zhì)是研究人與狼的關(guān)系，狼與人關(guān)系發(fā)展歷程，人對(duì)狼的認(rèn)識(shí)，人與狼相處方式，人與狼的利害關(guān)系，人對(duì)狼的傷害與保護(hù)，狼圖騰和狼恐懼，現(xiàn)代各種文學(xué)藝術(shù)形式中的表現(xiàn)，都是未來(lái)探討的主要問(wèn)題。文化是人類社會(huì)生活的物質(zhì)和精神的社會(huì)現(xiàn)象，使人類和禽獸區(qū)別開來(lái)。所謂的“狼文化”，并非狼本身產(chǎn)生的文化，而是與人聯(lián)系起來(lái)產(chǎn)生狼與人的關(guān)系，并根據(jù)人對(duì)狼的認(rèn)識(shí)，才賦予了多姿多彩的狼文化。狼文化既有歷時(shí)的時(shí)代性，又有共時(shí)的區(qū)域性，即民族性——不同地域、不同民族的狼文化有各自不同的本質(zhì)，本人論及的“狼文化”，指在中華民族的土地上，繁衍生發(fā)的自成一格的廣博厚重的“狼與人的關(guān)系”。