儒家思維怎能學(xué)易經(jīng)？真想學(xué)易經(jīng)？放棄孔子詩(shī)經(jīng)文化的影響，排除命卜文化的影響。靜思！易經(jīng)文化！為什么與生物文化，孕生物，動(dòng)物，繁生物，茲生物，如何緊密連系，化學(xué)，物理，建筑，藝術(shù)，佛學(xué)破論，道學(xué)黃庭經(jīng)，孫子兵法，道德經(jīng)，墨子鉤鉅論，法學(xué)，歷法，，，，，為什是啟發(fā)于易經(jīng)文化？能悟透？才可學(xué)易經(jīng)，才不浪費(fèi)時(shí)間！

《易經(jīng)》，《史記》及《易傳》里皆稱《易》，無(wú)“經(jīng)”字。

據(jù)孔颕達(dá)《周易正義》：《禮記，經(jīng)解》，是《易》有稱“經(jīng)”之理。

《周易》之加“周”：《周易》稱周，取岐陽(yáng)地名，《毛詩(shī)》云“周原膴膴”是也。又文王作《易》之時(shí)，正在羑里，周德未興，猶是殷世也，故題周。

簡(jiǎn)言之，“經(jīng)”、“周”，都是后人加的，具體時(shí)間難有定論。

《易經(jīng)》即《周易》，儒家經(jīng)典。

《易經(jīng)》，包括六十四卦卦符，卦辭，爻辭，只要有文言文常識(shí)，也沒(méi)什么難懂的，不過(guò)就是占筮之辭而已，別無(wú)其它。

為什么叫《易經(jīng)》顧名思義就是一本最容易理解最容易懂的經(jīng)書(shū)！如果他是一本很難理解很難讀懂的經(jīng)書(shū)，那就不叫易經(jīng)叫難經(jīng)了！老祖宗留給我們的這本《易經(jīng)》是讓我們通過(guò)我們對(duì)這本經(jīng)書(shū)的學(xué)習(xí)，就會(huì)知道中國(guó)人為什么最有權(quán)利文化自信！一個(gè)5千年前都已經(jīng)是決頂?shù)拇嬖诘拿蹇偨Y(jié)出來(lái)的這本本讓子孫后代很容易掌握大到國(guó)家、名族、小到家庭、親情、愛(ài)情、孩子怎樣教育乃至全人類面臨所有的在《易經(jīng)》中全部都有重要啟示!《易經(jīng)》作為群經(jīng)之首，不是讓拿著《易經(jīng)》去給別人算命看風(fēng)水了！只算命不能改命，算命有何用！我們這一代人對(duì)祖先圣賢最大的感恩就是用老祖宗留給我們的這本經(jīng)書(shū)！在這個(gè)最好的時(shí)代，我們當(dāng)代人創(chuàng)新出用這個(gè)時(shí)代的語(yǔ)言和表達(dá)方式擔(dān)當(dāng)起復(fù)興中華傳統(tǒng)文化重任，擔(dān)當(dāng)起弘揚(yáng)和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的使命，先讓自己文化功夫上身出手就度人，去溫暖全天下的人心！

稱易經(jīng)是廣義而言。據(jù)說(shuō)古時(shí)有三易，易經(jīng)一詞可概括三易。當(dāng)下前兩個(gè)易失傳了，僅存的只有《周易》一書(shū)，應(yīng)當(dāng)直稱《周易》為好，不宜繼續(xù)泛稱易經(jīng)。這僅是個(gè)人意見(jiàn)，不知大家同意否？

至于《周易》難懂問(wèn)題，俗話說(shuō)“難而不會(huì)，會(huì)而不難”，只要走進(jìn)《周易》的大門，自然而然就懂了就會(huì)了，天下無(wú)難事，只怕有心人嚒。