第一，社會大變革，為思想家們發(fā)表自己的主張?zhí)峁┝藲v史舞臺。

由于戰(zhàn)爭不斷，在戰(zhàn)爭中衰敗的諸侯大臣們，他們畜養(yǎng)的家庭文人樂師流落四方，促使了學術(shù)下移，形成了從“學在官府”到“學在四夷”的轉(zhuǎn)變。因而形成了諸子百家。諸子百家紛紛著書立說，廣收門徒，互相爭辨成為可能。儒學就是在這個時候興起的。第二，禮崩樂壞的社會大動蕩，使士階層迅速崛起。士階層的崛起意味著一個以“勞心”為務(wù)，從事精神生活創(chuàng)造的專業(yè)文化階層從此形成。在周代，統(tǒng)治者分為四個等級，天子、諸侯、卿大夫、士，士是處于最低層的統(tǒng)治者。到了春秋戰(zhàn)國時期，士取得了獨立的地位，再加上諸侯爭霸，渴求人才，養(yǎng)士之風大盛，更助長了士階層的聲勢。而儒學造就了大量的人才。第三，儒學的思想是仁政，符合當時的時代要求，有利于統(tǒng)治階級維護其統(tǒng)治。第四，竟相爭霸的諸侯列國，尚未形成統(tǒng)一的文化觀念。而儒學為統(tǒng)治階級所用，為其打擊其他學術(shù)提供了有力的條件。第五，宮廷儒學文化官員周游列國，走向民間，推動了私人學術(shù)集團的興起。也進一步促進了儒學的峰起。