“經(jīng)驗之塔”理論的主要內(nèi)容：

1、做的層次包括：直接的有目的的經(jīng)驗(指直接地與真實事物本身接觸取得的經(jīng)驗，是通過對真實事物的看、聽、嘗、摸和嗅，即通過直接感知獲得的具體經(jīng)驗) 從小，老師就一直鼓勵我們通過自己的實際操作直觀地了解事物，這樣有助于我們自主學習。

設計的經(jīng)驗(指通過模型、標本等學習間接材料獲得的經(jīng)驗。模型、標本等是通過人工設計、仿造的事物，都與真實事物的大小和復雜程度有所不同，但在教學上應用比真實事物易于領會) 學?；旧隙加袑嶒炇抑惖脑O備，上生物課時老師都會拿來一些模型標本，給我們直觀的感受。演戲的經(jīng)驗(指把一些事情編成戲劇，讓學生在戲中扮演一個角色，使他們在盡可能接近真實的情景中去獲得經(jīng)驗。參加演戲與看戲不同，演戲可以使人們參與重復的經(jīng)驗，而看戲是獲得觀察的經(jīng)驗)高中時有過參加英語文化節(jié)的經(jīng)驗，當時是表演英語劇，這樣獲得的經(jīng)驗的確印象深刻。

2、觀察的經(jīng)驗包括：觀摩示范(看別人怎么做，通過這種方式可以知道一件事是怎么做的。以后，他可以自己動手去做) 有時候時間材料有限，就會采取觀摩的方式，看別人的示范，以后再操作。野外旅行(可以看到真實事物的各種景象) 各種春游秋游等，高二時的學農(nóng)的經(jīng)驗記憶最為深刻。參觀展覽(展覽是供人們看的，使人們通過觀察獲得經(jīng)驗) 南京有各種大小的博物館，去過一些，是很好的學習資源。電視和電影(銀屏上的事物是真實事物的替代，通過看電視或看電影，可以獲得一種替代的經(jīng)驗) 老師運用多媒體豐富我們的學習，提高我們的興趣，下面一點也是同理。靜態(tài)畫面、廣播和錄音(它們可以分別提供聽覺的與視覺的經(jīng)驗，與電影、電視提供的視聽經(jīng)驗相比，抽象層次更高一些)3、抽象的經(jīng)驗視覺符號(主要指圖表、地圖等。它們已看不到事物的實在形態(tài)，是一種抽象的代表，如地圖上的曲線代表河流，線條代表鐵路等) 這點在地理學習中運用較多。言語符號(包括口頭語言與書面語言的符號。言語符號是一種抽象化了的代表事物或觀念的符號) 傳統(tǒng)的教育，老師還是多以說課為主?！敖?jīng)驗之塔”理論對教育技術(shù)的主要作用：1．把學習經(jīng)驗分為具體和抽象，提出學習應從生動直觀向抽象思維發(fā)展，符合人類的認識規(guī)律。在"經(jīng)驗之塔"的由具體逐漸向抽象過渡的圖解中，視聽教材處于較具體的一端，這構(gòu)成了教學中應用視聽教材的理論依據(jù)。

2．提出了視聽教材分類的理論依據(jù)，即應以其所能提供的學習經(jīng)驗的具體或抽象的程度作為分類依據(jù)。強調(diào)根據(jù)教學媒體在教學過程中的作用來分類，而不應該僅以簡單的列舉方式分類。這一在目前看來已是很簡單的基本分類思想為以后教學媒體分類學的研究以及教學媒體的選擇研究奠定了基礎。

3．視聽教材必須與課程相結(jié)合。以后形成的教學系統(tǒng)方法等可以說都是這一基本思想的發(fā)展與深化。