晚明時(shí)代的畫(huà)家陳洪綬（也稱陳老蓮）與崔子忠在中國(guó)繪畫(huà)史上并稱為“南陳北崔”，兩人不僅均以畫(huà)、尤其是人物畫(huà)名世，為人、處世、遭際、性情乃至畫(huà)風(fēng)也各有相通之處，畫(huà)史經(jīng)常將兩人相提并論。

陳洪綬（1598-1652年），字章侯，幼名蓮子，一名胥岸，號(hào)老蓮，別號(hào)小凈名、晚號(hào)老遲、悔遲，又號(hào)悔僧、云門(mén)僧。浙江諸暨楓橋人，代表作有《歸去來(lái)辭圖》。九歲失怙，后棄家自立，坎坷生世的砥礪，使他與晚明文人交往甚多，在花鳥(niǎo)、山水、人物等方面都有全面的功夫，尤其是他的人物畫(huà)，清圓細(xì)勁，潤(rùn)潔高曠，力追古法，融古開(kāi)今，“以篆籀法作畫(huà)，古拙似魏晉人手筆”。陳老蓮仕女畫(huà)代表作《斜倚熏籠圖軸》，畫(huà)一盛裝女子側(cè)身斜臥榻上，上半身倚著一個(gè)半球形的熏籠，閑暇之中正抬頭與鳥(niǎo)架上的一只鸚鵡對(duì)語(yǔ)，侍女則低頭注視榻前小兒撲蝶。其他作品如《撲蝶仕女圖》、《雅集圖卷》等人物畫(huà)均為老蓮精品。崔子忠（約1574-1644年），字青蚓，一字道母，山東萊陽(yáng)人。代表作品有《云中玉女圖》，《伏生授經(jīng)圖》等。畫(huà)史上稱其“善畫(huà)人物，規(guī)模顧、陸、閻、吳名跡，唐以下不復(fù)措手。白描設(shè)色能自出新意，與陳洪綬齊名”，其畫(huà)作也被稱為“儒者筆墨”。此次展出的《長(zhǎng)白仙蹤圖卷》是崔為時(shí)任工部尚書(shū)的張延登所作。崔的人物畫(huà)故事布景奇?zhèn)ィ?jīng)常以窄長(zhǎng)的直幅巧妙安排人物器具，取法于晉唐之間，所畫(huà)人物奇古不媚，用線、用墨、用色的感覺(jué)與手法與當(dāng)時(shí)畫(huà)壇的常規(guī)畫(huà)風(fēng)有很大的差異，論者以為“非唐非宋”。上海博物館所藏的《白描佛像卷》、《云中玉女圖》及北京故宮博物院藏的《桐蔭論道圖》等都能表現(xiàn)出這樣的特點(diǎn)。