“說”是敘說笑話和打燈謎、繞口令等；“學”是模仿各種鳥獸叫聲、叫賣聲、唱腔和各種人物風貌、語言等；“逗”是互相抓哏逗笑；“唱”是編唱滑稽可笑的詞用各種曲調(diào)演唱，或?qū)⒛承蚯~、曲調(diào)夸張演唱以引人發(fā)笑。

相聲中，常有偏重運用其中一、二種手段的節(jié)目，比如《改行》、《戲劇與方言》偏重于“學”和“唱”，《八扇屏》、《春燈謎》以“說、逗”為主。演員也往往以其善于運用某一些手段而形成不同的風格。墊話曲藝名詞。 相聲演員登場表演正式節(jié)目前的開場白，有時也是一個小節(jié)目，吸引觀眾注意或點明正式節(jié)目的內(nèi)容。入活曲藝術(shù)語。 指相聲演出時，用以將墊話引入正題的一段內(nèi)容，具有承上啟下的作用。包袱曲藝術(shù)語。 指相聲、獨腳戲、山東快書等曲種中組織笑料的方法。一個笑料在醞釀、組織時稱“系包袱”，迸發(fā)時稱“抖包袱”。習慣上也將笑料稱為“包袱”。三翻四抖曲藝術(shù)語。相聲組織包袱的手段之一。指相聲表演時，經(jīng)過再三鋪墊、襯托，對人物故事加以渲染或制造氣氛，然后將包袱抖開以產(chǎn)生笑料。一頭沉曲藝術(shù)語。對口相聲的表現(xiàn)方式之一。指兩個演員在表演時，一個為主要敘述者，即逗哏；另一個用對話形式鋪助敘述，即捧哏。由于敘述故事情節(jié)以逗哏為主，故稱。子母哏 (gén)曲藝術(shù)語。對口相聲的表現(xiàn)方式之一。指相聲表演時，兩個演員(逗哏和捧哏)所承擔的任務(wù)基本相同，如通過相互間爭辯來組織包袱等。抓哏曲藝術(shù)語。相聲、評書等曲種演出時，在節(jié)目中穿插進去的可笑內(nèi)容，用以引起觀眾發(fā)笑。演員往往現(xiàn)場抓取插話題材，并結(jié)合節(jié)目內(nèi)容，以取得良好結(jié)果。逗哏曲藝名詞。對口或群口相聲演出時主要敘述故事情節(jié)的演員，現(xiàn)通常稱作“甲”。對口相聲中，逗哏與捧哏合作，通過捧逗的襯托、鋪墊，使敘述中逐漸組成包袱，產(chǎn)生笑料。群口相聲增加“泥縫”，其作用與“捧哏”基本相同。捧哏曲藝名詞。對口或群口相聲演出時配合“逗哏”敘述故事情節(jié)的演員，現(xiàn)通常稱作“乙”。泥縫曲藝名詞。群口相聲演出時配合“逗哏”敘述故事情節(jié)的演員，現(xiàn)通常稱作“丙”。腿子活腿子活－－相聲里 頭為了學唱或者表演一段情節(jié)，兩人帶點小化妝，分包趕角，進入角色來表演，之后還要退出來敘事，這種相聲段子行內(nèi)叫“腿子活”。實際上，“說、學、逗、唱”并不是一種科學的分類方法，它既不能概括相聲藝術(shù)的內(nèi)容，也不能說明相聲藝術(shù)的表現(xiàn)形式。這四者之間沒有平列的邏輯關(guān)系。相聲藝術(shù)以幽默諷刺智稱于世，對敵，是匕首、投槍；對友，是良藥、香糖。如果諷刺可以分為“內(nèi)部諷刺”和“外部諷刺”的話，相聲藝術(shù)的內(nèi)容不外乎“外部諷刺”、“內(nèi)部諷刺”和“歌頌贊揚”三類。相聲藝術(shù)的形式則分為“單口”、“對口”和“群活”三種。而“說、學、逗、唱”呢，雖然它們之間有著某種聯(lián)系，但仔細分析起來，各有所指，內(nèi)容是不一樣的?！