詩歌，是一種抒情言志的文學(xué)體裁。

用高度凝練的語言，形象表達(dá)作者豐富情感，集中反映社會(huì)生活并具有一定節(jié)奏和韻律的文學(xué)體裁?！睹?大序》記載:"詩者，志之所之也。在心為志，發(fā)言為詩"。南宋嚴(yán)羽《滄浪詩話》云:"詩者，吟詠性情也"。只有一種用言語表達(dá)的藝術(shù)就是詩歌。中國古代不合樂的稱為詩，合樂的稱為歌，現(xiàn)代一般統(tǒng)稱為詩歌。它按照一定的音節(jié)、韻律的要求，表現(xiàn)社會(huì)生活和人的精神世界。詩的起源可以追溯到上古。虞舜時(shí)期就有相關(guān)文獻(xiàn)記載。《詩經(jīng)》是我國第一部詩歌總集，相傳為孔子所整理，關(guān)于這個(gè)問題學(xué)術(shù)界尚有爭(zhēng)論。中國古代詩歌歷經(jīng)漢魏六朝樂府、唐詩、宋詞、元曲之發(fā)展?！稘h書·禮樂志》:"和親之說難形，則發(fā)之於詩歌詠言，鐘石筦弦。" 漢荀悅《漢紀(jì)·惠帝紀(jì)》作"詩謌"。 唐朝韓愈《鄆州溪堂詩》序:"雖然，斯堂之作，意其有謂，而喑無詩歌，是不考引公德而接邦人於道也。" 明王鏊《震澤長語·官制》:" 唐宋翰林，極為深嚴(yán)之地，見於詩歌者多矣。"魯迅《書信集·致竇隱夫》:"詩歌雖有眼看的和嘴唱的兩種，也究以后一種為好。"孔羽《睢縣文史資料·袁氏陸園》:"袁氏(袁可立)陸園在鳴鳳門內(nèi)，……每逢佳日節(jié)期，州內(nèi)文人名士在此聚會(huì)。所吟誦的詩歌，后來薈為專集，名《蓬萊紀(jì)勝》。"古時(shí)候，古代信息技術(shù)不發(fā)達(dá)，所以人們從這一個(gè)地區(qū)到那一個(gè)地區(qū)傳遞信息都非常不方便，于是他們將寫好的詩編成歌，而詩歌就從人們的口中傳遞。詩歌起源于上古的社會(huì)生活，因勞動(dòng)生產(chǎn)、兩性相戀、原始宗教等而產(chǎn)生的一種有韻律、富有感情色彩的語言形式。《尚書·虞書》記載:"詩言志，歌詠言，聲依永，律和聲。"《禮記·樂記》記載:"詩，言其志也;歌，詠其聲也;舞，動(dòng)其容也;三者本于心，然后樂器從之。"早期，詩、歌與樂、舞是合為一體的。詩即歌詞，在實(shí)際表演中總是配合音樂、舞蹈而歌唱，后來詩、歌、樂、舞各自發(fā)展，獨(dú)立成體。以入樂與否，區(qū)分歌與詩，入樂為歌，不入樂為詩。詩從歌中分化而來，為語言藝術(shù)，而歌則是一種歷史久遠(yuǎn)的音樂文學(xué)?！对娊?jīng)》是入樂歌唱的，嚴(yán)格地說它是歌，正因?yàn)槿绱?，《詩?jīng)》被學(xué)者稱之為我國音樂文學(xué)成熟的標(biāo)志。詩歌是最古老也是最具有文學(xué)特質(zhì)的文學(xué)樣式，它來源于上古時(shí)期的勞動(dòng)號(hào)子(后發(fā)展為民歌)以及祭祀頌詞。詩歌原是詩與歌的總稱，詩和音樂、舞蹈結(jié)合在一起，統(tǒng)稱為詩歌。中國詩歌具有悠久的歷史和豐富的遺產(chǎn)，如，《詩經(jīng)》《楚辭》和《漢樂府》以及無數(shù)詩人的作品。歐洲的詩歌，由古希臘的荷馬、薩福和古羅馬的維吉爾、賀拉斯等詩人開啟創(chuàng)作之源。