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問(wèn)《紅樓夢(mèng)》的藝術(shù)價(jià)值是什么

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問(wèn)題描述:

《紅樓夢(mèng)》的藝術(shù)價(jià)值是什么急求答案,幫忙回答下

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紅樓夢(mèng)》的語(yǔ)言可謂集大成也,讀《紅樓夢(mèng)》往往被它的眾多復(fù)雜的情節(jié)所迷惑,而忽視了其語(yǔ)言之運(yùn)用與內(nèi)容的統(tǒng)一的天衣無(wú)縫。

故《紅樓夢(mèng)》語(yǔ)言之雅,引得二百年來(lái)文人騷客評(píng)論不斷,《紅樓夢(mèng)》之俗,無(wú)論鄉(xiāng)間村婦,販夫走卒皆能聊上一段,我嘆《紅樓夢(mèng)》,何故二百年無(wú)人能超過(guò)也?!都t樓夢(mèng)》語(yǔ)言藝術(shù)之美在其用的恰到好處,二百年來(lái),竟無(wú)人能動(dòng)其一字,天下才子盡多,竟無(wú)人能寫出第二部類似的作品,何也?以筆者觀之,《紅樓夢(mèng)》之能問(wèn)世,非社會(huì)有一“超穩(wěn)定安逸”的時(shí)期,間又有一種新思潮在民間潛潛游動(dòng),而其尚未達(dá)到“革命”的程度,社會(huì)的穩(wěn)定和安寧使作者能屏心靜氣,神寧逸和的為一部小說(shuō)花十年功夫,所謂“披閱十載,增刪五次”而已,而社會(huì)上涌動(dòng)的“新思潮”不斷的給作者以靈感,加之作者本人所經(jīng)歷,從而誕生這千古絕唱。中國(guó)之經(jīng)過(guò)鴉片戰(zhàn)爭(zhēng),社會(huì)日益衰落,所謂“亂世出英雄”,但卻不能亂世出才子,社會(huì)已不能為作家創(chuàng)造一個(gè)極其安逸的創(chuàng)作環(huán)境,期間雖有大作家,大才子的出現(xiàn),但作品以藝術(shù)價(jià)值欲超過(guò)《紅樓夢(mèng)》者幾無(wú)一人,學(xué)界推崇王國(guó)維的“人生三境界”,卻忽視了曹雪芹先生之在紅樓夢(mèng)開(kāi)篇第一回就提到:蓬牅茅櫞,繩床瓦灶,并不足妨我襟懷;況那晨風(fēng)曉月,階柳庭花,更覺(jué)得潤(rùn)人筆墨的人生境界。人類,這宇宙中的精靈,發(fā)明了語(yǔ)言,這一種無(wú)須外力,而完全是人類大腦發(fā)展到一定程度所創(chuàng)造出的精神產(chǎn)品,與音樂(lè),美術(shù)又有不同,即只要人類社會(huì)稍有搖漪,語(yǔ)言立即感知,從作者筆下的文字就會(huì)留下不同的痕跡,試比較文革中的語(yǔ)言和現(xiàn)在有何不同,就可理解。而當(dāng)今世人多利欲熏心,心浮氣躁,每寫一字就要計(jì)算一下稿費(fèi)。何能出驚世之作,傳世之品。如第五回賈寶玉神游太虛境,警幻仙曲演紅樓夢(mèng),心浮氣躁者絕不能將這回寶玉的首次“人生性體驗(yàn)”寫得如此典雅尊貴,蓋一般人大多達(dá)不到作者那晨風(fēng)曉月,階柳庭花,更覺(jué)得潤(rùn)人筆墨的人生境界也。故一篇作品能否成為傳世之作,其藝術(shù)價(jià)值高低與否,不在自己吹噓,全在社會(huì)和大眾的認(rèn)可。

