印象派繪畫(Impressionism)是西方繪畫史上劃時代的藝術(shù)流派，19世紀(jì)七八十年代達(dá)到了它的鼎盛時期，其影響遍及歐洲，并逐漸傳播到世界各地，但它在法國取得了最為輝煌的藝術(shù)成就。

19世紀(jì)后半葉到20世紀(jì)初，法國涌現(xiàn)出一大批印象派藝術(shù)大師，他們創(chuàng)作出大量至今仍令人耳熟能詳?shù)慕?jīng)典巨制，除了這次來華展出的著名畫作外，馬奈的《草地上的午餐》、莫奈的《日出·印象》、凡高的《向日葵》等更是鼎鼎大名。 印象派是19世紀(jì)后半期誕生于法國的繪畫流派,其代表人物有莫奈、馬奈、卡米耶·畢沙羅、雷諾阿、 西斯萊、德加、莫里索、巴齊約以及保羅·塞尚等。他們繼承了法國現(xiàn)實主義(Realism)前輩畫家?guī)鞝栘悺白屗囆g(shù)面向當(dāng)代生活”的傳統(tǒng),使自己的創(chuàng)作進(jìn)一步擺脫了對歷史、神話、宗教等題材的依賴,擺脫了講述故事的傳統(tǒng)繪畫程式約束,藝術(shù)家們走出畫室,深入原野和鄉(xiāng)村、街頭,把對自然清新生動的感觀放到了首位,認(rèn)真觀察沐浴在光線中的自然景色,尋求并把握色彩的冷暖變化和相互作用,以看似隨意實則準(zhǔn)確地抓住對象的迅捷手法,把變幻不居的光色效果記錄在畫布上,留下瞬間的永恒圖像。這種取自于直接外光寫生的方式和捕捉到的種種生動印象以及其所呈現(xiàn)的種種風(fēng)格,不能不說是印象派繪畫的創(chuàng)舉和對繪畫的革命。印象派美術(shù)運動的影響遍及各國,獲得了輝煌的成就。直到今天,他們的作品仍然是人類最受歡迎的藝術(shù)珍寶。 印象派，也叫印象主義，19世紀(jì)60—90年代在法國興起的畫派。當(dāng)時因克勞德·莫奈的油畫《日出·印象》受到一位記者嘲諷而得名。

1874年第一屆印象派畫展在巴黎卡皮西納大道的一所公寓里舉辦,有31位印象派畫家參展。 在藝術(shù)觀點上，印象主義畫家反對當(dāng)時占正統(tǒng)地位的古典學(xué)院派，反對日益落入俗套、矯揉造作的浪漫主義繪畫(Romanticism)，而是在C.柯羅、巴比松畫派和G.庫爾貝等人的寫實畫風(fēng)的推動下，吸收荷蘭、英國、西班牙、日本、中國等國家繪畫的營養(yǎng)，同時受現(xiàn)代科學(xué)，尤其是光學(xué)的啟發(fā)，認(rèn)為一切色彩皆產(chǎn)生于光，于是他們依據(jù)光譜赤橙黃綠青藍(lán)紫七色來調(diào)配顏色。由于光是瞬息萬變的，他們認(rèn)為只有捕捉瞬息間光的照耀才能揭示自然界的奧妙。因此在繪畫中注重對外光的研究和表現(xiàn)，主張到戶外去，在陽光下依據(jù)眼睛的觀察和現(xiàn)場的直感作畫，表現(xiàn)物象在光的照射下，色彩的微妙變化。由此印象主義繪畫在陰影的處理上，一反傳統(tǒng)繪畫的黑色而改用有亮度的青、紫等色。印象派繪畫用點取代了傳統(tǒng)繪畫簡單的線與面，從而達(dá)到傳統(tǒng)繪畫所無法達(dá)到的對光的描繪。具體的說，當(dāng)我們從近處觀察印象派繪畫作品時，我們看到的是許多不同的色彩凌亂的點，但是當(dāng)我們從遠(yuǎn)處觀察他們時，這些點就會像七色光一樣匯聚起來，給人光的感覺，達(dá)到異想不到的效果。 由于個人的興趣不同，印象主義畫家又分為重光和色彩與重造型和素描兩種類型，前者以莫奈、雷諾阿為代表，后者以德加為代表，卡米耶·畢沙羅則介于兩者之間。 由于追求外光和色彩的表現(xiàn)，印象主義畫家主要把身邊的生活瑣事和直接見聞作為題材，多描繪現(xiàn)實中的人物和自然風(fēng)景。在構(gòu)圖上多截取客觀物象的某個片斷或場景來處理畫面，打破了寫生與創(chuàng)作的界限。 印象主義畫家先后舉辦了8次展覽，前兩次均受到當(dāng)時輿論界的猛烈抨擊，以后逐漸成為具有很大影響的美術(shù)流派，并擴(kuò)大到其他藝術(shù)領(lǐng)域。印象主義繪畫在形成和發(fā)展過程中，曾得到E.馬奈的支持與鼓舞。 作為一種美術(shù)思潮，印象主義繪畫在世界美術(shù)史上具有重要地位，它推動了以后美術(shù)技法的革新與觀念的轉(zhuǎn)變，對歐美、日本乃至中國的畫家產(chǎn)生過或大或小的影響。 印象主義音樂 印象主義音樂由法國作曲家德彪西首創(chuàng)。印象主義一詞在音樂中首次出現(xiàn)于1887年，法蘭西美術(shù)研究院的評委指責(zé)德彪西在羅馬進(jìn)修時的第二部“交卷作品”交響組曲《春天》結(jié)構(gòu)不明確，要他“警惕模糊的印象主義”。

