中華上下五千年肯定有一個過程：獨有，融入，創(chuàng)新一些過程，中國建筑中具有審美價值的特征形式和風(fēng)格。自先秦至19世紀(jì)中葉以前基本上是一個封閉的獨立的體系，2000多年間風(fēng)格變化不大，通稱為中國古代建筑藝術(shù)。 這個肯定是絕無僅有。

19世紀(jì)中葉以后，隨著社會性質(zhì)的改變，外國建筑，特別是西方建筑的大量輸入，中國建筑與世界建筑有了較多的接觸和交流，建筑風(fēng)格發(fā)生了急劇變化，通稱為中國近現(xiàn)代建筑藝術(shù)。因此近代中國建筑的發(fā)展，自然深深受制于這種二元結(jié)構(gòu)的影響，導(dǎo)致發(fā)展的不平衡型。主要體現(xiàn)在：現(xiàn)在沒有取得全方位的現(xiàn)代化轉(zhuǎn)型，明顯呈現(xiàn)出新舊兩大建筑體系并在的局面，包括一些好好的中國建筑和小區(qū)取外國的名字。還有民國時期的仿羅馬風(fēng)建筑南京石鼓路天主堂， 西方古典的原中央大學(xué)建筑群，還有歐洲鄉(xiāng)村別墅式的原星漢別墅等等，

也許這個問題只是一些陳年往事。我們更應(yīng)該理性看待，想想現(xiàn)在的北京大興機(jī)場，和那些國際化的中國建筑。

地域文化作為參考，個人覺得我國(中國)風(fēng)格足可以引領(lǐng)世界。歷史長久，文化淵博，都屬于設(shè)計源頭。藝術(shù)來源生活，設(shè)計來源靈感。

20世紀(jì)初期歐洲建筑設(shè)計樣式對中國建筑設(shè)計風(fēng)格的影響 隨著經(jīng)濟(jì)模式的逐漸變化，原有的一些建筑設(shè)計手法已經(jīng)不適合新時期的商業(yè)化要求，這就要求中國的設(shè)計出現(xiàn)新的變化，此時就出現(xiàn)了新舊兩大體系局面：新體系是和近代我國的工業(yè)化、近代化、城市化密切聯(lián)系的，主要有兩大途徑形成：

一?、從西方國家直接的傳入和引進(jìn)；

二、中國原有的建筑主動去適應(yīng)去進(jìn)行變化、轉(zhuǎn)型。

我國的新建筑設(shè)計體系風(fēng)格主要是通過第一種建立起來的，經(jīng)過了一系列發(fā)展，并大量運用新的技術(shù)和材料，建筑業(yè)成為國民經(jīng)濟(jì)的重要行業(yè)，新建筑體系也成為中國近代主流

其中最多的莫屬于歐式風(fēng)格了。

歐式風(fēng)格又分好幾種：

1.?典雅的古代風(fēng)格、

2.?纖致的中世紀(jì)風(fēng)格

3.?富麗的文藝復(fù)興風(fēng)格

4.?浪漫的巴洛克

5.?洛可可風(fēng)格，

6.?龐貝式、帝政式的新古典風(fēng)格、、、、、

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歐洲風(fēng)格特點主要表現(xiàn)為?：?

①簡潔 、線條分明 、講究對稱 、運用色彩的明暗,鮮淡來對視覺進(jìn)行沖擊.

②在意態(tài)上則使人感到壅容華貴.典雅,富有浪漫主義色彩.

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歐洲古代建筑藝術(shù)比較中國古代建筑藝術(shù)有3個最基本的特征:

①審美價值與政治倫理價值的統(tǒng)一。

藝術(shù)價值高的建筑，也同時發(fā)揮著維系、加強(qiáng)社會政治倫理制度和思想意識的作用。

②植根于深厚的傳統(tǒng)文化，表現(xiàn)出鮮明的人文主義精神。

建筑藝術(shù)的一切構(gòu)成因素，如尺度、節(jié)奏、構(gòu)圖、形式、性格、風(fēng)格等，都是從當(dāng)代人的審美心理出發(fā)，為人所能欣賞和理解，沒有大起大落、怪異詭譎、不可理解的形象。

③總體性、綜合性很強(qiáng)。

古代優(yōu)秀的建筑作品，幾乎都是動員了當(dāng)時可能構(gòu)成建筑藝術(shù)的一切因素和手法綜合而成的一個整體形象，從總體環(huán)境到單座房屋，從外部序列到內(nèi)部空間，從色彩裝飾到附屬藝術(shù)，每一個部分都不是可有可無的，抽掉了其中一項，也就損害了整體效果

放眼中國幾千年的設(shè)計文化發(fā)展歷程可以發(fā)現(xiàn)，中國的建筑設(shè)計文化基本上是呈現(xiàn)一個相對保守的趨勢，幾乎是沒什么變化和突破，好壞之分也只能從建筑的用料和做工質(zhì)量來分辨，在文化內(nèi)涵的表現(xiàn)形式上并沒有什么區(qū)別

即便這樣，中國早在近代之前也存在過西方風(fēng)格的建筑設(shè)計，但是數(shù)量和規(guī)模都受到了統(tǒng)治階級的限制，比如其中具有代表意義的圓明園中長春園的海晏堂設(shè)計，這個建筑設(shè)計是由意大利人郎世寧為代表的多人共同設(shè)計而成，是典型的意大利巴洛克風(fēng)格，但這個建筑仍然不是完全意義上的西式風(fēng)格，因為建筑材料和許多裝飾花紋都是使用的琉璃瓦等中國特色材料。所以，中國這段時期內(nèi)的西方風(fēng)格并沒有在中國得到發(fā)展，相反卻受到了中國文化的影響，造就了不少中西合璧的風(fēng)格

由于我國當(dāng)時經(jīng)濟(jì)和社會的落后，以及外國入侵，這段時間興建的建筑設(shè)計大多受到外國人控制，主要表現(xiàn)為：?