《紅樓夢(mèng)》的藝術(shù)價(jià)值是什么

其他答案

每個(gè)人的人生都像一部戲。有不同的位置。不同的經(jīng)歷。不同的命運(yùn)。每個(gè)人的生命中都會(huì)有不同的轉(zhuǎn)折。不會(huì)有哪一個(gè)人一生都一切順利,也不會(huì)有哪一個(gè)人一生都很倒霉。這是一部悲劇。但她也告訴了我們一個(gè)道理。不管你現(xiàn)在是窮是富,都不能安于現(xiàn)狀?;钜惶爝€是要努力的。努力的生活,努力的工作。盡情的享受生活。不可以像林妹妹那樣多愁善感哦

其他答案

從屬于封建帝制和特定時(shí)代特征環(huán)境下的顯赫家族,以及其形形色色的人物與迥異的思想精神世界,構(gòu)成了一部人物性格鮮明、各式權(quán)錢欲望的爭(zhēng)奪與制衡,使得沒(méi)落中的貴族生活在文藝范的各層次造型中表現(xiàn)得淋漓盡致!個(gè)中生活雖有酸甜苦辣,也有極盡窮奢極侈的描述和大戶門第的清規(guī)戒律,之于當(dāng)時(shí)社會(huì)的病態(tài)亦是入木三分!寶玉看破紅塵出了家,就是全篇的種種欲望的終結(jié)的一次概括性表達(dá)!

紅樓夢(mèng)、權(quán)貴夢(mèng),

粉黛無(wú)情各爭(zhēng)寵;

上中下人齊登場(chǎng),

臨到最后一場(chǎng)空。

作為文學(xué)巨著,其中頻繁的詩(shī)詞表達(dá),以及對(duì)人物的個(gè)性特征和內(nèi)心世界的細(xì)膩刻畫,堪稱經(jīng)典;其對(duì)當(dāng)代小說(shuō)的藝術(shù)創(chuàng)作與進(jìn)步功不可沒(méi),影響深遠(yuǎn)、極具藝術(shù)價(jià)值!

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《紅樓夢(mèng)》的藝術(shù)價(jià)值是什么

咱不是學(xué)藝術(shù)的。姑且妄說(shuō)妄談一句:紅樓夢(mèng)的美學(xué)價(jià)值也是其藝術(shù)價(jià)值的體現(xiàn)唄。體會(huì)到其藝術(shù)價(jià)值的“真誠(chéng)

"。

《紅樓夢(mèng)》到底寫什么

道情儒情釋情……人情……情……

薛寶釵是《紅樓夢(mèng)》中一位女主角。

咱認(rèn)為她(他)是披閱增刪潤(rùn)色者之一在書中本我自我超我的實(shí)現(xiàn)。

以今天的眼睛看,《紅樓夢(mèng)》里沒(méi)有帥哥?!盎文小钡讲簧?,賈寶玉可位列男一號(hào)。

以今天的眼睛看,《紅樓夢(mèng)》里到處是“畸形”美。身體不運(yùn)動(dòng),思想不學(xué)習(xí),眼界不開(kāi)闊,更為要命的是,人們那時(shí)候就知道節(jié)育不生產(chǎn)了,進(jìn)入低欲社會(huì),不符合自然進(jìn)化律。唉,必竟是小說(shuō)。

以今天的眼睛看,生產(chǎn)不進(jìn)步,科技不發(fā)達(dá),人性扭曲。沒(méi)有大學(xué)校,沒(méi)有社會(huì)大生產(chǎn)……

