自我意識(shí)是對(duì)自己身心活動(dòng)的覺察，即自己對(duì)自己的認(rèn)識(shí)，具體包括認(rèn)識(shí)自己的生理狀況（如身高、體重、體態(tài)等）、心理特征（如興趣、能力、氣質(zhì)、性格等）以及自己與他人的關(guān)系（如自己與周圍人們相處的關(guān)系，自己在集體中的位置與作用等）。

自我意識(shí)是具有意識(shí)性、社會(huì)性、能動(dòng)性、同一性等特點(diǎn)。自我意識(shí)的結(jié)構(gòu)是從自我意識(shí)的三層次，即知、情、意三方面分析的，是由自我認(rèn)知、自我體驗(yàn)和自我調(diào)節(jié)（或自我控制）三個(gè)子系統(tǒng)構(gòu)成。自我意識(shí)的形成原理包括：正確的自我認(rèn)知、客觀的自我評(píng)價(jià)、積極的自我提升和關(guān)注自我成長。人生不同的發(fā)展階段，其自我意識(shí)的形成各有特點(diǎn)。發(fā)展時(shí)期：嬰兒期嬰兒期指從出生到滿3歲以前的一段時(shí)期。是小兒生后生長發(fā)育最迅速的時(shí)期，嬰兒在這個(gè)階段生長發(fā)育特別迅速，是人一生中生長發(fā)育最旺盛的階段。當(dāng)代對(duì)嬰兒自我發(fā)展的研究大多運(yùn)用鏡像技術(shù)觀察嬰兒的行為反應(yīng)，提出“鏡像自我”概念。以自我指向行為作為指標(biāo)，來確定個(gè)體最早出現(xiàn)的自我認(rèn)知，也稱自我意識(shí)。幼兒期幼兒期：3歲至6、7歲，相當(dāng)于幼兒園教育階段，又稱為學(xué)前期。這一期間屬于兒童人生發(fā)展的第一逆反期。第一逆反期的表現(xiàn)是幼兒要求行為活動(dòng)自主和實(shí)現(xiàn)自我意志，反抗父母控制，這是發(fā)展中的正常現(xiàn)象。其年齡主要是3～4歲，因個(gè)體發(fā)展的需要會(huì)有所提前或延后。反抗的對(duì)象主要是父母，其次是其他養(yǎng)育者。發(fā)展特點(diǎn)1．第一逆反期有其特殊的心理需求和行為表現(xiàn)逆反期幼兒的心理需求在于：要實(shí)現(xiàn)自我意志，實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值感，希望父母和親近的他人接納自己“我長大了”并“很能干”的“現(xiàn)實(shí)”。逆反期幼兒的行為表現(xiàn)在于：要參與成人的生活活動(dòng)，自以為別人能干的事自己也能干，并大膽付諸實(shí)際行動(dòng)；自以為能干的或自己要做的事被成人代做，往往堅(jiān)持退回原狀態(tài)，自己重做；常常逆著父母的意愿，說“不”，并按自己的愿望說“我自己做”；喜歡聽“你真棒”等表揚(yáng)。

2．第一逆反期是兒童心理發(fā)展的階段性特點(diǎn)在這之前嬰兒處處依賴父母，父母緊密地控制兒童的行為，這是依賴和控制的平衡期。到了3歲左右，兒童的心理發(fā)展出現(xiàn)“躍入”新階段的動(dòng)力和趨向。這個(gè)時(shí)段，兒童的認(rèn)知發(fā)展、言語發(fā)展和行為活動(dòng)能力等都有了明顯的進(jìn)步，積累了一定的自身的“心理資源”。這些心理資源構(gòu)成進(jìn)一步發(fā)展的驅(qū)動(dòng)力，所以他們便躍躍欲試地趨向新的發(fā)展階段。父母教育向新的階段躍進(jìn)的發(fā)展勢(shì)必對(duì)環(huán)境有新的要求，對(duì)原有的父母控制進(jìn)行反抗，向父母進(jìn)行挑戰(zhàn)，要求主動(dòng)，需要自主權(quán)，要求行動(dòng)自由。父母如何應(yīng)對(duì)兒童的表現(xiàn)，如何適應(yīng)兒童的發(fā)展需要是眾多家長面臨的重要問題。

1、父母要明確認(rèn)識(shí)到第一逆反期是兒童心理發(fā)展的正?，F(xiàn)象，并應(yīng)積極而又理智地面對(duì)。

2、父母要正確認(rèn)識(shí)到第一逆反期的矛盾焦點(diǎn)，孩子出現(xiàn)超出自己實(shí)際發(fā)展水平的“長大感”，而父母對(duì)幼兒的“長大感”認(rèn)識(shí)不足，應(yīng)對(duì)不力，引起反抗。

