要想通過閱讀獲得思想，首先要閱讀有思想的書，這是前提。
沒有思想的書，像網(wǎng)絡(luò)的口水文和頭條的干貨文，你看到的是貨不是思想；其次要有讀書人的態(tài)度，即抱為學(xué)問而學(xué)問，為真理而真理的態(tài)度，亦即學(xué)者的態(tài)度。如果你抱著一個(gè)官老爺?shù)膽B(tài)度，自以為是，對(duì)書中的思想吹毛求疵，如何獲取知識(shí)；最后就是讀書的方式。每個(gè)人有每個(gè)人的讀書方法，每本書也有每本書的閱讀方式。你應(yīng)該根據(jù)平時(shí)的閱讀習(xí)慣，及此書的特殊性質(zhì)，決定采用哪種讀書方法去把握它，理解它。讀書，若不是讀死書的話，即是追求真實(shí)學(xué)問的工作，主要有兩種讀書方法：（一）邏輯的方法邏輯方法大都采自數(shù)學(xué)方法，邏輯方法即是應(yīng)用數(shù)學(xué)的方法來研究思想的概念，來理解自然與人生的事實(shí)。邏輯方法的目的在能給我們有普遍性、有必然性、有自發(fā)性的知識(shí)。換言之，邏輯方法要給我們堅(jiān)實(shí)可靠、顛仆不滅、內(nèi)發(fā)而非外鑠的知識(shí)。必定要這種知識(shí)才夠得上稱為科學(xué)知識(shí)。邏輯方法與數(shù)學(xué)方法一樣，有一個(gè)特點(diǎn)，就是只問本性，不問效用如何、目的何在、或結(jié)果好壞、滿足個(gè)人欲望與否等實(shí)用問題。只問理論的由來，不問事實(shí)上的由來。（二）體驗(yàn)的方法體驗(yàn)方法即是用理智的同情去體察外物，去反省自己。要了解一物，須設(shè)身處地，用同情的態(tài)度去了解之。體驗(yàn)法最忌有主觀的成見，貴忘懷自我，投入認(rèn)識(shí)的對(duì)象之中，而加以深切沉潛的體察。體驗(yàn)本身即是一種生活，一種精神的生活，因?yàn)樗^體驗(yàn)即是在生活中去體驗(yàn)，離開生活更無所謂體驗(yàn)。體驗(yàn)法即是教人從生活中去用思想。體驗(yàn)是一種細(xì)密的、深刻的、親切的求知方法。體驗(yàn)即是“理會(huì)”之意。所謂理會(huì)即是用理智去心領(lǐng)神會(huì)。此種方法，用來體察人生，欣賞藝術(shù)，研究精神生活或文化創(chuàng)造，特別適用。宋儒最喜歡用體驗(yàn)。宋儒的思想可以說皆出于體驗(yàn)。而朱子尤其善于應(yīng)用體驗(yàn)方法以讀書。他所謂“虛心涵泳”、“切己體察”、“深沉潛思”、“優(yōu)游玩索”皆我此處所謂體驗(yàn)方法。邏輯方法是理科生思維模式，常見于西方思想界。體驗(yàn)方法是文科生思維模式，中國(guó)文人習(xí)慣于此。
