歐洲園林體系歐洲園林，又稱為西方園林。

主要是以古埃及和古希臘園林為淵源以法國(guó)古典主義園林和英國(guó)自然風(fēng)景式園林兩大流派，以人工美的規(guī)則式園林和自然美的自然式園林為造園風(fēng)格，思想理論，藝術(shù)造詣精湛獨(dú)到。歐洲園林覆蓋面廣，它以歐洲本土為中心，勢(shì)力范圍囊括歐洲，北美，南美，澳大利亞等四大洲，對(duì)南非，北非，西亞，東亞等地區(qū)的園林發(fā)展和當(dāng)代亦產(chǎn)生了重要影響。歐洲園林的兩大流派都有自己明顯的風(fēng)格特征.規(guī)則式園林：氣勢(shì)恢宏，視線開(kāi)闊，嚴(yán)謹(jǐn)對(duì)稱，構(gòu)圖均衡，花壇，雕像，噴泉等裝飾豐富，體現(xiàn)莊重典雅，雍容華貴的氣勢(shì)。自然風(fēng)景式園林取消了園林與自然之間的界線，將自然為主體引入到園林，排除人工痕跡，體現(xiàn)一種自然天成，返璞歸真的藝術(shù)。伊斯蘭園林體系伊斯蘭園林，是以古巴比倫和古波斯園林為淵源，十字形庭園為典型布局方式，封閉建筑與特殊節(jié)水灌溉系統(tǒng)相結(jié)合，富有精美細(xì)密的建筑圖案和裝飾色彩的阿拉伯園林。伊斯蘭園林以幼發(fā)拉底，底格利斯兩河流域及美索不達(dá)米亞平原為中心，以阿拉伯世界為范圍,橫跨歐，亞，非三大洲，以印度，西班牙中世紀(jì)園林風(fēng)格最為典型，對(duì)世界各國(guó)園林藝術(shù)風(fēng)格的變遷有很大的影響力。伊斯蘭園林通常面積較小，建筑封閉，十字形的林陰路構(gòu)成中軸線，全園分割成四區(qū).園林中心，十字形道路交匯點(diǎn)布設(shè)水池，象征天堂.園中溝渠明暗交替，盤式涌泉滴水，又分出幾何形小庭園，每個(gè)庭園的樹(shù)木相同.彩色陶瓷馬賽克圖案在庭園裝飾中廣泛應(yīng)用。中國(guó)園林體系中國(guó)園林尊崇與自然和諧為美的生態(tài)原則，屬于山水風(fēng)景式園林范疇，以非規(guī)則式園林為基本特征，園林建筑與山水環(huán)境有機(jī)融合，自然和諧，渾然一體，涵蘊(yùn)人倫教化，詩(shī)情畫意的寫意山水園林。中國(guó)大陸三面環(huán)山，一面瀕海的獨(dú)特的地理環(huán)境，長(zhǎng)期的中央集權(quán)，禮儀制度和農(nóng)業(yè)本位文化，文明遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于世界諸國(guó)文化，以泱泱大國(guó)自居，小視四方，中國(guó)園林自誕生以后，在自己特殊的國(guó)情和歷史文化背景下自我發(fā)展.從其獨(dú)到的創(chuàng)世紀(jì)說(shuō)到三代時(shí)期的囿，秦漢時(shí)期的苑，魏晉六朝的自然山水園林，唐宋時(shí)代的全景式寫意山水園林,最后達(dá)到明清時(shí)代濃縮自然山水。以小見(jiàn)大的高度象征性寫意園林階段.從明朝中期始，私家園林逐漸分化，先有江南園林脫穎而出，北方園林接踵其后，嶺南園林增其華麗.三大區(qū)域園林相互影響，相互兼容，使中國(guó)園林的類型和風(fēng)格不斷拓展與深化，中國(guó)園林不像歐洲園林那樣，風(fēng)格劇烈復(fù)合變異，而是不斷傳承發(fā)展，以東方獨(dú)有的文化及造園思想理論甚至影響西方。中國(guó)園林特點(diǎn)主要有：本于自然，高于自然 自然風(fēng)景以山，水為地貌基礎(chǔ)，山，水，植物乃是構(gòu)成自然風(fēng)景的基本要素，中國(guó)園林絕非一般地利用或者簡(jiǎn)單地模仿這些構(gòu)景要素的原始狀態(tài)，而是有意識(shí)地加以改造，調(diào)整，加工，剪裁，從而表現(xiàn)一個(gè)精練概括的自然，典型化的自然。惟其如此，本于自然而又高于自然并倫理化，道德化，園林要素與之結(jié)合意蘊(yùn)其中，尤為突出。建筑美與自然美有機(jī)融合——與自然和諧為美 中國(guó)園林建立在尊重自然的基礎(chǔ)之上，"陰陽(yáng)五行說(shuō)"被譽(yù)為世界最早的生態(tài)學(xué)，建筑能夠把地域自然與山，水，花木,鳥(niǎo)獸等造園要素有機(jī)地組織在一系列風(fēng)景畫面之中。突出彼此諧調(diào)，互相補(bǔ)充的積極的一面，限制彼此對(duì)立，互相排斥的消極的一面.把后者轉(zhuǎn)化為前者，中軸對(duì)稱的規(guī)整式構(gòu)圖于宮室寺觀建筑，卻天工人巧，為中國(guó)園林建筑的特殊形式.在園林總體上達(dá)到一種人工與自然高度和諧的 "天人合一"與"自然和諧為美"的哲理境界。