謝謝邀請~我覺得喝茶可生活化，也可藝術(shù)化。

這取決于你喝茶的態(tài)度、環(huán)境、方式，與何人，喝什么茶.....有人喝茶喜歡把氣氛特意營造得優(yōu)美雅致，點上香爐，選好茶席，布置精致的茶臺等，然后按照理想中的香芬彌漫，動作柔美，把每一次喝茶都搞得像進行一場表演。美也許是真的能美化一些，然而天天這樣，喝茶的時間多用來表演了，喝茶就失去了最根本的內(nèi)容，最后茶喝不到多少，卻感覺一場場只能用眼看的表演很累。我有時去茶館，就會遇見一些穿著打扮非常優(yōu)雅漂亮的小姐姐，好像前幾天還看見她在一個展會中表演過。坐下來喝茶時卻發(fā)現(xiàn)她泡的茶很難喝，關(guān)于茶的知識也是一問三不知。茶好喝，關(guān)鍵不在于泡茶時的動作看起來有多優(yōu)美，浮夸的表演只是有形，喝茶更重要的應(yīng)該是有質(zhì)。和對茶很了解的人一起喝，看他泡茶每個動作跟他喝茶，茶就好喝，就會感覺每次跟他喝茶就很享受，像一次藝術(shù)的演繹，而不是一場表演。說起茶的藝術(shù)化和生活化，日本的茶道是值得一說的。日本的茶道在千利休的發(fā)展下，融合了美學(xué)思想，其“和、敬、清、寂”的思想融入日本茶道。在日本茶道中，泡茶、敬茶、喝茶的態(tài)度講求一絲不茍，這份認真無疑是他們對自己的茶文化和精神的一種詮釋。因為一絲不茍，所以各動作會更加到位，這份認真就可以帶起對坐一起品茶的人也沉心靜氣起來，那一刻，喝茶是一種藝術(shù)化的儀式，有茶無茶已不重要。當(dāng)藝術(shù)成為了習(xí)慣，就是生活化的開始。藝術(shù)化并未脫離生活，生活化也并不會失去藝術(shù)性，我想兩者并沒有必須要對立起來的矛盾，如果有，那也會在茶中互相包容結(jié)合。潮汕的工夫茶，它強調(diào)“和”、注重生活品質(zhì)，在日常生活中通過一杯茶體現(xiàn)儒釋道三家的執(zhí)中、守中、空中之美，祈達包容圓融和諧境界。有茶、有器、有水，還有你、我、他，寓禮于茶、自恣適己，百姓日用即道。藝術(shù)脫離了生活，如同失去了靈魂。生活融入了藝術(shù)，生活中的美好會越來越多。喝茶可說是融入生活的一種日常行為，是生活化的體現(xiàn)，也可說是覓得趣性，是一種藝術(shù)行為，那就是藝術(shù)化了。所以，喝茶確是一門藝術(shù)它在雅，在質(zhì)，在趣，也在生活化，是一種有活性的藝術(shù)。