3、父母要因勢(shì)利導(dǎo)、循循善誘地幫助兒童，指導(dǎo)兒童并創(chuàng)造條件，適宜地滿足兒童的發(fā)展需求。其一，最好的教育方式是通過游戲活動(dòng)，特別是扮演社會(huì)角色的游戲活動(dòng)，以滿足他們參與社會(huì)生活活動(dòng)的需要。其二，培養(yǎng)并持之以恒地訓(xùn)練兒童的生活自理能力和力所能及的家務(wù)勞動(dòng)能力，以體現(xiàn)他們“很能干”的價(jià)值感。其三，了解兒童的特長和優(yōu)勢(shì)，創(chuàng)設(shè)條件，有針對(duì)性地培養(yǎng)認(rèn)知方面的、藝術(shù)方面的或其他方面的才能，使兒童獲得成就感。其四，以民主型等良好教育方式，正確地選擇、積極地引導(dǎo)，幫助兒童順利度過人生的這一個(gè)重要轉(zhuǎn)折期，為以后的發(fā)展奠定良好的基礎(chǔ)。童年期童年期的年齡范圍在6、7歲～12、13歲，屬于小學(xué)階段，是為一生的學(xué)習(xí)活動(dòng)奠定基礎(chǔ)知識(shí)和學(xué)習(xí)能力的時(shí)期，是心理發(fā)展一個(gè)重要階段。自我意識(shí)是在兒童與環(huán)境相互交往過程中形成的。教育和調(diào)節(jié)兒童與環(huán)境的關(guān)系對(duì)兒童自我意識(shí)的發(fā)展起著重要作用。（一）評(píng)價(jià)能力的特點(diǎn)1、自我評(píng)價(jià)包括多個(gè)方面，如身體外表、行為表現(xiàn)、學(xué)業(yè)成績(jī)、運(yùn)動(dòng)能力、社會(huì)接納程度等，這些都是小學(xué)生自我評(píng)價(jià)的重要方面。

2、社會(huì)支持因素對(duì)兒童自我評(píng)價(jià)起著非常重要的作用，其中父母和同學(xué)的作用最重要。

3、對(duì)自我價(jià)值的評(píng)價(jià)與情感密切聯(lián)系。喜歡自己的兒童，情緒最快樂；對(duì)自己評(píng)價(jià)不良的兒童，經(jīng)常產(chǎn)生悲哀、沮喪的消極情緒。

4、小學(xué)兒童自我評(píng)價(jià)與學(xué)業(yè)經(jīng)驗(yàn)、同伴交往、自信心等都有密切關(guān)系。父母和教師一定要積極努力為兒童形成良好自我評(píng)價(jià)提供最有效的社會(huì)支持。（二）自我控制能力1．自我控制能力的發(fā)展自我控制能力的發(fā)展對(duì)兒童的學(xué)習(xí)成績(jī)、控制攻擊、協(xié)調(diào)人際關(guān)系等都具有重要意義，它的作用體現(xiàn)在個(gè)體對(duì)自身發(fā)展的能動(dòng)性影響。學(xué)者（羅騰伯格）通過“延遲滿足”研究?jī)和晕铱刂菩袨?。延遲滿足是抑制欲望的即時(shí)滿足，學(xué)會(huì)等待。他們要求被試者完成實(shí)驗(yàn)任務(wù)，并給予獎(jiǎng)品。給可供兒童自主選擇的有兩種獎(jiǎng)品，一種是當(dāng)時(shí)即可拿到的小獎(jiǎng)品，另一種是第二天才可以得到的很好的獎(jiǎng)品。結(jié)果發(fā)現(xiàn)：6～8歲的兒童中有1/3、9～11歲的兒童中有1/2選擇等待，12—15歲的兒童幾乎都愿意等待。這說明，童年期兒童延遲滿足能力隨年齡增長而有顯著提高；自我控制行為的發(fā)展過程主要表現(xiàn)在童年期。

2．影響兒童自我控制能力的因素兒童自我控制能力存在顯著的個(gè)體差異，研究表明造成這種差異的因素如下：(1)認(rèn)知和策略。如果兒童能夠?qū)⒆⒁饬莫?jiǎng)品上移開，去做其他感興趣的事情，將使兒童的等待變得輕松容易。

（2）榜樣的作用。讓兩組兒童觀察兩種榜樣，一組被試者的觀察對(duì)象總是選擇即時(shí)得到微小的滿足。這種榜樣的作用驅(qū)使觀察者傾向于放棄自我控制。另一組被試者的榜樣總是選擇延遲得到的大滿足，這組觀察者多傾向于等待。

