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問(wèn)達(dá)生之道出自莊子的哪一個(gè)部分

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問(wèn)題描述:

達(dá)生之道出自莊子的哪一個(gè)部分求高手給解答

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《達(dá)生》選自莊子的《莊子·外篇》。

《莊子》又名《南華經(jīng)》,是戰(zhàn)國(guó)中后期莊子及其后學(xué)所著道家學(xué)說(shuō)匯總。到了漢代以后,尊莊子為南華真人,因此《莊子》亦稱(chēng)《南華經(jīng)》。《莊子》一書(shū)主要反映了莊子的批判哲學(xué)、藝術(shù)、美學(xué)、審美觀等。其內(nèi)容豐富,博大精深,涉及哲學(xué)、人生、政治、社會(huì)、藝術(shù)、宇宙生成論等諸多方面?!肚f子》不僅是一本哲學(xué)名作,更是文學(xué)、審美學(xué)上的寓言杰作典范。更是對(duì)中國(guó)文學(xué)、審美的發(fā)展有著不可分割的深遠(yuǎn)影響。莊子寓言的出版和研究使得中國(guó)文化的優(yōu)秀傳統(tǒng)得以繼承和發(fā)展,中華民族的精神得以發(fā)揚(yáng)。

達(dá)生之道出自莊子的哪一個(gè)部分

其他答案

《達(dá)生》選自《莊子·外篇》,“達(dá)”指通曉、通達(dá),“生”指生存、生命,“達(dá)生”就是通達(dá)生命的意思。明確提出要摒除各種外欲,要心神寧寂事事釋然,可知本篇的宗旨在于討論如何養(yǎng)神。

原文:達(dá)生之情者,不務(wù)生之所無(wú)以為;達(dá)命之情者,不務(wù)知之所無(wú)奈何。養(yǎng)形必先之以物,物有余而形不養(yǎng)者有之矣;有生必先無(wú)離形,形不離而生亡者有之矣。生之來(lái)不能卻,其去不能止。悲夫!世之人以為養(yǎng)形足以存生;而養(yǎng)形果不足以存生,則世奚足為哉!雖不足為而不可不為者,其為不免矣。

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