以今天的眼睛看,只有少數(shù)幾個(gè)男女還算過(guò)著正常人的生活……

賈寶玉辮子上有四顆大珍珠,他生命中與之有婚配關(guān)系的有四位奇女子:妙玉林黛玉薛寶釵史湘云。

賈寶玉頭發(fā)上鑲珍珠,熠熠生輝。

賈寶玉會(huì)打扮自己,生活有詩(shī)意。

賈寶玉有珍珠,襲人本姓花,名珍珠。

賈寶玉出門戴冠子、勒子??脊虐l(fā)現(xiàn)的明朝的冠子,華美至極……

史湘云就是一顆大珍珠,結(jié)果被弄丟了……

賈寶玉得了一個(gè)大的金麒麟,被他丟在花架下,史湘云撿得,成就一段姻緣。對(duì)賈寶玉來(lái)說(shuō),好比一顆珍珠丟了。而又因金麒麟伏白首雙星,了卻一段風(fēng)月。

賈寶玉性的覺(jué)醒和情的閱歷。

一場(chǎng)幽夢(mèng)同誰(shuí)近

千古情人獨(dú)我癡。

賈寶玉秦可卿在太虛幻境中云雨,這是作者寫在書里的。警幻仙姑遵今祖寧榮二公深囑,引導(dǎo)賈寶玉。

秦可卿,乳名兼美,表字可卿。賈寶玉的“性啟蒙者”,春夢(mèng)的實(shí)際操作者。很明顯,秦可卿是作者“意淫”的結(jié)果,且“意淫”出了“兼美”二字。

“意淫”“兼美”二詞是作者獨(dú)創(chuàng)首創(chuàng),功力了得。秦可卿魂歸太虛幻境,掌管情司,賈寶玉口吐鮮血,也是用情極深矣。

可以說(shuō),秦可卿是作者的本我自我超我的實(shí)現(xiàn),賈寶玉深予與之融合,也是秦可卿本我自我超我的載體,吐血也就近情近理了。

《紅樓夢(mèng)》的結(jié)局為什么那么凄慘

作者立意如此,不如此不足以傳情達(dá)意。

有關(guān)《紅樓夢(mèng)》薛寶釵對(duì)林黛玉到底是惺惺相惜還是虛情假意

作為普通人,應(yīng)是惺惺相惜

作為對(duì)賈寶玉的爭(zhēng)奪,則虛情假意

為什么這樣說(shuō):林黛玉惺惺相惜,薛寶釵虛情假意的成份大

林黛玉情榜中封為“情情”。

賈寶玉情榜中封為“情不情”

薛寶釵情榜中封為“無(wú)情”。

林黛玉道情中有儒情……薛寶釵儒情中有道情……

賈寶玉人情中有道情儒情佛情……

那么什么叫情 ……

人都有好奇心想像力表現(xiàn)欲喜猜迷……人的天性,作者也深知。

于是作者開(kāi)啟“逗你玩兒”“甄士隱”模式,這一逗,就三百多年。

可見(jiàn),作者玩兒的功力深不可測(cè),尤其對(duì)于今人的感覺(jué),傳統(tǒng)文化的魅力。

男歡女愛(ài),人之本能。食色人之性也,于是作者也借風(fēng)月之情,擺出了“八卦迷魂陣”,欲說(shuō)還休伏脈千里……唉唉唉

賈府三艷在賈母心中地位都一樣嗎 (這一問(wèn)有點(diǎn)別扭哇)

元春迎春探春,賈府三艷。(林黛玉史湘云薛寶釵也是三艷)