（3）家庭教育對(duì)兒童自我控制能力的影響。父母注重培養(yǎng)兒童的獨(dú)立自主性的、寬松而又民主的教育類型，可使兒童容易抗拒誘惑的自我控制能力。獨(dú)裁型、懲罰型或溺愛型的家庭教育方式，會(huì)剝奪兒童練習(xí)自我控制的機(jī)會(huì)和動(dòng)力，而使之缺乏自我控制能力。少年期青春發(fā)育期以少年期為主。少年期的年齡是指11/12歲至15/16歲，這個(gè)時(shí)期的兒童正處于初中階段。少年期是個(gè)體生理迅速發(fā)育直至達(dá)到成熟的一段時(shí)期。該階段的兒童的生理、心理和社會(huì)性發(fā)展方面都出現(xiàn)顯著的變化，其主要特點(diǎn)是身心發(fā)展迅速而又不平衡，是經(jīng)歷復(fù)雜發(fā)展，又充滿矛盾的時(shí)期，因此也被稱為困難期或危機(jī)期。（一）第二個(gè)飛躍期發(fā)展心理學(xué)家認(rèn)為，青春發(fā)育期進(jìn)入自我意識(shí)發(fā)展的第二個(gè)飛躍期（嬰兒期是自我意識(shí)發(fā)展的第一飛躍期）。進(jìn)入青春期，由于生理發(fā)育的加速和性發(fā)育走向成熟，使他們感到不適應(yīng)，出現(xiàn)不平衡的感受及種種矛盾和困惑。面對(duì)這些矛盾和困惑，少年兒童體驗(yàn)著危機(jī)感，這促使他們要關(guān)注自我的發(fā)展和變化。兒童的發(fā)展歷程，使他們從面向母親到面向家庭、幼兒園和學(xué)校，不斷地向外界環(huán)境展開。青春期的“急風(fēng)暴雨”式的變化，讓兒童產(chǎn)生惶惑的感受，與此同時(shí)，自覺不自覺地將自己的思想從外向的客觀世界抽回一部分來指向主觀世界，使思想意識(shí)進(jìn)入再次自我，從而導(dǎo)致自我意識(shí)發(fā)展的第二次飛躍。（二）發(fā)展的特點(diǎn)1．強(qiáng)烈關(guān)注自己的外貌和風(fēng)度青春期自我的興趣首先表現(xiàn)在關(guān)注自己身體形象上。他們強(qiáng)烈地渴望了解自己的體貌，如身高、胖瘦、體態(tài)、外貌、品位，并喜歡在鏡中研究自己的相貌、體態(tài)，注意儀表風(fēng)度。青春期兒童特別注意別人對(duì)自己打扮的反應(yīng)：對(duì)他人的良好反應(yīng)，體現(xiàn)著自我欣賞的滿足感；對(duì)某些不甚令人滿意的外貌特點(diǎn)而產(chǎn)生極度焦慮。

2．深切重視自己的能力和學(xué)習(xí)成績(jī)中學(xué)學(xué)生的能力和學(xué)業(yè)成績(jī)更加影響著他們對(duì)自己的能力和在群體中社會(huì)地位以及自尊感的認(rèn)識(shí)，并逐漸影響著自我的評(píng)價(jià)。因此，能力和學(xué)習(xí)成績(jī)是少年兒童關(guān)注自我發(fā)展、體現(xiàn)自我價(jià)值的重中之重。

3．強(qiáng)烈關(guān)心自己的個(gè)性成長他們認(rèn)認(rèn)真真地看待自己個(gè)性特點(diǎn)方面的優(yōu)缺點(diǎn)；在自我評(píng)價(jià)中，也將個(gè)性是否完善放在首要地位；對(duì)他人針對(duì)自己個(gè)性特征的評(píng)價(jià)非常敏感。

4．有很強(qiáng)的自尊心他們?cè)谑艿娇隙ê唾澷p時(shí)，內(nèi)心深處會(huì)產(chǎn)生強(qiáng)烈的滿足感；在受到批評(píng)和懲罰時(shí)，會(huì)感受重大打擊，容易產(chǎn)生強(qiáng)烈的挫折感。這是學(xué)校和家庭教育不可或缺的心理依據(jù)。逆反期反抗心理是少年期兒童普遍存在的一種心理特征，它表現(xiàn)為對(duì)一切外在強(qiáng)加的力量和父母的控制予以排斥的意識(shí)和行為傾向。（一）少年期逆反期的表現(xiàn)1．為獨(dú)立自主意識(shí)受阻而抗?fàn)幩麄冏躺鴱?qiáng)烈的獨(dú)立自主的心理需求，而父母往往對(duì)此缺乏認(rèn)識(shí)，總想在精神和行為上予以約束和控制，導(dǎo)致兒童的反抗。

2．為社會(huì)地位平等的欲求不滿而抗?fàn)幩麄冃枰扇藢⑵湟暈楠?dú)立的社會(huì)成員，給予平等的自主性，父母卻一味地把他們置于“孩子”的地位，而予以保護(hù)、支配和控制，從而導(dǎo)致反抗，使親子矛盾突出。

