行為藝術(shù)起源于西方。

它的表現(xiàn)形式是指在特定時(shí)間和地點(diǎn)，由個(gè)人或群體行為構(gòu)成的一門(mén)藝術(shù)。行為藝術(shù)必須包含以下4項(xiàng)基本元素，除此之外不受任何其他限制：時(shí)間，地點(diǎn)，行為藝術(shù)者的身體，以及與觀眾的交流。該藝術(shù)不同于繪畫(huà)、雕塑等僅由單個(gè)事物構(gòu)成的藝術(shù)。雖說(shuō)理論上行為藝術(shù)可以包含一些相對(duì)而言更為主流的活動(dòng)，比如：雜耍、噴火、體操等雜技，以及戲劇、舞蹈、音樂(lè)等，但這些一般歸為表演藝術(shù)。行為藝術(shù)通常僅指視覺(jué)藝術(shù)范疇中前衛(wèi)派（avant-garde）或觀念藝術(shù)（conceptual art）的一種。行為藝術(shù)，也稱(chēng)行動(dòng)藝術(shù)、身體藝術(shù)、表演藝術(shù)等，國(guó)外目前通用的用法是Performance Art，它是在以藝術(shù)家自己的身體為基本材料的行為表演過(guò)程中，通過(guò)藝術(shù)家的自身身體的體驗(yàn)來(lái)達(dá)到一種人與物、與環(huán)境的交流，同時(shí)經(jīng)由這種交流傳達(dá)出一些非視覺(jué)審美性的內(nèi)涵。 行為藝術(shù)其實(shí)也就是當(dāng)代實(shí)驗(yàn)藝術(shù)中的一種類(lèi)型，但是，由于近一二年來(lái)，有一些在視覺(jué)上比較"刺激"的行為藝術(shù)作品被冠上"病態(tài)"、"血腥"、"暴力"等稱(chēng)謂之后，不僅在"圈"內(nèi)，同時(shí)在社會(huì)上也引起了很多爭(zhēng)議。在這個(gè)過(guò)程中，由于"行為藝術(shù)"的現(xiàn)場(chǎng)性、直接性的特點(diǎn)，在事后僅僅靠幾張照片很難來(lái)完整地反映某個(gè)作品的具體實(shí)際情況，所以難免會(huì)引起別人對(duì)于行為藝術(shù)理解的片面性。 關(guān)于"行為藝術(shù)"的討論進(jìn)行到現(xiàn)在，已經(jīng)在藝術(shù)界和社會(huì)范圍內(nèi)引起了一定的反響。但是，問(wèn)題的關(guān)鍵是在這場(chǎng)討論中，我們的一些大眾媒體包括一些專(zhuān)業(yè)刊物在這場(chǎng)討論中一直沒(méi)有對(duì)所謂的"行為藝術(shù)"進(jìn)行客觀、公正、全面的介紹，道聽(tīng)途說(shuō)、以偏概全式的報(bào)道誤導(dǎo)了大眾包括一些專(zhuān)業(yè)人士對(duì)于"行為藝術(shù)"的了解。 我們要客觀、公正地討論這些藝術(shù)現(xiàn)象，就必須要提供給業(yè)內(nèi)人士包括一些對(duì)前衛(wèi)藝術(shù)有興趣的網(wǎng)友全面了解這些作品以及與"行為藝術(shù)"有關(guān)的評(píng)論文章和知識(shí)背景，這對(duì)于我們冷靜、理性地對(duì)這一現(xiàn)象進(jìn)行評(píng)論會(huì)有所幫助。 行為藝術(shù)的鼻祖是一名叫科拉因的法蘭西人。

1961年，他張開(kāi)雙臂從高樓自由落體而下，這稱(chēng)作人體作筆。 行為藝術(shù)采取很夸張的表現(xiàn)手法，用行為來(lái)表達(dá)人對(duì)世界的看法。這些行為有的是美的，有的是丑的，但不是人在正常狀態(tài)下有的。 自行為藝術(shù)出現(xiàn)在中國(guó)以來(lái)，由于和中國(guó)人的審美觀、道德觀以及社會(huì)傳統(tǒng)反差較大，始終是人們爭(zhēng)論的焦點(diǎn)，在“行為藝術(shù)”的發(fā)展中部分創(chuàng)作者更以自虐、傷害、鮮血等極端行為作為表達(dá)的主要方式，直接挑戰(zhàn)人性和道德的極限。我們?cè)谶@里列舉，希望可以拓寬我們對(duì)于藝術(shù)、人的生活乃至生命的思考。