河南汝州歷史悠久，風(fēng)景優(yōu)美，人杰地靈，為大家介紹十個好玩的景點:
1、汝州風(fēng)穴寺汝州風(fēng)穴寺為國家AAAA級旅游景區(qū)、全國重點文物保護單位。
汝州風(fēng)穴寺位于河南省汝州市東北九公里風(fēng)穴山中，北靠玉皇、南眺汝水、東倚龍山、西偎黃鹿。群山環(huán)抱，蒼柏疊翠，峰巒回轉(zhuǎn)，飛橋泄瀑，寶塔高聳，殿閣巍峨，是一座風(fēng)光如畫，久享盛名的千年古剎。據(jù)寺志記載：該寺創(chuàng)造于北魏，距今一千五百余年。初建時稱“香積寺”，隋代為“千峰寺”，唐朝名“白云寺”，又因龍山上有大小風(fēng)穴洞，故俗稱“風(fēng)穴寺”。歷史上風(fēng)穴寺與白馬寺、少林寺、相國寺并稱為中原四大名剎。寺院隨時代滄桑，幾經(jīng)盛衰，明萬歷年間為鼎盛時期，曾擁有僧侶千余，土地兩千余畝，禪舍殿堂三百五十多間。中華人民共和國建立后，分期整修，尤使該寺光彩煥發(fā)、面貌一新。
1988年元月13日，國務(wù)院列為全國重點文物保護單位。風(fēng)穴寺地理位置獨特，營建布局特別。（一）深山藏古寺，曲徑通幽處。山口到寺院蜿蜒三華里，隱而不露；（二）依山就勢，錯落有致。寺院打破江北寺廟以中軸線對稱分布的建筑格局，依山傍水而建，高低錯落有致；（三）九龍朝風(fēng)穴，蓮臺建古剎。寺周圍紫霄峰、紗帽峰等諸峰似九龍盤臥，環(huán)視四周，層巒環(huán)拱，壯若蓮臺，寺院正建蓮臺中央；（四）冬暖夏涼，真山真水。君子、迎科、龍泉常年旱不減，澇不增，冬不結(jié)冰，含有多種微量元素，且流經(jīng)大面積的野生何首烏地段，色潔味甘，可與“惠山二泉”相媲美。風(fēng)穴寺周圍景觀星羅棋布，素有八大景，七十二小景，三十六福地之稱。風(fēng)穴寺不僅自然風(fēng)光如畫，更重要的是保存了祖國燦爛的文化遺產(chǎn)?，F(xiàn)存唐至清歷代建筑一百四十余間。唐開元二十六年所建“七祖塔”，高二十四點一七米，為九層方形密檐式空心磚塔，每層四角掛鈴，外輪廓呈拋物線型，古樸秀麗，為全國現(xiàn)存唐代高塔的七分之一。宋代懸鐘閣內(nèi)懸掛一口宋宣和七年鐵鑄大鐘，重量九千九百九十九斤，被譽為“中原第一鐘”。中佛殿為金代建筑，建在一點五米高的磚臺基上，為單檐歇山式建筑，飛檐挑角。古樸大方，梁架結(jié)構(gòu)，科學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)。明代的漢百玉石佛和緬甸送佛像，肅穆莊嚴(yán)，栩栩如生。
2003年觀音閣又增添三尊漢白玉像。風(fēng)穴寺的佛教傳承是：唐代為天臺宗和禪宗并舉；自后唐長興二年延沼禪師起，一直為禪宗的臨濟支。西山上的上、下塔林，原有一百一十五座，現(xiàn)存七十三座，元至清代皆有，且形神各異，是位居少林，嶺巖之后的我國第三大塔林。
2、汝州九峰山景區(qū)汝州九峰山景區(qū)為國家AAAA級旅游景區(qū)。九峰山景區(qū)位于汝州市寄料鎮(zhèn)平王宋村，因自西向東有九座奇峰而得名。九峰山主峰海拔900多米，原始生態(tài)保護良好，植被茂密，景點紛呈，自然資源豐富，風(fēng)景優(yōu)美，極具開發(fā)價值，2007年12月被批準(zhǔn)為省級森林公園，2019年12月被批準(zhǔn)為國家AAAA級旅游景區(qū)。情侶谷景區(qū)從北門到孟詵廣場，一路走來，將軍石、天門、峽谷絕壁、龍斗場、千年楓楊、湖中山影等將盡收眼底，情侶湖游艇之上欣賞碼頭隘，湖邊棧道上倚欄陶醉水中自己的倒影和樹影交融，峽谷索橋搖晃之時盡情揮灑豪情，冬季來臨，更有絕壁冰掛奇觀，讓身居中原的人們勾起童年的記憶。