傳說漢字是黃帝的史官倉頡看見鳥獸的印記由發(fā)靈感而來的。
語言是一種對音義的結(jié)合系統(tǒng),是人類重要的交際工具,文字對語言有這約束的力量。文字也是記錄語言的一種工具。甚至我們可以說,語言創(chuàng)造了文字,先有的語言后有的文字。另一方面文字也具有自己的獨特性。文字還具有音,行,義三個方面.文字不是一時就形成的 它是集中了全人民的智慧而成。
語言和文字是誰發(fā)明創(chuàng)造的急求答案,幫忙回答下
傳說漢字是黃帝的史官倉頡看見鳥獸的印記由發(fā)靈感而來的。
語言是一種對音義的結(jié)合系統(tǒng),是人類重要的交際工具,文字對語言有這約束的力量。文字也是記錄語言的一種工具。甚至我們可以說,語言創(chuàng)造了文字,先有的語言后有的文字。另一方面文字也具有自己的獨特性。文字還具有音,行,義三個方面.文字不是一時就形成的 它是集中了全人民的智慧而成。
在遠古時期,人們在勞動和生活中,產(chǎn)生了交流和溝通的需求,這種需求可以通過很多種方式來實現(xiàn),比如動作、發(fā)聲和刻畫等等。像我們現(xiàn)代社會,仍然保留有多種交流方式,比如聾啞人士用的手語,眼神交流,肢體動作,還有書寫和繪畫,當然最便捷、最主要也是最重要的交流方式就是人類的語言了。
遠古社會也一樣,人們發(fā)現(xiàn)或總結(jié)出通過發(fā)出各種聲音來實現(xiàn)彼此的交流和溝通,是最輕松、最方便和最快捷的一種交流方式。隨著生產(chǎn)和生活的發(fā)展,人們之間交流的信息豐富起來,也復雜起來,只有發(fā)聲的豐富變化才能匹配或?qū)@種交流信息的豐富和復雜性,而且還能解放雙手不會耽誤勞動。
這樣在人類勞動和生活的歷史長河中,語言就慢慢形成了。
文字在語言之后很久很久才出現(xiàn)。最初人們之間的交流和溝通也有用到刻畫符號或者圖案,只不過相對聲音來說,這種方式不常使用。
隨著社會的發(fā)展,人們的生活和勞動信息需要記錄和傳承,由于記錄和傳承信息有空間和時間的轉(zhuǎn)換,還需要準確性和完整性,語言并不能完全和有效的滿足這種需求,因此就產(chǎn)生了文字的雛形——符號和圖畫。隨著社會的發(fā)展和進步,這種符號和圖畫就慢慢的發(fā)展成了文字!
語言和文字是遠古時期的廣大先民在勞動和生活中發(fā)明和創(chuàng)造出來的,這個過程很長,經(jīng)歷和數(shù)千上萬年。語言和文字絕不是某一個人創(chuàng)造出來。傳說中的倉頡造字,可能是上古時期某一個總結(jié)語言和文字的群體,他們對語言文字做的事情比較多,所以后世就形成了傳說,這是對先民的創(chuàng)造出語言和文字的一種極大的褒揚和贊美!
語言和文字,不是某一個人發(fā)明的,而是人類社會在長期的進化過程中,由于群體中的個體之間有表達溝通交流的需要,而逐步進化出的一套語音和圖形符號系統(tǒng)。
人與人之間,要保證表達溝通的有效進行,就必須用統(tǒng)一的符號去表示同樣的事物、動作、感受、情緒、思維等一切需要表達和溝通的對象。久而久之,就形成了一套全社會都掌握的符號系統(tǒng)。
而由于人體感知系統(tǒng)和自然界的物理原理,聽覺、視覺符號被用作表達溝通的工具最為便捷實用,除了可以當面即時溝通,還可以解決有距離和時間上的障礙的溝通問題。