對(duì)于藝術(shù)本質(zhì)，亞里士多德有著比較深刻的論述，這主要體現(xiàn)在亞里士多德的藝術(shù)形式論、藝術(shù)整體觀和藝術(shù)創(chuàng)作論三方面。

這三個(gè)方面共同構(gòu)成了亞里士多德的藝術(shù)本質(zhì)論。而亞里士多德對(duì)于藝術(shù)本質(zhì)的認(rèn)識(shí)，又是同他的哲學(xué)思想，主要是同他的關(guān)于“形式”理論的思想聯(lián)系在一起的可以說，在對(duì)藝術(shù)本質(zhì)的理解上，亞氏認(rèn)為藝術(shù)的整體形式?jīng)Q定了藝術(shù)的本質(zhì)屬性。作為一種創(chuàng)造性科學(xué)，它與自然生成的事物的不同之處就在于創(chuàng)造者自覺地把握創(chuàng)造事物的形式，“從技術(shù)造成的制品，其形式出于藝術(shù)家的靈魂”