在這里更可體驗刺激的林間水滑、七彩滑道，在“三生三世”夢幻愛情園中回味下甜蜜時光，憧憬美好未來。獨具特色的碼頭崖紅色絕壁已經(jīng)成為省內(nèi)外諸多高等院校美術(shù)專業(yè)的寫生素材，九峰山更成為他們首選的寫生基地。情侶湖畔，來自天南海北的地方美食云集百味街，游覽疲憊的游客在這里可以放松一下心情，體驗孟詵養(yǎng)生文化，收藏琳瑯滿目的紀(jì)念品，觀賞傳統(tǒng)工藝表演。九女峽景區(qū)九女峽景區(qū)包含九女峽、玉皇廟等。區(qū)域內(nèi)山勢陡峭，植被茂盛，種類繁多，堪稱詩情畫意。自然景觀有櫟類林、化香林、玉皇紅葉、古樹名木等；人文景觀有楚長城遺址和玉皇廟等。適合開展森林觀光游、宗教文化游等旅游活動。九女峽景區(qū)主要景點：玉皇廟、九女峽峽谷、九女連環(huán)池、玉梳潭、大小天梯、八仙洞、天書小道、倉頡造字碑、楚長城、九女坑、天然壁畫、擂鼓臺、鋸齒嶺、駱駝峰、梳妝臺、一線天、一夫關(guān)、甘草湖等。玉皇廟位于九峰山主峰大寨頂，大寨頂長90米，頂寬36米，現(xiàn)已重建，玉皇廟建筑座東朝西，在寺廟中絕屬罕見。正殿供有玉皇大帝、祖師爺、藥王、孔子、文昌君，北偏殿又叫十老母殿，供有王母娘娘和九個仙女，過殿供有文、武財神（比干、關(guān)公），山門供有兩個門神，同時，建有鐘樓、鼓樓及繪畫、浮雕。四寨山因有四座獨立一字由西向東排列的形似轎頂?shù)纳椒宥妹恼剑?dāng)?shù)卮迕褚步修I頂山，由山南背孜鄉(xiāng)遠(yuǎn)而觀之，四寨山就像四寨用石頭壘砌而成的山寨，雨后山上霧氣茫茫，云蒸霞蔚，所以也叫水寨山，也曾因主峰大寨上有玉皇廟而叫玉皇山。楚長城遺址在九峰山主峰區(qū)四寨山上，均殘留有石頭圍墻，有些看似古城墻城垛，為古代壘砌的石寨。據(jù)考證，四寨山上的石墻垛，是春秋戰(zhàn)國時（公元前540年左右）楚國修筑的北部長城遺跡。
3、汝州怪坡風(fēng)景區(qū)汝州怪坡風(fēng)景區(qū)為國家AAA級旅游景區(qū)。怪坡文化苑景區(qū)位于河南省汝州市區(qū)東北9公里處的風(fēng)穴寺國家森林公園內(nèi)，距國家重點文物保護單位、千年古剎---風(fēng)穴寺2公里，該景區(qū)由怪坡、竹林廟、玉皇山三個單元組成，人文資源和自然景觀相得益彰。景區(qū)內(nèi)寶塔高聳，殿閣巍巍，四周群山環(huán)抱，蒼柏疊翠，清泉側(cè)流，風(fēng)光如畫，集雄、秀、奇于一體，攬山、林、水、洞、寺于一身，是一個集休閑、觀光、度假、尋奇為一體的多功能旅游景區(qū)。其中，姊妹怪坡是怪坡文化苑景區(qū)的形象景觀和標(biāo)志性景點，主坡長126米，天然連環(huán)，全國首屈一指。在怪坡上坡騎車不用瞪，開車熄火照樣行，真是想停下都難！朱溝村的葛針沒有鉤怪坡的神秘現(xiàn)象吸引了眾多海內(nèi)外游客前來探奇揭密。有人說這是“重力位移”，有人說這是“地磁現(xiàn)象”，也有人說這是“視覺差”，眾說紛紜，莫衷一是，為怪坡披上了一副神秘面紗。
4、弘寶汝瓷文化園弘寶汝瓷文化園為國家AA級旅游景區(qū)。弘寶汝瓷文化園位于汝州市大峪鎮(zhèn)大紅寨省級地質(zhì)公園，由河南弘寶汝瓷坊有限公司、河南祥弘瑞寶實業(yè)有限公司共同投資運營，屬于文化旅游類項目，2015年列入汝州市第一批重點項目，2017年5月1日建成投入使用。