在賈母心中地位一樣。賈母是極愛(ài)孫女的。

林黛玉是“三生石畔絳珠仙草”,為還淚神瑛侍者賈瑛賈寶玉甘露而下凡。

林黛玉沒(méi)有“熱毒”和“冷香丸”,她是“香芋”,有的是才情詩(shī)意生活的瀟湘館。

林黛玉外表柔弱,內(nèi)心強(qiáng)健,頗具俠骨柔情和蜜意……

幸福:廝守

快樂(lè):詩(shī)社

憂傷:分離

元春為啥不喜歡黛玉

這是從何而來(lái) 應(yīng)是從“紅麝串”說(shuō)起吧。

元妃贈(zèng)品有別,也難怪人們心生疑惑和不解。讀的細(xì)??!這也和后四十回中,金玉良緣夢(mèng)想成真大有關(guān)系吧。

從此也體會(huì)到,披閱增刪潤(rùn)色者們前赴后繼地披閱增刪潤(rùn)色的功力和苦心,也從側(cè)面印證了后四十回是“一芹一脂”的原筆原意。

只是“書未成”。也不好成啊。前八十回文網(wǎng)文心編織細(xì)而密,“一芹一脂”也無(wú)心力對(duì)榫矣!只能嘆嘆嘆啊。

《紅樓夢(mèng)》十年辛苦不尋常字字看來(lái)皆是血。這部書是作者和披閱增刪潤(rùn)色者們的精血之作。

《紅樓夢(mèng)》古之小說(shuō)集大成者。上承古下迄今,至今中國(guó)小說(shuō)無(wú)人超越。她承載了太多文化的因子,至今人們喜聞樂(lè)見(jiàn),也充滿哀怨……

《紅樓夢(mèng)》在網(wǎng)絡(luò)時(shí)代,更成了愛(ài)好者們的樂(lè)園大觀園桃花源,休閑的好去處,樂(lè)此不疲樂(lè)不思蜀,開(kāi)發(fā)智能挖掘潛力想像力的太虛幻境……

為什么史湘云和妙玉也不好好想想怎么樣嫁給賈寶玉泥

還是門第觀念吧,門當(dāng)戶對(duì),這么個(gè)大家族,得多多考慮吧 肥水不流外人田 要流也流自家地

賈寶玉就是現(xiàn)在人們口中傳說(shuō)中的“白馬王子”,林黛玉薛寶釵妙玉史湘云就是傳說(shuō)中的“灰菇?jīng)觥?,那有“灰菇?jīng)觥辈粣?ài)“白馬王子”的。

中國(guó)的遠(yuǎn)古神話是如何形成的 存在的意義是什么

怎么專家們說(shuō)《紅樓夢(mèng)》只有80回本,后四十回是續(xù)作泥

作者和披閱增刪潤(rùn)色者們,以及學(xué)者們和能看懂的人。

咱還是門外漢,正努力地體會(huì)泥。

《紅樓夢(mèng)》作者為什么只寫了八十回

作者寫了前八十回是肯定的了。至于“全書只寫了八十回”,這一說(shuō)法已深入人心。

是不是只寫了前八十回,從現(xiàn)在咱的閱讀理解看,不是。全書是寫完了的,而且不只一個(gè)版本,應(yīng)有兩個(gè)版本,從120回本也可感覺(jué)的到。

前八十回的文末,語(yǔ)氣多么地自然連貫,就等著看八十回以后的文字了?!皶闯伞睉?yīng)指全書的精雕細(xì)琢查漏補(bǔ)缺經(jīng)脈貫通,很遺憾,沒(méi)有完成。

所以,120回本的后四十回,是披閱增刪潤(rùn)色人員的“增”為主,全書大體是完成了的……換句話說(shuō),“后四十回”是“一芹一脂”的原筆原意……

賈寶玉,是一僧一道把其投入人間。通靈寶玉隨其入世。

在太虛幻境,神瑛侍者前生是通靈寶玉,通靈寶玉前生是頑石。

賈寶玉是否已經(jīng)歷了“三生三世”

“三生三世”,眼熟。林黛玉就是“三生石畔”絳珠仙草。

男性身體里有一個(gè)女人,女性身體里有個(gè)男人。

或者說(shuō),男人身體里住著很多人,女人身體里也住著很多人。

賈寶玉,是作者從一個(gè)男性的角度去寫的。

作者本就是一個(gè)男人,所以他對(duì)男性男人描寫極為成功。

滿紙荒唐言一把辛酸淚

說(shuō)到辛酸處荒唐愈可悲

荒唐又辛酸世人同悲幻

《枉凝眉》應(yīng)怎么解 咱也試著解一下,充個(gè)數(shù)。

這支曲也是對(duì)全書主要人物結(jié)局命運(yùn)的最后總結(jié),誰(shuí)生存到了最后,賈寶玉史湘云白頭攜手,回過(guò)身看過(guò)往,不禁悲傷滿懷……賈寶玉是神瑛和侍者(通靈寶玉)的合一……既然要總結(jié),賈寶玉是人物核心的核心,作者要盡可能把與賈寶玉終身大事婚配之迷牽扯的四個(gè)奇女子囊括其中……