3．觀念上的碰撞教師和父母的教育，多將成人的觀點(diǎn)強(qiáng)加予少年兒童，在大小事情方面都已經(jīng)具有自己的觀點(diǎn)和主張的“被教育者”會(huì)抵觸或拒絕接受，從而表現(xiàn)出觀念上的某種對(duì)抗。（二）反抗的主要對(duì)象反抗的對(duì)象主要是父母，但也具有遷移性。當(dāng)某人或某集團(tuán)成員的言行引發(fā)其反感時(shí)，便會(huì)排斥或否定該人物或該集團(tuán)的作為，有時(shí)因情緒左右，會(huì)將是和非一起排斥掉。（三）反抗的形式反抗的形式可歸納為如下兩個(gè)方面：第一，外顯行為上的激烈抵抗。主要表現(xiàn)為態(tài)度強(qiáng)硬、舉止粗暴，且往往具有突發(fā)性，自己都難以控制。事后會(huì)后悔而平靜下來。但再遇矛盾，又會(huì)以強(qiáng)烈沖突的方式應(yīng)對(duì)。第二，將反抗隱于內(nèi)心，以冷漠相對(duì)。他們不頂撞，對(duì)不滿的，乃至需反抗的言行似乎置若罔聞，但內(nèi)心壓力很大，充滿痛苦，并會(huì)將其內(nèi)化為不良的心境，難以轉(zhuǎn)移。（四）第一、第二兩個(gè)逆反期的異同1．逆反期的年齡時(shí)段第一逆反期在2～4歲期間，多在3歲左右；第二逆反期出現(xiàn)在小學(xué)末期至初中階段的10～11歲至15—16歲，突出表現(xiàn)在青春發(fā)育期。

2．兩個(gè)逆反期的共同點(diǎn)兩個(gè)逆反期的共同點(diǎn)在于：(1)、都聚焦于獨(dú)立自主意識(shí)的增強(qiáng)、向控制方要求獨(dú)立自主權(quán)。

（2）、兩個(gè)反抗期的兒童都出現(xiàn)成長和發(fā)展的超前意識(shí)，第一反抗期的兒童具有“長大感”，第二反抗期的兒童具有“成人感”。

3．兩個(gè)逆反期的不同點(diǎn)兩個(gè)逆反期的不同點(diǎn)在于：第一逆反期所要的獨(dú)立自主性在于，要求按自我的意志行事，其重點(diǎn)是要求行為、動(dòng)作自主和行事自由，反抗父母的控制，反對(duì)父母過于保護(hù)和越俎代庖。他們所要求的獨(dú)立作為中，有許多是力所不能及和不切實(shí)際的。第二逆反期所要的獨(dú)立自主性是要求人格獨(dú)立，要求社會(huì)地位平等，要求精神和行為自主，反抗父母或有關(guān)方的控制。這種內(nèi)在需求和對(duì)環(huán)境的要求是發(fā)展性的需要，是必經(jīng)的，但也由于發(fā)展現(xiàn)狀的矛盾性給他們帶來許多不適宜和不適應(yīng)，乃至困惑和危機(jī)。（五）幫助少年兒童順利度過逆反期逆反期是兒童心理發(fā)展過程中的正?，F(xiàn)象，是發(fā)展性現(xiàn)象。它出現(xiàn)在人生發(fā)展里程中的兩個(gè)具有“里程碑”意義的轉(zhuǎn)折期，甚至可以說具有發(fā)展過程中的“劃時(shí)代”意義。逆反期階段能否較為順利地度過，能否減輕挫折和危機(jī)，對(duì)他們后續(xù)的發(fā)展至關(guān)重要。尤其是處于第二逆反期的少年兒童，這一時(shí)期是他們一生發(fā)展的鼎盛時(shí)期，對(duì)外在環(huán)境的作用非常敏感。因此，父母、教師和有關(guān)者如何理解和幫助他們是既困難又復(fù)雜的事情，但必須積極面對(duì)這重大責(zé)任。父母的認(rèn)識(shí)、現(xiàn)解和引導(dǎo)最重要，最經(jīng)常面對(duì)反抗的是父母、最需要對(duì)他們理解和指導(dǎo)的是父母。父母應(yīng)注意的問題如下：1．父母要認(rèn)識(shí)和理解逆反期對(duì)心理發(fā)展的意義為了更好地認(rèn)識(shí)逆反期現(xiàn)象，需要了解兒童心理發(fā)展特點(diǎn)，學(xué)習(xí)有關(guān)知識(shí)并將其轉(zhuǎn)化為自己的認(rèn)識(shí)。

