老師是付出而不求回報(bào)的一個(gè)職業(yè)。
唯一希望就是他所教出去的孩子出人頭地。這就是給老師最好的回報(bào)也是他們所愿意看到?！懊鎸?duì)家長的囑托，既有責(zé)任，更有使命；面對(duì)學(xué)生的企盼，既有愛心，更有奉獻(xiàn)?！痹谖沂薪逃到y(tǒng)強(qiáng)化責(zé)任意識(shí)和奉獻(xiàn)精神，深入開展“以心換心”活動(dòng)，堅(jiān)持不懈搞好師德教育的環(huán)境下，都要不斷地讓自己進(jìn)步。樂教勤業(yè)這是師德的具體表現(xiàn)。對(duì)學(xué)生的愛是師德內(nèi)在化的表現(xiàn)，它外在的具體表現(xiàn)就是——樂教勤業(yè)。它指在教育教學(xué)的過程中，不僅僅把這一工作當(dāng)成一種謀生的手段，而是能從中體會(huì)到教書育人帶來的樂趣，并在這種樂趣的推動(dòng)鼓舞下勤于職守，兢兢業(yè)業(yè)。樂教勤業(yè)不是一句空話，它通過一些 細(xì)微的活動(dòng)具體體現(xiàn)在我們?nèi)粘５慕虒W(xué)生活之中，在平凡之中顯現(xiàn)出師德的高尚。比如，要求學(xué)生做到的自己先做到；要求學(xué)生不能做的，自己堅(jiān)決不做。要求學(xué)生不遲到，預(yù)備鈴一響，教師就提前到教室門口等待，要求學(xué)生不說謊，自己首先要坦誠，諸如此類，看似區(qū)區(qū)小事，實(shí)則細(xì)微之處見精神表率，對(duì)學(xué)生是一種無聲的教育，它爆發(fā)的內(nèi)驅(qū)力不可估量。熱愛學(xué)生與樂教勤業(yè)是相輔相成，互相作用的。只有發(fā)自內(nèi)心地對(duì)學(xué)生熱愛，才能真正做到樂教勤業(yè)；只有做到樂教勤業(yè)才能表達(dá)出我們對(duì)學(xué)生的愛，否則這愛只是一句空話，毫無實(shí)際價(jià)值。尊重家長這是師德的又一重要表現(xiàn)。教書育人的獨(dú)特任務(wù)使教師這一平凡的職業(yè)大大區(qū)別于其他工作。社會(huì)給了我們諸多的尊重與榮耀。但身為教師的我們對(duì)此必須要有一個(gè)清醒地認(rèn)識(shí)，家長中蘊(yùn)藏著巨大的潛力，他們中間很多人的素質(zhì)并不低于我們，甚至有許多我們不及的地方，很多方面是值得我們學(xué)習(xí)的。教師只有放下架子，經(jīng)常虛心地聽取家長的批評(píng)和建議，才能發(fā)現(xiàn)自己的不足，找準(zhǔn)工作的重點(diǎn)，不斷改進(jìn)自己的工作。我們?cè)诮虒W(xué)之外，與家長其實(shí)是處于同等地位的，我們沒有任何權(quán)力指責(zé)訓(xùn)斥家長。學(xué)生的家庭情況各異，師德高尚的教師堅(jiān)持的基本原則應(yīng)該是：不媚上，不傲下，與家長平等對(duì)話，切實(shí)從孩子實(shí)際出發(fā)，一切為了孩子，為了孩子的一切。總之，正如蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基所說：“學(xué)校與家庭是兩個(gè)并肩工作的雕塑家，有著相同的理想觀念，并朝著一個(gè)方向行動(dòng)。在創(chuàng)造人的工作上，兩個(gè)雕塑家沒有相對(duì)對(duì)立的立場(chǎng)是極其重要的?！敝挥袑?duì)家長發(fā)自內(nèi)心的尊重，才能算得上師德高尚者。當(dāng)前，我們學(xué)校提出的“三好”，正是對(duì)師德修養(yǎng)與師德踐行的高度概括。讀好書，是師德修養(yǎng)提高的前提。隨著時(shí)代的發(fā)展，對(duì)師德的要求也在不斷變化提高。只有堅(jiān)持讀書，才能不斷更新觀念，了解適應(yīng)社會(huì)變化，準(zhǔn)確把握學(xué)生心態(tài)。同時(shí)，只有堅(jiān)持讀書，才能不斷提高師智、師能。學(xué)高為師，技高為師，要培養(yǎng)高水平的學(xué)生，就要求教師學(xué)識(shí)淵博、學(xué)業(yè)精深。通過讀書不斷提高師能、師智，才是樂教勤業(yè)應(yīng)有的表現(xiàn)。不斷提高對(duì)教師道德的再認(rèn)識(shí)，規(guī)范自己的行為，努力踐行“三好”，隨著時(shí)代的前進(jìn)，不斷地更新自我，以身作則，率先垂范，真正做到寓德于教，為人師表。努力做一名師德高尚的人民教師。
