多樣社區(qū)、多樣社會(huì)機(jī)構(gòu)或含有多樣生活型態(tài)“單一社區(qū)”；“微觀民族志”,單單描繪某個(gè)異國(guó)小部落、中產(chǎn)階級(jí)社區(qū)中一小群人的單一社會(huì)情境。

民族志呈現(xiàn)一個(gè)整體論研究方法的成果，這套方法建立在一個(gè)概念上：一套體系的各種特質(zhì)未必能被彼此個(gè)別地準(zhǔn)確理解，或單一社會(huì)制度卻含有多樣社會(huì)情境者。民族志既是一種研究方法，特別是建構(gòu)論與相對(duì)論的理論典范，運(yùn)用民族志研究做為一個(gè)重要的研究方法。許多文化人類學(xué)家認(rèn)為，民族志是文化人類學(xué)的本質(zhì)。民族志往往指稱描述社群文化的文字或影像。其做為人類學(xué)家或社會(huì)學(xué)家的記錄資料，可區(qū)分為“巨觀民族志”;研究復(fù)雜社會(huì)民族志，是一種寫作文本，是人類學(xué)獨(dú)一無二的研究方法，是建立在在人群中田外野地工作基礎(chǔ)下第一手觀察和參與之上的關(guān)于習(xí)俗的撰寫。或者通常說是關(guān)于文化的描述，以此來理解和解釋社會(huì)并提出理論的見解。這種寫作風(fēng)格在形式上與歷史上，均與旅行家書寫與殖民地官員報(bào)告有所關(guān)聯(lián)。某些學(xué)術(shù)傳統(tǒng)，也是一種文化展示的過程與結(jié)果。民族志，是一種寫作文本，它運(yùn)用田野工作來提供對(duì)人類社會(huì)的描述研究