2．父母要正確面對(duì)兒童逆反期這一客觀現(xiàn)實(shí)逆反期是大多數(shù)兒童都要經(jīng)歷的現(xiàn)實(shí)，不能存在僥幸心理，也不能被動(dòng)應(yīng)付。要事先做好思想準(zhǔn)備，提前調(diào)整對(duì)待孩子的方式，使關(guān)系和諧，做能夠平等溝通的朋友，為下一步打下良好基礎(chǔ)。

3．父母要理解少年期多重矛盾的焦點(diǎn)所在青春期的生理發(fā)育使他們產(chǎn)生成人感，這是心理上、自我意識(shí)中的成人感?，F(xiàn)實(shí)中，他們?nèi)匀皇巧倌陜和?，心理發(fā)展水平并未成熟。從這個(gè)意義上說，他們對(duì)自我的認(rèn)識(shí)超前。而父母只把他們視為尚未發(fā)展成熟的兒童，未能認(rèn)識(shí)到“成人感”是兒童心理發(fā)展中存在著的“現(xiàn)實(shí)”。從這個(gè)意義上說，父母對(duì)兒童的認(rèn)識(shí)滯后。一個(gè)超前，一個(gè)滯后，這種認(rèn)識(shí)上的差距就成為雙方矛盾的焦點(diǎn)。

4．父母必須正視少年兒童獨(dú)立自主的需求正視兒童心理上的“獨(dú)立自主”、“社會(huì)地位平等”、“人格受到尊重”的需求，是處理好親子矛盾的關(guān)鍵。為此，父母需進(jìn)一步端正兒童觀和教育觀。兒童本身是積極主動(dòng)的發(fā)展者、學(xué)習(xí)者、前進(jìn)者，不能視他們?yōu)楸粍?dòng)的受教育者或被塑造的對(duì)象。對(duì)他們的教育應(yīng)遵循雙向互動(dòng)、教學(xué)相長的原則，正視、重視孩子們成長中的需要，理解他們，盡心盡責(zé)地完成任何人都無法取代的母親和父親的責(zé)任。青年期青年期一般指?jìng)€(gè)體從17~18歲到35歲。自我概念是個(gè)體對(duì)自我形象的認(rèn)知，是一個(gè)人對(duì)自身的連續(xù)性和同一性的認(rèn)知。對(duì)自我的認(rèn)識(shí)包括三種成分：其一是認(rèn)識(shí)成分，即對(duì)自己的個(gè)性品質(zhì)特征和獨(dú)特性的認(rèn)知；其二是情感成分，即對(duì)自身品質(zhì)的評(píng)價(jià)及通過自我評(píng)價(jià)而產(chǎn)生的自尊體驗(yàn)；其三是品行成分，即由認(rèn)識(shí)成分和情感成分而派生出來的對(duì)自己行為的實(shí)際態(tài)度。（一）自我概念的特點(diǎn)一個(gè)人是否具有適當(dāng)?shù)淖晕腋拍?，?duì)個(gè)性發(fā)展至關(guān)重要。

1．自我概念的抽象性日益增強(qiáng)青年不再運(yùn)用具體的詞語描述其人格特征，而是逐漸運(yùn)用更加抽象的概念來概括自己的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)、意識(shí)形態(tài)及信念等。

2．自我概念更具組織性和整合性青年在描述自我時(shí)，不再一一引出個(gè)別特點(diǎn)，而是將對(duì)自我覺知的各個(gè)方面（哪怕是相互矛盾）整合成具有連續(xù)性和邏輯性的統(tǒng)一整體。

3．自我概念的結(jié)構(gòu)更加分化青年能夠根據(jù)自己的不同社會(huì)角色分化出不同的自我概念，他們懂得自我在不同的場(chǎng)合可以以不同的面目出現(xiàn)。（二）自我概念認(rèn)識(shí)水平提高的主要途徑1．自我探索是自我認(rèn)識(shí)發(fā)展的內(nèi)動(dòng)力主動(dòng)自我關(guān)注和自我探索是構(gòu)成自我認(rèn)識(shí)發(fā)展的內(nèi)在動(dòng)力。青年期有意識(shí)地通過日記等方式傾述自己的內(nèi)心活動(dòng)，描繪自我的情緒、情感體驗(yàn)，評(píng)價(jià)自己的個(gè)性特征和行為表現(xiàn)，以提高自我認(rèn)識(shí)水平，并通過各種學(xué)習(xí)方式尋求對(duì)自我特征和表現(xiàn)的解釋等。