1、辦公類。中國最早的辦公類西方設(shè)計要屬傳播西方教義的教堂設(shè)計，這類設(shè)計帶有極強(qiáng)的西方文化特色，但是精神的寄托并不是西方列強(qiáng)所需要的。為了追求更多剩余價值和物質(zhì)利益，西方列強(qiáng)開始興建與洋務(wù)運動相關(guān)的辦公類建筑。受其影響我國也開始修建多層的樓房與大院相結(jié)合的辦公類建筑，高層樓房屬于西方風(fēng)格，而大院式的格局則帶有中國風(fēng)格，這種設(shè)計則屬于中西設(shè)計文化相結(jié)合的產(chǎn)物。?

2、住宅類。住宅類的建筑設(shè)計變化比較明顯的就是上海的里弄式建筑設(shè)計，它最早起源于歐洲聯(lián)排式的木板式建筑設(shè)計，由于木材容易著火發(fā)生火災(zāi)，1870年上海里弄建筑基本都變成了石庫門住宅。每一個建筑設(shè)計的平面結(jié)構(gòu)則是中國北方傳統(tǒng)的四合院結(jié)構(gòu)，但是在細(xì)節(jié)和裝飾方面又具有南方傳統(tǒng)特色。?

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改革開放的加深，伴隨中國國門的打開，經(jīng)濟(jì)模式的逐漸變化，中國本土原有的封建建筑文化受到了嚴(yán)重的沖擊，原有的一些建筑手法已經(jīng)不適合新時期的資本主義工業(yè)化、商業(yè)化要求，這迫切要求中國的建筑出現(xiàn)新的變化，這個時期出現(xiàn)了新舊兩大建筑體系并存的局面。新建筑體系是和近代我國的工業(yè)化、近代化、城市化密切聯(lián)系在一起的，它的形成主要有兩大途徑，一是從西方國家直接的傳入和引進(jìn)；

二是中國原有的建筑主動的去適應(yīng)這個要求進(jìn)行變化、改造、轉(zhuǎn)型的。我國的新建筑體系主要是通過第一種模式建立起來的，經(jīng)過了一系列發(fā)展加上大批的中國留學(xué)生在國外的學(xué)習(xí)并回國參與中國建筑的構(gòu)件，并大量運用新的建筑技術(shù)和新材料，中西建筑文化的大幅度交流沖破了封建時代的阻隔，建筑業(yè)成為國民經(jīng)濟(jì)的重要行業(yè)，新建筑體系也成為中國近代建筑的活動主流。

歐洲古典建筑樣式對中國建筑的影響

（ 1） 哥特式建筑教堂在中國的運用 哥特式建筑是 11世紀(jì)下半葉起源于法國， 13～ 15世紀(jì)流行于歐洲的一種建筑風(fēng)格，主要見于天主教堂，也影響到世俗建筑。哥特式建筑以其高超的技術(shù)和藝術(shù)成就，在建筑史上占有重要地位。最負(fù)著名的哥特式建筑有巴黎圣母大教堂、意大利米蘭大教堂、德國科隆大教堂、英國威斯敏斯特大教堂。 中國最大的哥特式教堂——石室 廣州市越秀山一德東路，有一處純花崗石建造的哥特式教堂，他就是天主教圣心堂。由于它純由花崗石砌筑，所以被當(dāng)?shù)鼐用穹Q為“石室”。很多人認(rèn)為石室是仿制法國巴黎圣母院，不過卻有很多本土特色。首先它的朝向本來是向西，后改為向南；其次建筑的陡坡屋頂，歐洲采用的是木衍架，而中國匠師采用的是自己得心應(yīng)手的抬梁式木構(gòu)架解決了屋頂?shù)慕Y(jié)構(gòu)問題；再次石室不是用水泥，而是用中國傳統(tǒng)的桐油糯米石灰漿筑成的，這中材料既可以防水而又堅固而有韌性，歷久而強(qiáng)度不減。最后室外排水的獸頭，沒按西洋作成怪物的形狀，而是作成了中國傳統(tǒng)的石獅狀。

（ 2）俄國建筑文化在哈爾濱的運用 1891 年沙皇俄國開始修建西伯利亞鐵路，這條鐵路穿過我國的東北地區(qū)， 1895年 5月，俄國又以哈爾濱為中心修建中東鐵路，也開始了大規(guī)模建設(shè)哈爾濱。哈爾濱的建筑基本上是俄式建筑的移植，其特征十分的明顯，這種建筑的傳入是伴隨著文化的傳播而傳入的，是一種整體文化的移植而不是簡單的建筑形式的移植。俄國的教堂建筑以“洋蔥頭”聞名于世，到了哈爾濱也把這種建筑的表現(xiàn)帶了進(jìn)來。 在中國近代的建筑中外來建筑占了很大的比重，他們的出現(xiàn)給中國建筑加入了新鮮血液，而哈爾濱的俄式建筑群因其獨特的風(fēng)格，對我們研究近代建筑有著很重要的意義。