電影表演藝術。

就其本質(zhì)來談，就是動作的藝術。或者是說，電影表演藝術的基礎是動作。從這個意義上講，電影表演同話劇、京劇、戲曲以至同舞蹈表演都有相似之處，演員有時被解釋為“動作著的人”，可能就是這個道理。表演藝術中的動作，同現(xiàn)實生活中人的動作有相同之處。無論是電影里或舞臺上的人物，其言行舉止，都應當象生活里的人一樣，有目的、有邏輯順序、合乎情理。不同的地方是：生活里的人的動作是為了適應自己日常生活、工作和勞動的需要，或是為了表達自己的愿望和抒發(fā)自己情感的需要而自然產(chǎn)生的，而演員的動作卻是為了刻劃人物，塑造一個真實、可信、有血有肉的銀幕形象而再創(chuàng)造的動作。雖然這些動作也是來源于生活，并且也符合生活的真實(指優(yōu)秀演員的表演而言)，不過，這些動作是通過演員對劇情和人物的深入研究、深刻理解和感受。通過演員對角色和生活的想象虛構、提煉加工、再創(chuàng)造出來的。電影表演作為一門藝術，它具有許多種藝術所共有的特征——以生活為基礎、為創(chuàng)作源泉；同時，也有藝術創(chuàng)作所具有的特別對象——人。人是許多種藝7f之描寫的對象，也是表演藝術的創(chuàng)作對象。從事不同專業(yè)的藝術家。各自都有描繪生活、刻劃人物形象的不同方法和手段。的作者用語言和文字刻劃出了“怨而不怒”的林黛玉的形象。永遠讓讀者同情和愛憐；‘西游記>的作者用文字和語言描繪出了一個智慧的化身——孫悟空的形象，給人以啟迪，令人驚嘆。意大利文藝復興時期的偉大藝術家達·芬奇。他的畫筆和油彩在畫布上留下了永不消失的蒙娜麗莎的微笑。肖像的背景，是遠在天邊的巍峨的叢山峻嶺，隱約可辨但又不知伸向何方的崎嶇山間小路，據(jù)說這些都為刻劃蒙娜麗莎這位聰慧、溫存、善良，對人生、對未來又充滿著幻想和希望的婦女的思想情感而設置的，可見藝術家不管他描寫什么和怎樣描寫，他注意的中心總是離不開人，離不開人的生活，人的思想情感。所以說，藝術首先是人的生活的圖畫，是人的生活的形象的表現(xiàn)。電影是綜合藝術，銀幕形象的塑造是全體攝制人員各自運用不同的藝術手段和創(chuàng)作材料共同創(chuàng)造而成的。不過創(chuàng)作集體關心、注意的焦點還是劇中人物，也就是演員所扮演的角色——未來的銀幕形象。演員的創(chuàng)作的文學、美術工作者不同之處在于他是以編痢提供的劇本和人物為依據(jù)，以自己的身體、心靈(思想、情感)為材料，以動作為手段來進行角色創(chuàng)造的。演員的工作雖然是二度倉胙，但并不因此而減少了困難，從某種意義上講，還有更困難的—些方面。