2．透過他人對(duì)自己的評(píng)價(jià)來認(rèn)識(shí)自我他們關(guān)注他人對(duì)自己的評(píng)價(jià)，并能夠綜合評(píng)價(jià)以提高自我認(rèn)識(shí)?？梢哉f，認(rèn)識(shí)自己的過程，也是通過來自他人的評(píng)價(jià)而發(fā)展起自我概念的過程。他們更注重教師、同學(xué)和家長對(duì)自己的評(píng)價(jià)。來自周圍的這些重要人員的積極或消極評(píng)價(jià)，會(huì)激起他們強(qiáng)烈情感反應(yīng)，也會(huì)鞏固、增強(qiáng)或者動(dòng)搖他們對(duì)自己的認(rèn)識(shí)。這些評(píng)價(jià)的影響作用不可低估。

3．通過對(duì)同齡人的認(rèn)同感來認(rèn)識(shí)自己通過他人認(rèn)識(shí)自己的途徑，主要是通過把自己與同齡伙伴作比較，并與這些人產(chǎn)生心理上的認(rèn)同感，進(jìn)而加深對(duì)其自身特點(diǎn)的認(rèn)識(shí)和了解。確認(rèn)自我認(rèn)同感是青年期的重要發(fā)展任務(wù)艾里克森提出，自我同一性的確立和防止社會(huì)角色的混亂是青年期的發(fā)展任務(wù)。自我同一性是關(guān)于個(gè)體是誰、個(gè)體的價(jià)值和個(gè)體的理想是什么的一種穩(wěn)定的意識(shí)。每個(gè)人在青年時(shí)期都在探索并嘗試去建立穩(wěn)定的自我同一感，即自我認(rèn)同感。自我同一感的確立艾里克森認(rèn)為青年期自我同一感的確立是自我分化和整合統(tǒng)一的過程。

1．自我分化是把整體的我分化為“主體我”與“客體我”青年期發(fā)現(xiàn)和認(rèn)識(shí)本質(zhì)的我，是從明顯的自我分化開始的。兒童期的自我是具有穩(wěn)定性的、整體的自我。青年期的自我是將整體的自我分為“主體我”和“客體我”，主體我是觀察者、分析評(píng)價(jià)者、認(rèn)同者，“客體我”是被觀察者、被分析評(píng)價(jià)者、被認(rèn)同者，即由主體我來分析、認(rèn)識(shí)客體我。其實(shí)，自我意識(shí)主要表現(xiàn)為自我概念、自我評(píng)價(jià)和自我理想的辯證統(tǒng)一。在自我分化認(rèn)識(shí)自我的過程中，自我概念好比“我是什么樣的人”，自我評(píng)價(jià)好比“我這個(gè)人怎么樣”，自我理想好比“我應(yīng)該成為什么樣的人”。自我概念、自我評(píng)價(jià)和自我理想的辯證統(tǒng)一就是以自我概念為基礎(chǔ)，進(jìn)行自我評(píng)價(jià)，進(jìn)而超越現(xiàn)實(shí)的自我，實(shí)現(xiàn)自我理想的過程。在自我分化和自我認(rèn)識(shí)的過程中，必然會(huì)產(chǎn)生觀察者對(duì)被觀察者反應(yīng)的一致與否、分析者對(duì)被分析者評(píng)價(jià)的準(zhǔn)確與否、知者對(duì)被知者的認(rèn)識(shí)貼切與否的問題。于足，自然會(huì)出現(xiàn)主體我與客體我的矛盾斗爭(zhēng)，造成對(duì)自我的肯定或否定的認(rèn)知。

2．通過自我接納和自我排斥達(dá)到自我認(rèn)識(shí)的整合統(tǒng)一自我分化為“主體我”和“客體我”的目的是為了達(dá)到主體我與客體我的統(tǒng)一?！白晕摇苯?jīng)過一段時(shí)期的矛盾沖突，主體我和客體我便在新的水平上協(xié)調(diào)一致，即自我的整合和統(tǒng)一。新的整合和統(tǒng)一主要是通過自我接納和自我排斥的過程實(shí)現(xiàn)的。自我接納是對(duì)自我積極肯定的心理傾向。自我接納是以積極的態(tài)度正確對(duì)待自己的優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)，接受自己的長處和短處；以平常心面對(duì)自我現(xiàn)實(shí)；能根據(jù)自己的能力和條件，確定自己的理想目標(biāo)。自我排斥是對(duì)自我消極否定的心理傾向，即否定自己，拒絕接納自己的心理傾向。自我排斥與自我接納一樣，是自我意識(shí)發(fā)展過程中不可缺少的心理過程，是個(gè)體形成良好的心理品質(zhì)所必要的心理過程。青年期自我的發(fā)展經(jīng)過自我分化，再通過自我接納和自我排斥等過程之后，自我的發(fā)展便得到進(jìn)一步深化和提高，在新的水平上達(dá)到整合統(tǒng)一，形成自我同一感。大多數(shù)青年人都能形成并確立自我同一感。

