竹雕，也可稱為竹刻，是在竹器的器物上雕刻各種圖案和文字，或是用竹根雕刻成各種擺設(shè)物品。

中國(guó)最早用竹制品，而竹雕作為一種藝術(shù)，歷史悠久，深受人們的喜愛。早在發(fā)明紙張之前，人們就已經(jīng)開始在竹子上刻字記事，這是最原始的竹雕。作為一種正式作品，竹雕到西周時(shí)期才形成。當(dāng)時(shí)的竹雕形式簡(jiǎn)單，都是一些實(shí)用的竹筒和筆筒，并沒有秀美的圖案。直到宋代，中國(guó)竹雕出現(xiàn)一些重大的變化。宋代的文人士大夫階級(jí)對(duì)藝術(shù)審美有很高的要求，另外當(dāng)時(shí)出現(xiàn)了一些比較有名的竹雕藝術(shù)家，所以竹雕才開始被世人注意。到了明清時(shí)期，竹雕技術(shù)更加精湛，是空前的鼎盛時(shí)期。隨著文人雅士對(duì)竹的欣賞和以竹為題的詩(shī)詞興盛，竹雕藝術(shù)得以發(fā)揚(yáng)光大。鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后，世道衰落，竹雕也跟著凋零。竹雕不易保存，遠(yuǎn)古時(shí)期得竹雕留存至今的很少，現(xiàn)在市場(chǎng)上的古代竹雕大多屬于明清時(shí)期。明清時(shí)期竹雕技術(shù)已經(jīng)達(dá)到了登峰造極的地步，社會(huì)上出現(xiàn)了越來(lái)越多的竹雕藝術(shù)人。當(dāng)時(shí)盛產(chǎn)竹子的江南嘉定和金陵，成為明清時(shí)期竹雕藝術(shù)的兩大中心。從明代中期開始，竹雕藝術(shù)日益繁榮，慢慢形成了一些流派，其中以“嘉定派”和“金陵派”最為人們喜愛。嘉定派最早的創(chuàng)始人是朱鶴，朱鶴的雕刻技術(shù)最為精湛，他是嘉定人，以他為首形成了嘉定派，代代有傳人。但是的嘉定堪稱中國(guó)竹雕藝術(shù)之都，從明代正德到清代嘉慶，根據(jù)《竹人錄》記載，嘉定竹雕人有67人之多。明代嘉定竹雕，最著名的是朱鶴祖孫三代，繼承者有秦一爵·沈漢川等。嘉定派講究的是“深刻”與“透雕”。在竹雕工藝中將南宗畫派的手法融入北宗畫派風(fēng)格的雕刻之中，擅長(zhǎng)使用深刻，圓雕等手法。在雕刻時(shí)用刀如運(yùn)筆，生動(dòng)有力，人物神態(tài)親切自然。清三代時(shí)期，嘉定派走向鼎盛時(shí)期，嘉定被稱為“竹刻之鄉(xiāng)”。但時(shí)風(fēng)格漸漸趨向浮雕與平雕，而透雕和圓雕技術(shù)不再被普遍使用。其中較為有名的竹雕大家有封氏三兄弟，施天章等，他們的作品和技術(shù)都有一定的代表性，對(duì)后世影響深遠(yuǎn)。金陵派的竹雕藝術(shù)不講究精雕細(xì)琢，而是依照材料的天然形態(tài)，在自然的條紋中稍加琢磨。金陵派在技術(shù)上主要使用的是“淺刻”。這種刻法不僅有線，也有畫，刻出的景物可以突出書畫的筆墨情趣。