《枉凝眉》

一個(gè)是閬苑仙葩

是指林黛玉薛寶釵賈寶玉史湘云妙玉合而為一,陰陽(yáng)合體。主要是指賈寶玉。

一個(gè)是美玉無(wú)瑕

是指林黛玉賈寶玉妙玉合體。主要指妙玉。

若說(shuō)沒(méi)奇緣

今生偏要遇著他

是指史湘云和賈寶玉白首雙星相遇。

下面幾句總括賈寶玉和史湘云相遇后白頭攜手走過(guò)春夏秋冬的無(wú)奈與悲涼……以及賈寶玉對(duì)四位奇女子的深情回望。

若說(shuō)有奇緣

如何心事終虛話

一個(gè)枉自嗟呀(林黛玉)

一個(gè)空勞牽掛(薛寶釵)

一個(gè)是水中月(妙 玉)

一個(gè)是鏡中花(史湘云)

以下兩句主要是賈寶玉在史湘云逝后,想起過(guò)往,不禁悲傷滿懷……也是四位奇女子的深深回望。

想眼中能有多少珠淚兒

怎禁得秋流到冬春流到夏

金風(fēng)送爽,秋天又引發(fā)悲緒。枉凝眉,你再怎么愁苦悲傷,也是枉然??!

《枉凝眉》這支曲,是作者又一次的詠嘆調(diào)。林黛玉薛寶釵史湘云妙玉,是金陵十二釵正冊(cè)中,和賈寶玉前前后后結(jié)緣的四位奇女子。

縱覽全書,可以再一次體味《枉凝眉》的凄婉聲韻,也可醉魄銷魂。

一曲《枉凝眉》唱盡了作者和賈寶玉的心事,四位青春好作伴的少女淚盡,賈寶玉的淚水也不盡奪眶,賈寶玉又何嘗不曾還淚……

《關(guān)山月.秦觀懷古》

晴雯吳雯吳玉峰

勇補(bǔ)金衣似寫書

香山詩(shī)證富家女

綴成紅樓付人情

手撕寶物桃花扇

石呆子怕要心寒

魂歸離恨口念慈

兩根指甲穿萬(wàn)魂

注:晴雯 吳雯

桃花扇 桃花散

《關(guān)山月.秦觀懷古》

梅村觀復(fù)憶繁華

鶴舞白沙芍藥花

鹿樵生唱長(zhǎng)生殿

桃花扇底雪芹藏

齋壇柔碎蕊萬(wàn)朵

脂硯齋傳墨流香

寶琴仙緣迷津點(diǎn)