3．不能確立自我同一感如果客體我和主體我之間的矛盾難以協(xié)調(diào)，青年便難以確立自我形象，也無法形成自我概念。如是，他們?cè)谶@個(gè)過程中會(huì)表現(xiàn)出明顯的內(nèi)心沖突，甚至引起自我情感的激烈變化，引發(fā)現(xiàn)實(shí)的“我”與理想的“我”之間的矛盾沖突，從而導(dǎo)致自我同一性擴(kuò)散或社會(huì)角色混亂，并造成自我同一感危機(jī)。

4．解決自我同一感危機(jī)的方式有學(xué)者（馬西亞）歸納出解決青年同一感危機(jī)的四種方式。

（1）同一性確立。體驗(yàn)過各種發(fā)展危機(jī)，經(jīng)過積極努力，選擇了符合自己的社會(huì)生活目標(biāo)和前進(jìn)的方向，以達(dá)到成熟的自我認(rèn)同。

（2）同一性延續(xù)。正處于體驗(yàn)各種同一性危機(jī)之中，尚未明確做出對(duì)未來的選擇，但是正在積極地探索過程中，處于同一性探索階段。

（3）同一性封閉。在還沒有體驗(yàn)同一性困惑的情況下，由權(quán)威代替其對(duì)未來生活做出選擇。這實(shí)際上是對(duì)權(quán)威決定的接納，屬于盲目的認(rèn)同。

（4）同一性混亂（擴(kuò)散）。無論是否經(jīng)歷過同一性危機(jī)，或是否進(jìn)行過自我探索，他們并沒有對(duì)自己的未來生活抱有向往或做什么選擇，他們不追求自己的價(jià)值或目標(biāo)。這也稱為角色混亂。誠然，在一段時(shí)期內(nèi)，為尋找自我、發(fā)現(xiàn)自我而出現(xiàn)暫時(shí)的同一性擴(kuò)散或角色混亂，多屬正?，F(xiàn)象。通過角色試驗(yàn)、親身體驗(yàn)的自我痛苦探求，可能實(shí)現(xiàn)新的、更富創(chuàng)造性的、積極的自我同一。但是，如果長期遭到同一性挫折，就會(huì)出現(xiàn)持久的、病態(tài)的同一性危機(jī)。他們無法知道自己究竟是什么樣的人，想要成為什么樣的人，不能形成清晰的自我同一感，致使自尊心受挫，道德標(biāo)準(zhǔn)受阻，長久地找不到發(fā)展方向，無法接自己設(shè)計(jì)的方式正常生活。有的會(huì)走向與社會(huì)要求相反的、消極的同一，有的甚至?xí)霈F(xiàn)同一性擴(kuò)散征候群的特征。同一性征候群有的學(xué)者（小此木啟吾）把同一性征候群特點(diǎn)歸納為如下六個(gè)方面：1．同一性意識(shí)過剩陷入時(shí)刻偏執(zhí)于思考“我是什么人”、“我該怎么做”的憂慮中，而不能自拔；處于高度焦慮中，難以從“是我”、“不是我”、“我怎么會(huì)是這樣”等的煩惱中解脫出來，從而失去自我。

2．選擇的回避和麻痹狀態(tài)有自我全能感或幻想無限自我的癥狀，無法確定或限定自我定義，失去了自我概念、自我選擇或自我決斷。只能處于回避選擇和決斷的麻痹狀態(tài)。

3．與他人距離失調(diào)無法保持適宜的人際距離，或拒絕與他人來往，或被他人孤立。

4．時(shí)間前景的擴(kuò)散時(shí)間前景的擴(kuò)散是一種時(shí)間意識(shí)障礙，表現(xiàn)為不相信機(jī)遇、不期待對(duì)將來的展望，陷入一種無能為力的狀態(tài)。

