在現(xiàn)代，舊體詩(shī)這一概念主要是為與現(xiàn)代的新詩(shī)相區(qū)別。
新詩(shī)出現(xiàn)以前，自《詩(shī)經(jīng)》以來(lái)的辭賦、古風(fēng)、律絕、詞曲等，與“古典詩(shī)歌”的意思相近。我國(guó)的舊體詩(shī)有古體近體的分別。古體詩(shī)有四言、五言、六言、七言、雜言等;近體詩(shī)亦稱“今體詩(shī)”,有律詩(shī)和絕句。齊梁陳三代是新體詩(shī)形成和發(fā)展的時(shí)期。因?yàn)檫@種新體詩(shī)最初形成于南朝齊永明年間，故又稱“永明體”，其代表詩(shī)人是謝朓。永明體的產(chǎn)生，標(biāo)志著中國(guó)古典詩(shī)歌的一大進(jìn)步，為當(dāng)時(shí)的詩(shī)壇注入了新的氣息，樹立了新的美學(xué)風(fēng)范。他們所積累的豐富的藝術(shù)經(jīng)驗(yàn)，也為后來(lái)律詩(shī)的成熟及唐詩(shī)的繁榮奠定了基礎(chǔ)。新體詩(shī)是由古詩(shī)到律詩(shī)的過(guò)渡形態(tài)。新體詩(shī)的代表作家是謝朓、沈約。舊體詩(shī)的要求十分嚴(yán)謹(jǐn)，必須符合以下三個(gè)要素：
1、詩(shī)的韻格：韻是詩(shī)歌音樂美的基本條件，是詩(shī)最重要的組成部分，不論古體詩(shī)、近體詩(shī)，都要求押韻，沒有韻就不能成為詩(shī)，可以說(shuō)這是詩(shī)區(qū)別于其它文學(xué)作品的重要標(biāo)志。押韻：就是把韻母相同或相近的兩個(gè)或更多的字，配置于詩(shī)的一定位置(每聯(lián)的對(duì)句即雙句句尾)，使之產(chǎn)生一種同聲效應(yīng)，聲音回環(huán)之美。押韻的目的，是利用韻增加詩(shī)的和諧和美感，使人讀之順口，聽之悅耳，記之容易。
2、詩(shī)的聲律：舊體詩(shī)，特別是近體詞，十分注重平仄的粘對(duì)，聲韻的協(xié)調(diào)。詩(shī)的格律主要就是平仄的格式和規(guī)律。
3、詩(shī)的對(duì)仗：詩(shī)文詞句的對(duì)偶，叫做對(duì)仗。其基本特點(diǎn)是把同類或?qū)α⒌母拍畈⒘衅饋?lái)，使之象古代的儀仗隊(duì)，兩兩相對(duì)，故名對(duì)仗。講究對(duì)仗是律詩(shī)必須遵循的格律之一，是中國(guó)詩(shī)歌區(qū)別于西方詩(shī)歌的顯著特征，它可以使句法轉(zhuǎn)換而不雷同，避免了單調(diào)平板，增加了詩(shī)的韻味，富有鮮明的民族特征。現(xiàn)在所稱新體詩(shī)應(yīng)該是新詩(shī)，主要流派：湖畔派——因該流派詩(shī)人多聚集在西子湖畔而得名，是中國(guó)新詩(shī)最早的一個(gè)流派。愛情，是湖畔派吟唱的主要內(nèi)容。代表詩(shī)人是馮雪峰、汪靜之、應(yīng)修人、潘漠華等。代表作品：馮雪峰《伊在》《賣花少女》，汪靜之《蕙的風(fēng)》，應(yīng)修人《含苞》，潘漠華《離家》等。新月派——提倡為藝術(shù)而藝術(shù)的唯美寫作。