其實(shí)，孟子被稱為亞圣的原因很簡(jiǎn)單。主要是因?yàn)槊献釉诶^承和發(fā)揚(yáng)儒家學(xué)說，特別是孔子的仁的學(xué)說上，作出了巨大的貢獻(xiàn)。

我們可以打一個(gè)比方。如果儒家學(xué)說是一座高樓大廈的話，那么，孔子就是那個(gè)為儒家學(xué)說打好地基的人，而孟子則是把這個(gè)高樓大廈建立起來的人，像孟子以后的儒家，荀子，是把這座高樓大廈進(jìn)行了內(nèi)部裝修的人。

而在荀子之后的儒家哲學(xué)家們，西漢的董仲舒，唐朝的韓愈，北宋的周敦頤、張載、二程和朱熹，明清時(shí)代的心學(xué)的集大成者王陽明等人，不過是把這座高樓大廈的內(nèi)部裝飾，進(jìn)行了一些翻新和改造而已。

因?yàn)樗睦蠋熓强鬃拥茏幼铀嫉脑賯鞯茏?，孟子?duì)孔子的學(xué)說加以完善和傳播。

孟子在書闡述自已的主張，承襲了孔子的思想，反對(duì)變法，推行仁政學(xué)說，提出性善論。

孟子是繼孔子“仁愛、禮治”之后，發(fā)展和完善儒家思想的第二個(gè)偉人，他和孔子的主張被尊為“孔孟之道”，成為歷代統(tǒng)治階級(jí)利用的精神武器。

明世宗時(shí)期的張璁就提出了讓孟子代替顏回的位置，承襲“亞圣”的尊號(hào)。清朝建立以后，開始大力弘揚(yáng)孔孟之道。乾隆九年，孟子被封為“亞圣”，顏回封“復(fù)圣”，曾參為“宗圣”，子思為“述圣”，至此，孟子的社會(huì)地位被確定，孔孟思想與孔孟排名也相互統(tǒng)一。

大家好，很高興給大家解答歷史方面的問題。這個(gè)題目與中國古代儒家思想有關(guān)?！皝喪ァ钡囊馑际谴我坏?、較差，也就是僅次于圣人。中國古代思想的主流是儒家思想，儒家學(xué)派的創(chuàng)始人是孔子，孔子被尊稱為“圣人”，孟子繼承并發(fā)展了孔子的學(xué)說，成為儒家學(xué)派的重要奠基人。孟子歷史上的地位就是僅次于孔子。

下面我們就分析一下為什么對(duì)孟子有如此評(píng)價(jià)。這要從孔子和孟子的思想說起?？鬃雍兔献佣际侨寮覍W(xué)派的代表人物，孔子創(chuàng)立了儒家學(xué)派，孔子思想的核心體系是“仁”和“禮”，主要內(nèi)容是要求“仁者愛人”和“克己復(fù)禮”?？鬃拥摹叭省币蠼y(tǒng)治者體察民情，反對(duì)苛政和任意刑殺，提倡廣泛的理解和體貼他人，以此調(diào)整人際關(guān)系，穩(wěn)定社會(huì)秩序。政治上提倡“為政以德”，要求統(tǒng)治者愛惜民力，用德教化百姓。孟子把孔子關(guān)于“仁”的學(xué)說發(fā)展成為一整套的政治學(xué)說，即“仁政”學(xué)說。實(shí)行仁政，必須重民。他認(rèn)為土地、人民、政事是國家的三件寶，要求統(tǒng)治者用仁愛之心對(duì)待人民。在此基礎(chǔ)上又提出了“民貴君輕”的主張。

儒家思想在春秋戰(zhàn)國時(shí)期并沒有受到太多重視，漢以后才成為中國傳統(tǒng)文化的主流，在政治上居于統(tǒng)治地位。所以《孟子》這本書在唐以后被當(dāng)作經(jīng)典，南宋朱熹將其列為四書之一，孟子本人也取得了僅次于孔子的地位。