主要體現(xiàn)在四個(gè)方面:
一是對(duì)碑的發(fā)揚(yáng)光大。
無(wú)論是他的楷書(shū),還是篆隸,都有自己對(duì)原碑帖的理解,所以形成了強(qiáng)烈的個(gè)人風(fēng)貌。二是手札的自然流動(dòng)。趙之謙的手札所化脫于碑學(xué)一路,但其靈動(dòng)程度,絕不亞于二王一路。三是花鳥(niǎo)畫(huà)承前啟后。后來(lái)開(kāi)宗立派的吳昌碩就受到其很大的影響。四是篆刻體現(xiàn)了金石與學(xué)養(yǎng)的緊密結(jié)合。