里維拉，被譽(yù)為“墨西哥壁畫之父”的迭戈?里維拉1907年獲獎(jiǎng)學(xué)金游學(xué)歐洲各國。
他朝拜文藝復(fù)興時(shí)期的傳世名作，也受近代藝術(shù)大師作品的熏陶。起初，他迷戀塞尚印象派的作品，后又傾倒于畢加索、布拉克等立體主義派作品。他與畢加索、布拉克、格里斯、克利等畫家結(jié)識(shí)并交往。這一時(shí)期里維拉的作品受印象主義和立體主義影響較深，具有感情強(qiáng)烈，色彩豐富，格調(diào)抒情等特點(diǎn)。
1920年里維拉在巴黎遇到西凱羅斯。西凱羅斯向他講述了參加墨西哥革命的親身經(jīng)歷。兩人一致認(rèn)為有必要在祖國開展一場廣泛的民族藝術(shù)運(yùn)動(dòng)，用藝術(shù)來喚起大眾。
1920?1921年里維拉同西凱羅斯一起到意大利觀摩文藝復(fù)興畫家喬托的壁畫，從中受到啟發(fā)。
1921年里維拉回到墨西哥。回國后不久，在新任教育部部長巴斯孔塞洛斯的支持下，里維拉等開始在公共建筑物上畫有關(guān)民族題材的壁畫。
1922年里維拉為墨西哥城國立預(yù)科學(xué)?！安＠郀枴卑雸A形劇場創(chuàng)作了他的第一幅巨型壁畫《創(chuàng)世記》。畫面中央是一個(gè)伸展著雙臂的巨人，象征主宰世界的人類；巨人周圍的麥穗象征著人類創(chuàng)造出來的物質(zhì)世界。這幅畫吹響了墨西哥壁畫運(yùn)動(dòng)的號(hào)角。
1923?1928年，他為墨西哥教育部創(chuàng)作了 124幅壁畫，描繪墨西哥各行各業(yè)的工作及墨西哥的各種節(jié)慶活動(dòng)。他以巨大的創(chuàng)作熱情，把教育部兩幢占兩個(gè)街段長、一個(gè)街段寬、三層樓樓房的墻壁、走廊都畫滿了壁畫。
1926年，他還同時(shí)為位于墨西哥城東郊的查平戈國立農(nóng)業(yè)專科學(xué)校(現(xiàn)為農(nóng)業(yè)大學(xué))作畫，題材是人類生命、歷史和社會(huì)的發(fā)展。其中最有名的是題為《沃土》的裸女畫，畫的是一個(gè)橫臥著的碩大的裸女，象征“沉睡的大地母親”，她手里拿著正在發(fā)芽的種子，象征蓬勃的生命。里維拉以纖細(xì)筆觸和深淺不同的色彩畫的這幅裸女，顯示了他特有的抒情表現(xiàn)手法。評(píng)論家稱這幅畫為“壁畫交響樂”，認(rèn)為這是藝術(shù)史上最成功的裸體畫之一，也是他最杰出的代表作之一。
1948年，他為墨西哥城的普拉多飯店創(chuàng)作了一幅迷人的裝飾壁畫《阿拉梅達(dá)公園星期日下午之夢》。這幅畫被認(rèn)為是他繪畫生涯的頂峰。由于壁畫上有“上帝不存在”幾個(gè)字，引起了一場軒然大波，畫被遮起，直到1956年，70歲的里維拉同意涂掉這幾個(gè)字，風(fēng)波才告結(jié)束。
1957年11月24日病逝。奧羅斯科，墨西哥“壁畫三杰”之一、獨(dú)臂畫師何塞?克萊門特?奧羅斯科(1883?1949年)1934年為瓜達(dá)拉哈拉市政府宮、瓜達(dá)拉哈拉大學(xué)和卡瓦尼亞斯孤兒院創(chuàng)作了一系列壁畫，現(xiàn)已成為該市文化的瑰寶。主要有：歌頌民族英雄伊達(dá)爾戈的《為自由而戰(zhàn)》、《圣人與普羅米修斯》和《火人》等。他還為墨西哥城國家歷史博物館畫了《胡亞雷斯與改革》巨幅壁畫，為國家美術(shù)宮畫了《卡塔爾西斯》，用象征的手法，描繪了煉獄的情景。
40年代中期，年已60的奧羅斯科為最高法院和耶穌醫(yī)院畫壁畫，主題是為工人伸張正義。
1949年9月7日，在為一公園畫《春》的壁畫時(shí)，感到體力不支，便回家休息，當(dāng)晚去世。戴維?阿爾法羅?西凱羅斯(1896?1974年)1922年投身于壁畫運(yùn)動(dòng)。在母校國立預(yù)科學(xué)校創(chuàng)作了《哀悼》、《一個(gè)工人的葬禮》等壁畫。
1944年在美術(shù)宮創(chuàng)作了一組題為《新民主》的壁畫，這是他的得意之作，采用古典的三聯(lián)畫形式。中聯(lián)是一個(gè)砸碎了伽鎖的婦女形象表現(xiàn)反法西斯斗爭的勝利。這個(gè)敦實(shí)強(qiáng)壯的婦女畫得極有動(dòng)感，仿佛她的整個(gè)身軀要脫墻而出。
1951年，他又在美術(shù)宮畫了兩幅壁畫《夸特莫克的再生》和《反對(duì)神的英雄夸特莫克》。奧羅斯科的藝術(shù)表現(xiàn)手法同里維拉不同，他受西方藝術(shù)和現(xiàn)代派藝術(shù)的影響較小，受印第安民間藝術(shù)影響較深。他的作品富有獨(dú)創(chuàng)性。他將表現(xiàn)主義的藝術(shù)語言、現(xiàn)代版畫的表現(xiàn)手法以及淵源于最古老的奧爾梅克藝術(shù)的象征手法熔于一爐。他的筆觸自由，蒼勁有力，在塑造形象時(shí)注重思想感情的表達(dá)，不賣弄技巧。他創(chuàng)造了以辛辣的諷刺筆調(diào)為特色的新的壁畫風(fēng)格。他的一幅幅壁畫就像一面面鏡子，真實(shí)地反映出墨西哥的命運(yùn)。他所描繪的每個(gè)人、每件事都具有強(qiáng)烈的時(shí)代意義。他的作品已成為墨西哥繪畫藝術(shù)的珍品。
50年代，他為墨西哥國立自治大學(xué)校長辦公樓創(chuàng)作了《文化的蘊(yùn)涵》、《人民到大學(xué)，大學(xué)到人民》、《大學(xué)生走向文化》等大型壁畫。
50年代末、60年代初，他為國家歷史博物館繪制了共250平方米、占據(jù)整整一個(gè)展廳的題為《從波菲里奧的統(tǒng)治到革命》的巨幅壁畫。西凱羅斯70歲時(shí)，開始創(chuàng)作他最后一幅題為《地球上的人類朝宇宙進(jìn)軍》的巨型壁畫。他完成這幅畫后不久，于1974年1月6日死于癌癥，終年77歲。西凱羅斯一生共畫了8400多平方米的壁畫。同里維拉、奧羅斯科的壁畫相比，他的畫更具有浪漫而激宄的特色。他的畫題材多樣，內(nèi)容豐富，線條粗獷，色彩鮮明，形象突出。他積極尋求和發(fā)現(xiàn)新的繪畫工具和材料、新的壁畫繪制方式。
1960年后，他又提出“雕塑壁畫”的理論：在一個(gè)畫面上，既有壁畫，又有浮雕；既采用顏料，也使用銅、鐵等金屬材料。