5．勤奮感的擴(kuò)散勤奮感崩潰，或無法集中精力于工作和學(xué)習(xí)，或極專注地只埋頭于單一的工作。

6．否定的同一性選擇參加非社會(huì)所承認(rèn)的集團(tuán)，接受被社會(huì)所否定、排斥的生活方式和價(jià)值觀等。青年期的主要任務(wù)是通過對(duì)自我求索來了解自己，了解自己在他人眼中的形象以及對(duì)自己未來職業(yè)和理想進(jìn)行認(rèn)真而具體的思考，并由此而建立起較為穩(wěn)固的自我同一性，從而確定下一步進(jìn)入成年的人生目標(biāo)。艾里克森也進(jìn)一步地說明，確立自我同一性是個(gè)體一生的發(fā)展課題，青年期自我同一性的解決與前幾個(gè)階段任務(wù)完成的程度固然有密切關(guān)系，但是，青年期未能很好地解決這個(gè)矛盾并不意味著今后就無法解決了。已經(jīng)建立的自我同一，也不一定一勞永逸，它還會(huì)在今后遇到種種威脅和挑釁。因此，自我同一性的形成和確立是動(dòng)態(tài)的、畢生的發(fā)展任務(wù)。延緩償付期青年期的發(fā)展是自我發(fā)現(xiàn)、自我意識(shí)形成和人格再構(gòu)成的時(shí)期，是從不承擔(dān)社會(huì)責(zé)任到以社會(huì)角色出現(xiàn)并承擔(dān)社會(huì)責(zé)任的時(shí)期。在這個(gè)時(shí)期，他們要經(jīng)歷復(fù)雜而艱難的同一性確立和對(duì)社會(huì)生活的選擇。這種確立和選擇需要一個(gè)過程，因此他們有一種避免同一性過程提前完結(jié)的內(nèi)在需要，而社會(huì)也給予青年暫緩履行成人的責(zé)任和義務(wù)的機(jī)會(huì)，如大學(xué)學(xué)習(xí)期間。這個(gè)時(shí)期可以稱為青年對(duì)社會(huì)的“延緩償付期”。這是一種社會(huì)的延緩，也是一種心理上的延緩，所以也稱為“心理的延緩償付期”。有了這種社會(huì)和心理的延緩償付期，青年便可以利用這一機(jī)會(huì)通過實(shí)踐、檢驗(yàn)、樹立、再檢驗(yàn)的往復(fù)循環(huán)過程，決定自己的人生觀、價(jià)值觀及未來的職業(yè)，并最終確立自我同一性。中年期（一）關(guān)于自我的概念第一，自我是人格的核心。認(rèn)識(shí)人格的發(fā)展必須了解自我的發(fā)展。第二，自我是第一“組織者”。自我具有整合能力，對(duì)道德、價(jià)值、目的和思想過程進(jìn)行整合。第三，自我的改變意味著個(gè)體的思想、價(jià)值，道德、目標(biāo)等組織方式的改變。第四，自我的發(fā)展是個(gè)體與環(huán)境相互作用的結(jié)果。（二）成年期的自我發(fā)展水平成年期的自我發(fā)展主要經(jīng)歷四個(gè)階段，每個(gè)階段代表自我發(fā)展的一種水平。

1．遵奉者水平遵奉者就是按規(guī)則行事，個(gè)體的行為服從于社會(huì)規(guī)則，如果違反了社會(huì)規(guī)則，就會(huì)產(chǎn)生自責(zé)感。這是由于處在這個(gè)水平的個(gè)體具有強(qiáng)烈的社會(huì)歸屬需要。中年期只有少數(shù)人處于這一水平。

2．公平水平處于這一水平的個(gè)體，已經(jīng)能將社會(huì)的、外在的規(guī)則內(nèi)化為個(gè)體自己的規(guī)則，即規(guī)則內(nèi)化于己；個(gè)體具有自己確定的理想和自己設(shè)立的目標(biāo)；形成了自我評(píng)價(jià)的標(biāo)準(zhǔn)并發(fā)展了自我反省思想；開始認(rèn)識(shí)到世界的復(fù)雜性，但思想認(rèn)識(shí)具有二元性，傾向于把復(fù)雜的事情簡(jiǎn)單地區(qū)分為對(duì)立的兩極，如要么具有獨(dú)立性，要么具有依賴性。

3．自主水平這一水平的突出特點(diǎn)是，能承認(rèn)并接受人際關(guān)系和社會(huì)關(guān)系中的矛盾和沖突，對(duì)這些矛盾和沖突表現(xiàn)出高度的容忍性。如認(rèn)識(shí)到在自我評(píng)價(jià)與社會(huì)規(guī)則之間、個(gè)人需要與他人需要之間，不會(huì)總是和諧一致，會(huì)出現(xiàn)各種矛盾和沖突；在人際關(guān)系方面，能認(rèn)識(shí)到既要充分尊重個(gè)人的獨(dú)立性，也要看到人之間的樸素的依賴性。

4．整合水平達(dá)到這一水平的個(gè)體，不僅能正視內(nèi)部矛盾和沖突，還會(huì)積極地去解決這些沖突，他們善于放棄那些不能實(shí)現(xiàn)的目標(biāo)，而進(jìn)行新的選擇。這是自我發(fā)展的最高水平。只有少數(shù)人的自我發(fā)展能夠達(dá)到這一水平。（三）影響自我發(fā)展水平的因素1．年齡因素。研究表明，自我發(fā)展與年齡有一定的關(guān)聯(lián)。

2．受教育水平。自我發(fā)展與個(gè)體受教育水平具有密切的關(guān)系。

3．認(rèn)知發(fā)展水平。認(rèn)知發(fā)展水平是影響自我發(fā)展的一個(gè)重要變量，兩者之間具有密切的關(guān)系。