2017年9月國內(nèi)藝術(shù)陶瓷領(lǐng)域唯一的院士工作站——弘寶汝瓷院士工作站落戶該基地，2018年8月被評定為國家AA級旅游景區(qū)，2018年9月被汝州市教育體育局命名為汝州市中小學(xué)生研學(xué)實踐教育基地，2018年12月被河南省旅游局命名為四星級（復(fù)合型）鄉(xiāng)村旅游經(jīng)營單位，2019年4月被汝州市文化廣電和旅游局命名為汝州市研學(xué)旅行基地。
5、汝州文廟（學(xué)宮）（汝瓷博物館）汝州文廟（學(xué)宮）（汝瓷博物館）為國家AA級旅游景區(qū)、全國重點文物保護單位。汝州文廟位于河南省汝州市市區(qū)中部。創(chuàng)建于明洪武三年（1370年），現(xiàn)建筑多為清代重建。汝州文廟（學(xué)宮）又稱黌學(xué)，是古時童生、秀才們學(xué)習(xí)、聚會的地方，距今已有600多年歷史，據(jù)《正德汝州志》記載：汝州學(xué)宮學(xué)基在元朝忠襄王祠堂，明洪武三年改建為學(xué)宮，后于明永樂十四年重修。明崇禎二年和民國五年學(xué)宮兩次被毀，“殿廡滲漏……墻壁多頹”。文廟（學(xué)宮）南北長325米，東西寬50余米，總面積20870平方米。東西各附一跨院，其特點為：建筑排列有序，中軸線明顯?，F(xiàn)有大成坊、文明坊、大成殿、啟圣宮、名宦祠、鄉(xiāng)賢祠等大小殿堂116間，系明、清建筑，整個建筑群布局合理，保存基本完整。其中，大成殿系學(xué)宮內(nèi)最大建筑，單檐殿式，面闊五間，進(jìn)深兩間，進(jìn)深8米，開間面寬4.38米，東西次間面寬3.35米，東西梢間面寬3.1米，綠瓦獸吻，飛檐斗拱，氣勢雄偉，莊嚴(yán)肅穆，頗具權(quán)力象征，殿內(nèi)供奉大成至圣先師子牌位。殿內(nèi)設(shè)有一排楹柱，孔子塑像一尊，孟軻、曾參、顏回、孔仍塑像各一尊，端木賜、冉雍、宰予等12賢人塑像各一尊。殿門上曾懸掛過清朝歷代皇帝書寫的匾額，具體為康熙二十三年（1634年）頒“萬世師表”、雍正三年（1725年）頒“生民未有”、乾隆三年（1738年）頒“與天地參”、嘉慶四年（1799年）頒“圣集大成”、道光元年（1821年）頒“圣協(xié)時中”等5塊。
2006年5月，汝州文廟作為清代的古建筑，被國務(wù)院批準(zhǔn)列入第六批全國重點文物保護單位名單。汝州市汝瓷博物館以汝州學(xué)宮為依托，內(nèi)有大成坊、文明坊、大成殿、啟圣宮等主殿及廊房50余間，是汝州境內(nèi)保存較好的古建筑群。館內(nèi)藏品豐富，有大量的瓷器標(biāo)本和瓷片資料，有名貴的宮廷汝瓷和藝術(shù)汝瓷。館藏文物1638件，分陶瓷、石器、瓷器、銅器、雜項等。其中：“汝瓷天青釉洗”光亮瑩潤，開片密布，裹足滿釉支燒，制作講究，工藝精湛，系北宋宮廷御用佳品，是國內(nèi)罕見的珍品；“汝瓷荷葉口瓶”，器形高大莊重，工藝精良，天藍(lán)色釉層勻凈，密布開片，是北宋時期珍品。多為瓷片為主，民窯瓷片居多，在汝州境內(nèi)有40多處遺址，其中在汝州市區(qū)張公巷汝瓷瓷片做工釉色最為精良和優(yōu)美，也代表汝窯發(fā)展的最高水平。
6、張公巷窯址張公巷窯址為全國重點文物保護單位。張公巷窯址位于河南省平頂山市汝州市區(qū)東南部，遺址中心區(qū)面積約3600平方米，皆被居民住房和城區(qū)道路所壓。該窯址發(fā)現(xiàn)于2000年春，出土有幾十片典型的窯具，有盤式、桶式、漏斗式。
2000年春和2001年夏，河南省文物考古研究所先后兩次在汝州張公巷配合民房改建工程進(jìn)行小范圍的考古發(fā)掘，發(fā)現(xiàn)一些類似汝窯瓷器、窯具和素?zé)鳉埰?/p>
