解構(gòu)主義設(shè)計(Deconstruction)是從結(jié)構(gòu)主義演化而來最終目的是給人們提供人們思維活動的手段。

一種重要的現(xiàn)代設(shè)計風(fēng)格，是后現(xiàn)代時期的設(shè)計師在對設(shè)計形式及其理論進(jìn)行探索時所創(chuàng)造的，興起于20世紀(jì)80年代后期的建筑設(shè)計界。其理論以德里達(dá)在60年代創(chuàng)立的解構(gòu)主義哲學(xué)為基礎(chǔ)。解構(gòu)主義設(shè)計師對現(xiàn)代主義設(shè)計的單調(diào)形式和后現(xiàn)代主義歷史風(fēng)格的過分裝飾化、商業(yè)化的形式皆不滿意;他們對現(xiàn)代主義設(shè)計強(qiáng)調(diào)表現(xiàn)統(tǒng)一整體性和構(gòu)成主義設(shè)計強(qiáng)調(diào)表現(xiàn)有序的結(jié)構(gòu)感均持否定態(tài)度,認(rèn)為設(shè)計應(yīng)充分表現(xiàn)作品的局部特征,作品的真正完整性應(yīng)寓于各部件的獨立顯現(xiàn)之中。其建筑在整體外觀、立面墻壁、室內(nèi)設(shè)計等方面,都追求各局部部件和立體空間的明顯分離的效果及其獨立特征。建筑與室內(nèi)的整體形式,多表現(xiàn)73不規(guī)則幾何形狀的拼合,或者造成視覺上的復(fù)雜、豐富感,或者僅僅造成凌亂感。實際上,經(jīng)解構(gòu)主義設(shè)計精心處理的相互分離的局部與局部之間,往往存在著本質(zhì)上的內(nèi)在聯(lián)系和嚴(yán)密的整體關(guān)系,往往并非是無序的雜亂拼合。