藝術(shù)的本質(zhì)就在于創(chuàng)新，其中包括題材的創(chuàng)新和形式的創(chuàng)新兩個(gè)方面。

人類藝術(shù)美的歷史，都是美的創(chuàng)造者們不斷探索不斷創(chuàng)新的歷史。當(dāng)創(chuàng)新成了我們文明進(jìn)步的自然法則時(shí)，我們決不能忽略美的前提。失去了美的前提的任何藝術(shù)創(chuàng)新都是毫無(wú)意義的，與此同時(shí)，失去了創(chuàng)造的美，也同樣失去了藝術(shù)的審美特性。藝術(shù)特別是繪畫(huà)藝術(shù)的創(chuàng)新，就其本質(zhì)而言就在于美的創(chuàng)造。 創(chuàng)新是人類文明進(jìn)步的靈魂或原動(dòng)力，更是人類藝術(shù)發(fā)展的生命?？v觀全部美術(shù)歷史，藝術(shù)史上的每一次發(fā)展和進(jìn)步無(wú)不以突破和創(chuàng)新為契機(jī)。在景象萬(wàn)千，變幻莫測(cè)的藝術(shù)長(zhǎng)河中，最終能夠流芳百世的只能是那些集創(chuàng)造性，特色性和美的規(guī)律性為一體的“千古絕唱”。而那些人云亦云、隨波逐流，缺乏個(gè)性特色的所謂藝術(shù)或偽藝術(shù)，必將如過(guò)眼云煙，轉(zhuǎn)瞬即逝，不斷地消失在人們的記憶中。藝術(shù)創(chuàng)新不同于我們一般意義上所講的創(chuàng)新。千百年來(lái)，藝術(shù)創(chuàng)新特別是中國(guó)繪畫(huà)藝術(shù)創(chuàng)新問(wèn)題，一直是人們爭(zhēng)議的焦點(diǎn)。藝術(shù)創(chuàng)新的本質(zhì)問(wèn)題，不僅關(guān)系到整個(gè)藝術(shù)的發(fā)展方向，而且關(guān)系到每一個(gè)致力于藝術(shù)創(chuàng)新者的成敗。