代表詩(shī)人是徐志摩、方令儒、陳夢(mèng)家、聞一多、林徽因等。代表作品：徐志摩《沙揚(yáng)娜拉》《再別康橋》，聞一多《死水》《靜夜》，朱湘《采蓮曲》等。象征派——早期現(xiàn)代詩(shī)歌的一個(gè)分支，更具有獨(dú)立的象征主義特征。代表詩(shī)人是李金發(fā)、王獨(dú)清、穆木天、馮乃超、胡也頻、蓬子等。代表作品：王獨(dú)清《但丁墓旁》，李金發(fā)《棄婦》《我背負(fù)了……》《里昂的車中》，胡也頻《曠野》，穆木天《落花》《煙雨中》等?，F(xiàn)代派——這一流派的詩(shī)歌成就較大，對(duì)后世的影響也比較深遠(yuǎn)。他們堅(jiān)持“純?cè)姟钡母拍?，主張借鑒西方現(xiàn)代藝術(shù)手法，重視詩(shī)的思維、情緒，但并不注重詩(shī)的音樂性和外在的格律形式。代表詩(shī)人有卞之琳、戴望舒、何其芳、廢名、徐遲、林庚、金克木、玲君、施蟄存、路易士等。代表作品：卞之琳《斷章》，戴望舒《雨巷》，何其芳《預(yù)言》《花環(huán)》，廢名《十二月十九夜》等。七月派——這一流派的詩(shī)人大多經(jīng)歷過(guò)人生的重大起落沉浮，深陷政治冤獄幾十年，新時(shí)期得以“鮮花重放”，是跨越了三個(gè)時(shí)代的詩(shī)歌流派。代表詩(shī)人有牛漢、艾青、羅洛、曾卓、綠原、魯藜、彭燕郊、鄒荻帆、胡風(fēng)等。代表作品：牛漢《我的家》《半棵樹》《華南虎》，艾青《大堰河——我的保姆》《雪落在中國(guó)的土地上》《礁石》，鄒荻帆《花與果實(shí)》《走向北方》，曾卓《欄桿與火》《懸崖邊的樹》，胡風(fēng)《為祖國(guó)而歌》，綠原《驚蟄》，魯藜《泥土》，彭燕郊《冬日》等。九葉派——顧名思義由九位詩(shī)人組成。他們努力融合中國(guó)古典詩(shī)歌和西方現(xiàn)代詩(shī)歌的語(yǔ)言風(fēng)格，追求詩(shī)歌的現(xiàn)實(shí)性、象征性和哲理性，注重詩(shī)人內(nèi)心的感受。代表詩(shī)人有辛笛、陳敬容、鄭敏、杜運(yùn)燮、唐祈、穆旦、袁可嘉等。代表作品：陳敬容《珠和覓珠人》，穆旦《贊美》等?，F(xiàn)實(shí)浪漫派——這個(gè)命名有些牽強(qiáng)，也許源出于毛老人“革命的現(xiàn)實(shí)主義與革命的浪漫主義相結(jié)合”的寫作原則。從建國(guó)后到七十年代末期，遵循的是一條專制文學(xué)道路，即所謂的遵命文學(xué)或革命文學(xué)。在近三十年的歷史跨度里，詩(shī)歌的調(diào)式驚人的統(tǒng)一。代表詩(shī)人有郭小川、聞捷、賀敬之、張志民、田間、李瑛、李季、嚴(yán)辰等。代表作品：郭小川《甘蔗林，青紗帳》，賀敬之《桂林山水歌》，李瑛《酒肆》《魯迅》，聞捷《蘋果樹下》李季《王貴與李香香》等。此外，民主革命時(shí)期詩(shī)歌流派或詩(shī)群還有早期寫實(shí)派（馮至、冰心、劉半農(nóng)、胡適等）、早期浪漫派（郭沫若、田漢等）、中國(guó)詩(shī)歌會(huì)（蘆荻、王亞平、蒲風(fēng)等）、晉察冀詩(shī)派（田間、陳輝等）等，這些流派影響不是很大，或沒有形成相對(duì)穩(wěn)定的詩(shī)學(xué)主張。
