雪暮(1962年) 伊東深水從其繪畫素材看，70%以上內(nèi)容是妓畫（暫稱為“美人畫”）和伎畫（暫稱為“藝人畫”），也就是說(shuō)，作品主角是娼妓和藝伎，女性，裸體，性感美，色情是其標(biāo)志性特征。

用現(xiàn)代藝術(shù)眼光看，可算“人體繪畫藝術(shù)”，其中的大膽的性愛(ài)題材引起注意，成為古代東方一種人本主義的新研究方向。在日本，存在著對(duì)這類作品的爭(zhēng)議，也有的認(rèn)為是樂(lè)而不淫，肯定其價(jià)值。浮世繪的藝術(shù)淵源，一來(lái)自繪畫，師承了中國(guó)的“春畫”，房中術(shù)繪畫也；一來(lái)自文學(xué)，浸染了“浮世草子”（草子：小說(shuō)），西鶴《好色一代女》、《好色一代男》和近松《曾根崎情死》、《情死天網(wǎng)島》，是文學(xué)“浮世寫”直接彰顯，主題和題材無(wú)非色情和妓女（當(dāng)然，文學(xué)價(jià)值與作品題材并非正比例關(guān)系）。因此，“浮世繪”是一個(gè)繪畫藝術(shù)的專有名詞，有其特定的內(nèi)涵外延。印象派大師如德加等也受到浮世繪的感染，模仿當(dāng)時(shí)日本的出口商品的包裝的風(fēng)格創(chuàng)作了不少繪畫。近現(xiàn)代西方人體繪畫藝術(shù)借鑒了日本“浮世繪”主題和技法，這是積極的方面，有著藝術(shù)審美的價(jià)值。望文生義的理解“浮世繪”，想當(dāng)然的以為就是關(guān)于塵世風(fēng)俗的繪畫，類似于中國(guó)《清明上河圖》那種風(fēng)俗畫。再擴(kuò)大到文學(xué)領(lǐng)域運(yùn)用這個(gè)專有名詞，泛化為關(guān)于塵世風(fēng)俗的描寫，則偏離約定俗成的語(yǔ)義越來(lái)越遠(yuǎn)，差不多等于是錯(cuò)別字了。搞繪畫的人很難接受這樣的定義，日本人當(dāng)詫異一個(gè)日本詞匯出口到中國(guó)以后居然發(fā)生了那么大的歧義。