滄海桑田落日?qǐng)A

注:《紅樓夢(mèng)》一芹一脂

注:緣起祭明

其他答案

你本來(lái)涉世未深,所知有限,如果你好好讀三遍《紅樓夢(mèng)》,怎么著,你顯得懂點(diǎn)世事人情了。不是說(shuō)《紅樓夢(mèng)》里的事情可以與生活中的實(shí)事照搬比照,不,那樣強(qiáng)拉硬扯只能出笑話,而是說(shuō)的某種“事體情理”是普遍的,是可以互為啟迪的。我喜歡一次又一次地閱讀《紅樓夢(mèng)》。我喜歡一次又一次地琢磨《紅樓夢(mèng)》,每讀一次都有新發(fā)現(xiàn),每讀一次都有新體會(huì)新解讀。例如我過(guò)去多次說(shuō)過(guò)也寫過(guò),抄檢大觀園時(shí),探春的一段長(zhǎng)篇講話太深太痛,顯得突兀,可能是曹雪芹借探春之口說(shuō)自己要說(shuō)的話。我還“小人度君子之腹”地說(shuō),讓作品人物說(shuō)出作者想說(shuō)的話,是寫作者很難擺脫的一種誘惑。但是近來(lái)的多次重讀使我的想法發(fā)生了動(dòng)搖。蓋從一開(kāi)始探春與老太太在評(píng)價(jià)園內(nèi)治安形勢(shì)上就發(fā)生了原則性的分歧,探春在突擊查夜后認(rèn)為除夜班人員無(wú)聊耍錢外并無(wú)違規(guī)大事,她的這種天下本無(wú)事的觀點(diǎn)馬上受到賈母的惡聲惡氣的批評(píng)。整個(gè)搜檢之中,能充當(dāng)搜檢方針與舉措的對(duì)立面的只有探春一人。其他司棋晴雯只是個(gè)人尊嚴(yán)維護(hù),寧折不屈罷了。時(shí)代當(dāng)然不同了,今天的中國(guó)今天的世界,已經(jīng)與賈氏們?cè)诖笥^園里的生活大相徑庭了,但是許多除了真實(shí)生動(dòng)深刻以外,《紅樓夢(mèng)》的一大特點(diǎn)是它留下了太多的空白,這是一道道填空題,它呼喚著記憶力、聯(lián)想力、想像力、直至偵探推理的能力,誰(shuí)能經(jīng)得住談《紅樓夢(mèng)》的誘惑呢?不談《紅樓夢(mèng)》,誰(shuí)知道你也是有智慧有靈性有感情有感悟的呢?感謝曹雪芹吧,給了我們這么好的話題,你對(duì)什么有興趣?社會(huì)政治?三教九流?宮廷豪門?佛道巫神?男女私情?同性異性?風(fēng)俗文化?吃喝玩樂(lè)?詩(shī)詞歌賦?蠅營(yíng)狗茍?孝悌忠信?虛無(wú)飄渺?來(lái),談《紅樓夢(mèng)》吧。所以我不揣淺陋,把說(shuō)《紅樓夢(mèng)》作為我的一件常務(wù),?;顑?,一個(gè)永遠(yuǎn)不盡的話題。我把《紅樓夢(mèng)》當(dāng)做一部活書來(lái)讀,當(dāng)做活人來(lái)評(píng),當(dāng)做真實(shí)事件來(lái)分析,當(dāng)做經(jīng)驗(yàn)學(xué)問(wèn)來(lái)思索。我把《紅樓夢(mèng)》當(dāng)做一塊豐產(chǎn)田,當(dāng)做一個(gè)大海來(lái)耕作,來(lái)徜徉,來(lái)拾取。多么好的《紅樓夢(mèng)》啊,他會(huì)使那么多人包括我一輩子有事做,有興味研究著述爭(zhēng)論拍案驚奇!我常常從《紅樓夢(mèng)》中發(fā)現(xiàn)了人生,發(fā)現(xiàn)了愛(ài)情、政治、人際關(guān)系、天理人欲……的諸多秘密。讀《紅樓夢(mèng)》,日有所得月有所得年有所得,十年二十年三十年各有所得。我也常常從生活中發(fā)現(xiàn)《紅樓夢(mèng)》的延伸、變體、仿造、翻案、挑戰(zhàn)……偉大的經(jīng)歷豐富的中國(guó)人中國(guó)同胞啊,誰(shuí)沒(méi)有一部紅樓夢(mèng)、瓦屋夢(mèng)、土牢夢(mèng)、灰房夢(mèng)、石穴夢(mèng)、地道夢(mèng)?或者有經(jīng)歷有各種屋子樓而終于無(wú)夢(mèng)?

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