2003年，汝州市文化局在河南省文物考古研究所的指導(dǎo)下，組織人員對張公巷原探方周圍2500平方米的范圍實施高密度鉆探，并于2003年年底完成了張公巷7戶居民的拆遷工作。
2004年2～4月，河南省文物考古研究所又在張公巷東、西兩側(cè)分別開挖探方兩個，發(fā)掘面積124平方米，清理出不同時期的房基4座、水井4眼、灰坑79個和過濾池1個，出土了一批張公巷窯生產(chǎn)的完整或可復(fù)原瓷器和窯具。出品胎片厚薄均勻，制作精細(xì)，不但繼承了清涼寺汝窯的卷足支燒工藝，且有所發(fā)展。經(jīng)過對出土釉料的試燒，成色和發(fā)掘出的瓷片一致，燒成溫度在1250攝氏度，和史書記載汝官瓷燒造工藝相符。專家認(rèn)為，張公巷窯燒造青瓷的年代大致可以確定在北宋末至元代初年。張公巷窯燒制的產(chǎn)品獨特，制作講究，古樸雅致，質(zhì)量上乘，顯然不是一般的民間用瓷，它的性質(zhì)應(yīng)屬官窯。在2004年5月召開的汝州張公巷窯址考古新發(fā)現(xiàn)專家研討會上，不少中外陶瓷學(xué)者認(rèn)為該窯址就是尋覓已久的北宋官窯。
2004年，張公巷窯址被河南省人民政府批準(zhǔn)為河南省省級文物保護單位；2006年5月，該窯址被國務(wù)院公布為第六批全國重點文物保護單位。
7、李樓遺址李樓遺址為全國重點文物保護單位。時代：新石器時代至夏李樓遺址位于汝州市楊樓鄉(xiāng)李樓村西北200米，東距市區(qū)約23公里，北距汝河約1公里。遺址附近村民稱該地為柏樹圪。原為圓形土臺，現(xiàn)在為略高于周圍地面的長方形坡地，東西寬670米，南北長660米。目前，遺址發(fā)掘面積約300平方米，共清理出房基6座、墓葬12座、灰坑15座，復(fù)原陶器82件，此外，出土陶器、石器、骨器、角器、蚌器等遺物250余件。該遺址地層堆積厚達(dá)3—4米，局部灰坑深達(dá)5米，遺物、遺跡豐富，清理出的房基均為方形，兩間或者三間相連；墓葬為豎穴仰身直肢葬，間有少量隨葬品；甕棺葬均為嬰兒；灰坑多為袋狀、筒狀，最重要的發(fā)現(xiàn)是在灰坑里發(fā)現(xiàn)了較多的稻米，這對研究中原地區(qū)新石器時代龍山文化的種植業(yè)有著至關(guān)重要的意義。成人墓葬與嬰兒甕棺葬的合葬墓，在中原地區(qū)原始社會新石器時代墓葬中尚屬首次發(fā)現(xiàn)，是否為華夏民族宗族墓的萌芽，有待專家對該遺址的墓地進(jìn)行詳細(xì)的考古發(fā)掘和研究。李樓遺址1983年被臨汝縣政府公布為縣級文物保護單位，2006年被省政府公布為省級文物保護單位，2013年5月，被國務(wù)院公布為國家重點文物保護單位。專家認(rèn)為，李樓遺址兼具二里頭一期文化和山東龍山文化器形特征，它的一個重大價值就是補充了煤山文化類型的不足。其碳十四測年結(jié)果，正好與夏代（公元前21世紀(jì)）的起源時間相吻合，這對研究夏文化提供了彌足珍貴的地下資料。
8、中山寨遺址中山寨遺址為河南省文物保護單位。中山寨遺址位于河南省汝州市區(qū)東7.5公里的紙坊鎮(zhèn)中山寨村及周圍，遺址依山傍水，地勢北高南低，面積75萬平方米。遺址依山傍水，地勢北高南低，地貌呈丘形，中心部分高出地面約5米。紙坊鄉(xiāng)中山寨村就位于遺址中心。村旁渠邊斷崖上的袋形灰坑，夾雜著大量紅陶片、黑陶片、石器等，連綿不斷，地表還散存有數(shù)量頗多的彩陶片，紅色的夾砂、泥質(zhì)陶片，殘斷石器及西周、漢代陶片，內(nèi)涵豐富。遺址東西長約500米，南北寬約500米，遺址內(nèi)文化層厚處約7米，內(nèi)容豐富。遺址南部耕地層呈黑色，地面有不少夾砂紅陶、灰陶片。斷崖上暴露有很厚的灰層和互連不斷的灰坑，多呈袋形。遺址的東北部，暴露不少墓葬，很淺，一般在0.3米左右就見墓口。墓葬形式一般為兩種。一種是成人墓，單身、豎穴，一種是小孩墓。均有葬具，深腹罐和尖底瓶，為直立放置。中山寨遺址發(fā)現(xiàn)于50年代，1978年洛陽博物館在此作過調(diào)查，后寫文章發(fā)表在《考古》雜志上，題目是《河南臨汝中山寨新石器時代遺址》。