1894年他的《弦樂四重奏》在布魯塞爾首演時，評論家開始用“印象主義音樂”加以贊揚。以后此詞常被用以概括德彪西及風(fēng)格與他接近的音樂，并不再帶有貶意。 印象主義音樂的產(chǎn)生是從后期浪漫主義和民族樂派中演變出來的，同時也吸取了東方音樂的養(yǎng)料。其藝術(shù)表現(xiàn)手法有： ①以短小的曲調(diào)細(xì)胞組合成一種新穎的動機(jī)語匯。 ②在節(jié)奏上喜歡復(fù)節(jié)拍與復(fù)節(jié)奏，節(jié)拍不規(guī)則地細(xì)分減弱了推動力，呈現(xiàn)松散流動的狀態(tài)。 ③重視調(diào)式的表現(xiàn)力，根據(jù)形象要求采用相應(yīng)的調(diào)式。擴(kuò)大調(diào)性概念，常避免出現(xiàn)明確的收束式。全音音階的運用使調(diào)式中的每一個音居同等地位，減弱了調(diào)中心感，出現(xiàn)多調(diào)性因素。 ④由于喜好對不同色彩與音響作平面的、繪畫式的并列，和聲成為最重要的表現(xiàn)手段。通過增加和弦結(jié)構(gòu)的可能性與減弱和聲進(jìn)行的功能性，得到極其豐富的和聲色彩。 ⑤音色豐富、獨特而新穎。在聲樂作品中常使用缺乏光彩和戲劇力量的低音區(qū)。廣泛運用各種樂器演奏法上的色彩手段。 ⑥配器與織體安排新穎。 ⑦結(jié)構(gòu)往往松散模糊，但許多作品仍可看到三部曲式的輪廓。 德彪西以后，雖然難于將某個作曲家截然歸入印象主義的行列，但是，印象主義音樂風(fēng)格與手法的實際影響已遍及整個音樂世界。 印象主義文學(xué) 文學(xué)史家認(rèn)為印象主義在19世紀(jì)70年代以后進(jìn)入文學(xué)，但文學(xué)中的印象主義表現(xiàn)如何 ，哪些作家和詩人屬于印象主義 ，卻眾說不一 。能夠確定的只是19世紀(jì)末20世紀(jì)初西歐一些文學(xué)家的確有類似印象派繪畫和音樂的那種創(chuàng)作方法，即致力于捕捉模糊不清的轉(zhuǎn)瞬即逝的感覺印象。由于文學(xué)創(chuàng)作的特殊性質(zhì)，文學(xué)中的印象主義者更注意這種瞬間感覺經(jīng)驗如何轉(zhuǎn)化為感情狀態(tài)。他們與繪畫和音樂中的印象主義者相同，也反對對所描寫的事物之間的聯(lián)系進(jìn)行合乎邏輯或理性的提煉加工，于是他們本人也成了傳達(dá)外界刺激與本能反應(yīng)之間的中介。 印象主義文學(xué)與象征主義文學(xué)之間有類通之處，它們都是形式主義的文學(xué)流派；但兩者也有不同，主要在于印象主義反對使用象征手法表達(dá)思想，而傾向于感覺的描述。通常被認(rèn)為象征主義的某些詩人，實際上更傾向于印象主義，例如象征主義領(lǐng)袖之一保爾·魏爾蘭的《詩藝》一詩，與其說是在談象征主義，不如說是一篇印象主義宣言。 法國文學(xué)史家把龔古爾兄弟作為印象主義小說的代表，另一位被看作印象主義代表人物的法國詩人、小說家皮埃爾·洛蒂，他的某些詩歌的確如印象派畫家那樣在“捕捉瞬間的感覺印象”，但并非所有作品都是如此。

20世紀(jì)法國某些作家受到印象主義的嚴(yán)重影響，某些小說中只剩下感覺印象的朦朧的追求。 英國19世紀(jì)末的王爾德等人的部分作品中，印象主義的傾向比較明顯。

1912～1918年在倫敦的一部分英美詩人組成的意象詩派，與印象主義一樣強(qiáng)調(diào)感覺印象的描繪，但他們自稱所追求的是“清晰、硬朗”的形象。他們認(rèn)為形象的模糊與不明確是浪漫主義的余風(fēng)，因而全力加以攻擊。但理論上的分歧在創(chuàng)作實踐上有時卻很難覺察，例如意象派中的美國詩人艾·洛威爾、希·杜利特爾、約翰·高爾德·弗萊徹等人的許多作品與印象主義的詩無分彼此。 在德國文學(xué)中情況也相似，文學(xué)史家無法確認(rèn)界線分明的印象主義流派。以德特勒夫·封·李利恩克龍為首，包括理查·戴默爾、古斯塔夫·法爾克等人，被認(rèn)為是德國印象主義傾向最明顯的詩派，但他們強(qiáng)調(diào)如實記錄事物給詩人的感覺經(jīng)驗，因此接近自然主義。此外，如胡戈·封·霍夫曼斯塔爾和阿爾諾·霍爾茨等人的許多詩作也具有程度不等的印象主義傾向。 印象主義一詞同時還指一種文學(xué)批評，稱為印象主義批評，亦即感受式批評。這種批評拒絕對作品進(jìn)行理性的科學(xué)的分析，而強(qiáng)調(diào)批評家的審美直覺，認(rèn)為最好的批評只是記錄批評家感受美的過程，至多指出這美的印象是如何產(chǎn)生的，是在哪種條件下被感受到的。因此，印象主義批評是一種朦朧的、沒有明確論證的“以詩解詩”式的批評，而且往往寫成散文詩的格式，文學(xué)批評就成為一種與文學(xué)創(chuàng)作沒有本質(zhì)區(qū)別的藝術(shù)門類，寫這種批評文字的人往往本身也就是詩人或作家。