罢f”是指形式藝術(shù)的表演方式，也就是說，相聲藝術(shù)是“說法中之現(xiàn)身”的語言藝術(shù)，而不同于“現(xiàn)身中說法”的戲劇藝術(shù)?！岸骸笔侵赶嗦曀囆g(shù)的喜劇風格，也就是說，相聲藝術(shù)是具有這樣風格的語言藝術(shù)，而不同于其他風格為特點的說唱藝術(shù)?！岸骸钡膬?nèi)容是借助“說”的方式來表現(xiàn)的，否則它的喜劇風格也就不存在了。至于“學”和“唱”，則是相聲的兩種重要的藝術(shù)手段。它必須為組織“包袱”服務(wù)，納入相聲藝術(shù)的喜劇風格的軌道。相聲藝人說：“唱得再好，沒有‘包袱’，也是不行的?！边@就是說，精湛的學唱技藝必須跟巧妙的“包袱”結(jié)合起來，鮮明地表現(xiàn)出相聲藝術(shù)的特色。如果脫離了“說”的統(tǒng)領(lǐng)，脫離了相聲演員對事物的分析和評介，孤立地“學”或“唱”，那就不成其為相聲藝術(shù)，而是口技或戲曲了?？傊?，在表現(xiàn)方式上，“說”統(tǒng)領(lǐng)著“學”、“逗”、“唱”；在內(nèi)容特點上，“逗”又制約著“說”、“學”、“唱”。有人據(jù)此把相聲段子分為“說逗”和“學唱”兩大類，把“說逗”歸入“語言技巧”類，把“學唱”歸入“摹擬表演”類。其實，這兩類并不能平起平坐，“學唱”還是依附于“說逗”的?！皩W唱”如果不打諢，就不能算作相聲的“柳活兒”?！罢f”、“逗”之間也不能“分庭抗禮”，而是我中有你，你中有我，互為因果?！罢f”如果不具備鮮明的喜劇風格，那就是評書或故事了。反之，“逗”如果不是通過“說”的方式來表現(xiàn)，也只能是喜劇里的插科打諢，仍然不是相聲藝術(shù)?？墒?，在實際演出的相聲段子特別是傳統(tǒng)段子里，“說、學、逗、唱”四種因素又是相對獨立的。單口相聲以及對口相聲里“一頭沉”的段子顯然以“說”為主；對口相聲里的“子母哏”的段子又以“逗”為主；單口相聲或?qū)谙嗦暤摹傲顑骸眲t以“學”、“唱”為主。有時在一個相聲段子里，這四種因素同時存在，互相滲透。它們的相對獨立性可以幫助人們了解相聲的藝術(shù)品種和風格流派的多樣性。比如，有的相聲段子通過有故事有人物的敘事來表現(xiàn)；有的相聲段子又以舌劍唇槍的對話為特色。有的演員以“學、”“唱”著稱，形成了瀟灑、俊逸的“帥”的風格；有的演員又以“說”、“逗”見長，形成了冷漠、含蓄的“怪”的風格。它們的相互綜和又使我們看到相聲揭露矛盾的藝術(shù)手段是如此之多，組織“包袱”的途徑又是如此之廣，從而進一步掌握相聲藝術(shù)是規(guī)律和特點。由此可見，“說、學、逗、唱”是相聲藝術(shù)是四種因素。它既構(gòu)成了相聲藝術(shù)的大的經(jīng)絡(luò)，又構(gòu)成了相聲藝術(shù)的小的細胞，而這經(jīng)絡(luò)和細胞之間又是相互聯(lián)系、彼此紐結(jié)的。以“說”為主的相聲藝術(shù)，同時具備著“學”、“逗”、“唱”諸的因素，而這四種因素結(jié)合一起，是為完成相聲藝術(shù)反映社會生活的任務(wù)，表現(xiàn)相聲藝術(shù)是獨特風格服務(wù)的。