1978年，洛陽市博物館與洛陽地區(qū)文管會一起對中山寨遺址進(jìn)行科學(xué)發(fā)掘。
1984年，這里采集有裴李崗文化的陶器和石器。
1984年至1985年，北京考古所陸續(xù)對遺址進(jìn)行科學(xué)發(fā)掘。
1986年，遺址被列為河南省重點文物保護單位。
9、來安寨來安寨為河南省文物保護單位。來安寨位于汝州市寄料鎮(zhèn)郭溝村。年代為清。 2016年1月22日來安寨被河南省人民政府公布為河南省第七批文物保護單位。來安寨位于河南省汝州市寄料鎮(zhèn)郭溝村西南山頂之上，面積40860平方米。來安寨的基座始建于明代晚期，后因匪患日益嚴(yán)重，當(dāng)?shù)馗缓罏槎惚軕?zhàn)亂于清同治元年（公元1862年）在原有基礎(chǔ)上構(gòu)筑而成。來安寨的平面呈橢圓形，依山就勢而建。東、南兩側(cè)面臨山崖，寨高不足2米；西、北部為緩坡地帶，墻高在6--7.1米。整個寨體均就地取石，平排疊壘，墻體下寬3.5米，上寬2.1米，上部外壘垛墻。環(huán)寨墻內(nèi)側(cè)有一條寬約3米的兵道，用以兵丁過往。來安寨辟有二門：北門（拱極門），南門（挹翠門）。兩門之間由一條3米寬的小道連接。寨門上方均建有門樓，兩側(cè)的寨墻上建有敵樓，這是專門為觀察、射殺攻寨的敵人而設(shè)置的。來安寨的建筑屬典型的中原地區(qū)建筑形式，是汝州乃至中原地區(qū)極其少見的規(guī)?？涨暗氖^建筑群，充分體現(xiàn)了當(dāng)時中原地區(qū)人民群眾克服困難，精心設(shè)計，精心施工的高超智慧，是中國古代城池延續(xù)的一個縮影，是中原地區(qū)集防御、居住、軍事等諸多方面為一體的建筑杰作，這對研究我國古代建筑史、山地軍事防御、建筑結(jié)構(gòu)學(xué)有著重要的參考價值。
10、煤山遺址煤山遺址為全國重點文物保護單位。時代：新石器時代至夏遺址位于河南省汝州市區(qū)煤山公園內(nèi)，洗耳河西岸臺地上。整個遺址呈立狀，高出周圍約4米，東西直徑220米，南北直徑230米，文化層厚度約4米。地勢北高南低。斷崖上袋形、敞口灰坑多見，文化堆積層次明顯，地表還散存有大量的龍山、二里頭以及商代、西周、漢代陶片及螺殼、鹿角等遺物。由于古代人類長久居住而山體地層呈黑灰色，故有“煤山”為名。遺址的絕對年代為夏代，距今4500年左右，文化性質(zhì)為新石器時代龍山文化晚期煤山類型，對研究夏代人活動范圍有重要價值。晚期煤山一、二期，上面兩層為二里頭一、二期。各期的遺物基本為石器、陶器和一些骨器生產(chǎn)工具。石斧多近柱形僅磨刃部，石鐮作彎月形通體磨光，石鑿?fù)w磨光、單面刃，石刀呈方扁狀多有鉆孔。另外還出現(xiàn)有少見的玉戈、玉鏟。生活器皿可分為炊具、盛具，均為陶質(zhì)黑色，火候較高，器壁較薄，造型靈巧、工整，快輪制作，有泥質(zhì)、夾砂兩種。紋飾多拍印的條紋、方格紋。器形有小口高領(lǐng)罐、罐形鼎、雞冠耳足鼎、敞口甑、圈足盤、觚、單耳罐。還發(fā)現(xiàn)有大量的骨簇、錐、笄、陶紡輪等。
1983年列為縣第一批重點文物保護單位。
1986年列為河南省重點文物保護單位。
2013年列為第七批全國重點文物保護單位。
