1.《史記》的文學(xué)成就主要在于它比以前的《左傳》《戰(zhàn)國策》諸書更注重于人物描寫，寫出一系列人物傳記。

以歷史和現(xiàn)實(shí)的人物活動為中心，展開歷史的縱橫面，因而《史記》既是記載重大事件的宏觀的歷史，也是表現(xiàn)人物的生平際遇，思想品質(zhì)，性格情感以及行為方式的微觀的歷史。個(gè)別人物的精神世界，實(shí)踐行為與其所生活的社會環(huán)境，既有普遍性，又有特殊性。他們一旦被載入史冊，他們便成為既包含共性，又富于個(gè)性的“單個(gè)的”藝術(shù)形象?！妒酚洝分瑫r(shí)具備史學(xué)與文學(xué)的意義，根本原因便在于此。

2. 《史記》于個(gè)別人物的紀(jì)傳而外，又首創(chuàng)合傳與類傳。這類紀(jì)傳集中展現(xiàn)了某一階段，某一階層，某一行業(yè)，或思想性格，行為方式，身世際遇相似的人物群像，更表明司馬遷對歷史人物的個(gè)性與共性，已有相當(dāng)自覺地認(rèn)識。此外，為彌補(bǔ)紀(jì)傳體不能以事為綱，統(tǒng)輯人物的不足，司馬遷又成功地運(yùn)用了“互見法”，把歷史事件或人物活動分散在數(shù)篇之中，令其參差互見，詳略不同，彼此補(bǔ)充。如“鴻門宴”一事，以《項(xiàng)羽本紀(jì)》記載最為完整詳盡，在高祖，張良，樊噲諸紀(jì)傳中又予以提及?；ハ喾ǖ倪\(yùn)用，既使《史記》的敘事首尾完整，減少重復(fù)，又有助于維護(hù)人物形象的完整性，突出作者對人物思想感情的傾向性。上述因素，使《史記》避免流為見事不見人的概念化的史書，而成為由個(gè)性豐滿的人物群像與生動活潑的歷史事件融匯而成的史學(xué)而兼文學(xué)的名著?！妒酚洝返倪@一成就，素為中外學(xué)者所稱道。

3. 《史記》又善于構(gòu)造富于戲劇沖突的情節(jié)，以表現(xiàn)人物之間的矛盾沖突，使人物傳記更為生動。此以《項(xiàng)羽本紀(jì)》中鴻門之宴最為典型。

4. 《史記》對后世的主要影響在于文章。司馬遷既是史學(xué)大師，又是駕馭語言的大師；《史記》的語言藝術(shù)也有突出的成就。對于《史記》的文章，后世學(xué)者多所稱道。蘇轍說“其文疏蕩，頗有奇氣”（《上樞密韓太尉書》）；朱熹說“司馬遷文雄健”“有戰(zhàn)國文氣象”（《朱子語類》）；桐城古文大家劉大櫆則以奇，高，大，遠(yuǎn)，疏，變，雄，逸，“似贅拙而實(shí)古厚可愛”，“意到處言不到，言盡處意不盡”等語概括之。（見于《論文偶記》）5.司馬遷著《史記》，雖說“大抵皆單行之語，不雜駢麗之詞”（劉師培《論文偶記》），但前后行文，也并非一律。他記敘不同時(shí)代的史事，也因所據(jù)史料不同而有不同的語言風(fēng)格。如戰(zhàn)國以前的歷史，所據(jù)史料多以記言為主，言辭古樸?！妒酚洝沸形模m加敷衍，亦力求保持這一特色，只是對《尚書》中一些過于簡奧的文字才作適當(dāng)?shù)淖g寫。又如戰(zhàn)國是文采煥發(fā)的時(shí)代，《戰(zhàn)國策》尤多策士的縱橫之辭?！妒酚洝沸形闹链耍嘤小靶鄱痢钡淖黠L(fēng)。所以《史記》的文章風(fēng)格，語言藝術(shù)是不可一概而論的。

6. 作為文學(xué)家的司馬遷，其“恨為弄臣，寄心楮墨，感身世之戮辱，傳畸人於千秋，雖背《春秋》之義，固不失為史家之絕唱，無韻之《離騷》矣。”（魯迅《漢文學(xué)史綱要》），《史記》的文章，不免時(shí)而激揚(yáng)頓挫，時(shí)而深婉曲折。 尤其是某些篇章，因情志所在，不能自已，或恨或愛，皆極盡鋪敘描寫之能事。兼之司馬遷洞明世事，尤善錘煉語言，其于人物的立身行事，神情口吻，皆能隨物賦形，顯其神韻。故《史記》因傳主不同，風(fēng)格亦有差異，如《項(xiàng)羽本紀(jì)》寫英雄本色武壯激越，《商君列傳》寫法家用世則冷峻峭刻，《屈原列傳》寫賢人失志則周回嘆惋，《留侯世家》寫謀臣策士則恢詭奇麗。除此之外，《史記》寫人，不避方言口語，如鄉(xiāng)人見陳涉而嘆“夥頤”（真多呀?。?，周昌諫高祖而言“期期”（《張丞相列傳》），雖只言片語，亦頗傳神。其余如謠言俚語，《史記》亦俯拾皆是，文章因之精煉深刻，雅俗相宜。

7. 作為文學(xué)與史學(xué)的名著，《史記》實(shí)為文章奧府，深廣無涯。茅坤說：“屈宋以來，渾渾噩噩，如長川大谷，探之不窮，攬之不竭，蘊(yùn)藉百家，包括萬代者，司馬字長之文也?！边@樣的描述，雖然直覺的感受，多于理性的分析，但于《史記》的文章風(fēng)格和語言成就，卻是有相當(dāng)概括力的。