斯特拉文斯基的第一部芭蕾舞劇《火鳥(niǎo)》，還在一定程度上受到里姆斯基—柯薩科夫和德彪西音樂(lè)的啟發(fā)和影響；他的第二部芭蕾舞劇《彼特魯什卡》雖然不協(xié)和音的運(yùn)用十分突出，節(jié)奏強(qiáng)烈多變，很少看得出浪漫派或印象派的痕跡，總的來(lái)說(shuō)，但該曲所體現(xiàn)的仍是一種溫文爾雅的精神；然而，他的第三部芭蕾舞劇《春之祭》則完全算得上是在音樂(lè)、節(jié)奏、和聲等諸多方面都與古典主義音樂(lè)切斷了聯(lián)系的一場(chǎng)革命。
正因?yàn)槿绱?，該?913年5月29日在法國(guó)香榭里榭大街巴黎劇院首演時(shí)，曾引起了一場(chǎng)大騷動(dòng)，遭到了口哨、噓聲、議論聲，甚至惡意凌辱的侵襲。而在音樂(lè)家和樂(lè)師們中間，引起的震動(dòng)則比一場(chǎng)地震還要?jiǎng)×?。面?duì)如此帶有沖突的和弦、調(diào)性與節(jié)奏的音樂(lè)，有人表示贊同（以拉威爾為其代表），有人試圖仿效（普羅柯菲耶夫便是一例），也有人不置可否，而更多的音樂(lè)家是一種竭力反抗的態(tài)度。就連斯特拉文斯基本人，也就此轉(zhuǎn)向了“新古典主義”的音樂(lè)創(chuàng)作。這部在當(dāng)時(shí)被視為“洪水猛獸”的《春之祭》到底是什么樣的音樂(lè)呢？1930年4月該劇在斯托科夫斯基指揮下由費(fèi)城管弦樂(lè)團(tuán)演出后，許多人對(duì)這“稀奇古怪”的音樂(lè)改變了看法，評(píng)論界也作了較為公正客觀的評(píng)論。《春之祭》原本是作為一部交響曲來(lái)構(gòu)思的，后來(lái)季亞吉列夫說(shuō)服了斯特拉文斯基，把它寫(xiě)成了一部芭蕾舞劇。盡管如此，這部作品通常還是以交響音樂(lè)會(huì)的形式演奏的。本曲的總譜完成于1913年3月。整部芭蕾舞劇共分為兩大部分，前一部分有八段，后一部分有六段。第一部分大地的崇拜一、引子——舞劇以獨(dú)奏大管在高音區(qū)吹出的一支陰郁的立陶宛民間曲調(diào)開(kāi)場(chǎng)，它那神秘的音響把我們帶到了史前時(shí)期的一座孤寂的山谷。在這里，春天即將來(lái)臨，大地逐漸蘇醒，一群男女在靜靜地沉思。(片段1)二、大地回春；青年舞曲——這一段以模仿沉重踏步的節(jié)奏作為開(kāi)始，青年們和著這種粗野的節(jié)奏而跳舞。這是“春天到來(lái)”的歡樂(lè)宣告。(片段2)三、誘拐之舞——這是整部舞劇中最粗野、最恐怖的一段，舞蹈也是激烈而粗獷的。整個(gè)樂(lè)隊(duì)變得越來(lái)越喧鬧，不時(shí)還傳來(lái)雷鳴般的爆裂聲。
四、春之輪舞——單簧管奏起了似乎無(wú)始無(wú)終的抒情旋律，像一支牧歌，充滿了質(zhì)樸的思慕之情，同時(shí)又表達(dá)出熱烈的愿望。
五、對(duì)壘游戲——一場(chǎng)描寫(xiě)部落間戰(zhàn)斗的舞蹈。在舞劇中，這是一段兩人一組的體操般的舞蹈，而樂(lè)隊(duì)則用一支受到“古怪而有力”的節(jié)奏交替支撐和推進(jìn)的旋律，來(lái)為這一舞蹈伴奏。
六、長(zhǎng)者的行列——四支法國(guó)號(hào)以不同的調(diào)性，莊嚴(yán)而有力地宣告長(zhǎng)者的到來(lái)。這時(shí)，打擊樂(lè)器用各種節(jié)奏來(lái)作伴奏，其中還有弦樂(lè)器的顫音纏繞其間，呈現(xiàn)出在遠(yuǎn)古的獻(xiàn)祭儀式上香煙繚繞的情景。
七、大地的崇拜——這一段僅四小節(jié)，以一個(gè)輕微而神秘的不協(xié)和和弦構(gòu)成，是上一段突然剎住后的一個(gè)尾音，它與先前的轟然巨響形成鮮明的對(duì)比。八、大地之舞——這是一段氣氛熱烈、力度與配器變化多端的音樂(lè)。當(dāng)這一音樂(lè)最后上升到極度狂亂的音響時(shí)，全曲的第一部分在樂(lè)隊(duì)的沉重切分和弦音響中，以最強(qiáng)音結(jié)束。第二部分獻(xiàn)祭九、引子——斯特拉文斯基曾為這個(gè)引子取名為“異教徒之夜”。這段音樂(lè)描寫(xiě)出獻(xiàn)祭前夜的沉思：長(zhǎng)者和少女們圍坐在篝火旁，他們都沉思不語(yǔ)，因?yàn)橐獜倪@些少女中挑選一個(gè)作犧牲者——她將不停地跳舞，直至死去，這就是對(duì)大自然的獻(xiàn)祭。十、青年人神秘的環(huán)旋舞——為表現(xiàn)精細(xì)效果而細(xì)分成十三個(gè)聲部的弦樂(lè)器組，奏起了一支陰沉的、懺悔似的旋律。這是青年們?cè)谖璧?。十一、?duì)被選少女的頌贊——這段表現(xiàn)被選少女與其他少女們和男青年的兩段舞蹈。音樂(lè)節(jié)奏復(fù)雜，節(jié)拍多變。十二、祖先的召喚——在低音單簧管和低音弦樂(lè)器低沉的長(zhǎng)音背景下，木管樂(lè)器和銅管樂(lè)器的一連串蠻橫和弦，令人心焦地反復(fù)奏響。它們不時(shí)被定音鼓和低音鼓打斷，這鼓聲仿佛是在催促被選少女跳“獻(xiàn)祭舞”。十三、祖先的儀式——英國(guó)管奏出一支粗野的歌，仿佛一個(gè)原始的咒語(yǔ)，全場(chǎng)為之震驚，并在這激發(fā)原始人舉行神秘祭儀的咒語(yǔ)聲中感到顫栗。十四、被選少女的獻(xiàn)祭舞——這最后一段音樂(lè)是整個(gè)獻(xiàn)祭儀式的最高潮。被選少女經(jīng)過(guò)前幾段音樂(lè)的催促，在彷徨以及因懼怕而神思恍惚之后，終于跳起了獻(xiàn)祭舞。被選少女在越來(lái)越粗野的音樂(lè)聲中，精疲力盡地倒下——她終于將自己的生命獻(xiàn)給了大地和春天。這里僅僅選錄了全劇中最為著名的第十四段音樂(lè)——被選少女的獻(xiàn)祭舞，其內(nèi)容與風(fēng)格都具有最顯著的代表性。http://www.hongen.com/art/gdyy/amqbl/ga62802.htm
