身份認(rèn)同構(gòu)建是西方文化研究的一個重要概念，它受到新左派、女權(quán)主義、后殖民主義的特別青睞。

身份認(rèn)同植根于西方現(xiàn)代性的內(nèi)在矛盾，具有3種傾向：

1、傳統(tǒng)的固定認(rèn)同，來自西方哲學(xué)主體論；

2、受相對主義影響，出現(xiàn)一種時髦的后現(xiàn)代認(rèn)同，反對單一僵硬，提倡變動多樣；

3、另有一種折衷認(rèn)同，秉承現(xiàn)代性批判理念，倡導(dǎo)一種相對本質(zhì)主義。