隨著社會(huì)的進(jìn)步，知識(shí)的全球化，終身學(xué)習(xí)時(shí)代的到來(lái)，人們?cè)絹?lái)越關(guān)注和重視人才素質(zhì)問(wèn)題。

高素質(zhì)人才的培養(yǎng)離不開(kāi)教育，當(dāng)然也離不開(kāi)教師。教師是教育的直接承擔(dān)者和教育變革的實(shí)施者，一切教育變革和發(fā)展都離不開(kāi)教師的參與。教育的改革與落實(shí)最終都要通過(guò)教師的教學(xué)實(shí)踐才能實(shí)現(xiàn)。面對(duì)這一迫切的現(xiàn)實(shí)需求，世界各國(guó)紛紛將教育改革的重點(diǎn)轉(zhuǎn)向教師隊(duì)伍建設(shè)，以促進(jìn)教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展作為提高教師素質(zhì)，改善教育質(zhì)量的重要途徑。教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展已經(jīng)成為當(dāng)今教師教育改革的主流話題，了解教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展的內(nèi)涵和途徑對(duì)于提高我國(guó)教師素質(zhì)及教育質(zhì)量具有重要的理論及現(xiàn)實(shí)意義。一.教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展的內(nèi)涵我們強(qiáng)調(diào)教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展主要是重申：教師是一種經(jīng)過(guò)系統(tǒng)訓(xùn)練達(dá)到相應(yīng)水平，并且還必須不斷學(xué)習(xí)，才能勝任的專(zhuān)門(mén)職業(yè)。“教師不僅是知識(shí)的傳遞者，而且是道德的引導(dǎo)者，是思想的啟迪者，是心靈世界的開(kāi)拓者，是情感，意志，信念的塑造者，教師不僅需要知道傳授什么知識(shí)，而且需要知道怎樣傳授知識(shí)，知道針對(duì)不同學(xué)生采取不同的教學(xué)策略”。（丁鋼《中國(guó)教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展的文化解釋》）因而，教師職業(yè)的專(zhuān)業(yè)化既是一種認(rèn)識(shí)，更是一個(gè)奮斗的過(guò)程，既是一種職業(yè)資格認(rèn)定，更是一個(gè)終生學(xué)習(xí)不斷更新的自覺(jué)追求。毫無(wú)疑問(wèn)，教師是一項(xiàng)具有專(zhuān)業(yè)性的職業(yè)，為了承擔(dān)這項(xiàng)專(zhuān)門(mén)職業(yè)，教師首先必須經(jīng)過(guò)一定期限的系統(tǒng)訓(xùn)練過(guò)程，達(dá)到國(guó)家規(guī)定的資格才能勝任。同時(shí)專(zhuān)業(yè)化性質(zhì)，還要求從事教學(xué)工作的人必須不斷學(xué)習(xí)所教學(xué)科及其他相關(guān)專(zhuān)業(yè)知識(shí)技能，不斷精益求精，才能保持自身的專(zhuān)業(yè)水平。教師專(zhuān)業(yè)化應(yīng)體現(xiàn)在教師要經(jīng)過(guò)專(zhuān)門(mén)教育和培訓(xùn)，要有豐富的從事教師職業(yè)所需的教育學(xué)，心理學(xué)，社會(huì)學(xué)知識(shí)，學(xué)科專(zhuān)業(yè)知識(shí)，要有教育藝術(shù)和教學(xué)技能，要有良好的師德和教書(shū)育人的能力。教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展不能僅僅理解為知識(shí)技能的發(fā)展，更不能等同于“老三門(mén)知識(shí)”，它不是依賴(lài)外在的技術(shù)性知識(shí)的灌輸而被塑造的，而是一種自我理解的過(guò)程，即通過(guò)“反思性實(shí)踐”變革自我，自主發(fā)展的過(guò)程。二.促進(jìn)教師專(zhuān)業(yè)化發(fā)展的基本途徑促進(jìn)教師專(zhuān)業(yè)化發(fā)展的途徑多樣，本文立足于校本教研來(lái)探討促進(jìn)教師專(zhuān)業(yè)化發(fā)展的基本途徑。學(xué)校是教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展的主陣地，教師是教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展的主體，教學(xué)問(wèn)題是教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展的核心。教歷研究、自我反思、專(zhuān)業(yè)合作是教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展的三個(gè)核心要素，它們構(gòu)成了教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展的“三位一體”的結(jié)構(gòu)，相輔相成，缺一不可。這三個(gè)要素是促進(jìn)教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展的基本途徑。（一）教歷研究教歷研究是為了避免傳統(tǒng)教案的弊端，發(fā)揮其應(yīng)有的作用，并結(jié)合現(xiàn)今新課改的理念提出的一種促進(jìn)教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展的形式。研究教師的教歷是教師發(fā)展的一種現(xiàn)實(shí)而有效的途徑，可以在不增加或少量增加教師工作量的前提下實(shí)現(xiàn)教師的專(zhuān)業(yè)發(fā)展。通過(guò)研究教歷，教師可以在備課、解決課堂教學(xué)問(wèn)題、解決學(xué)生的課堂行為問(wèn)題、課后反思等環(huán)節(jié)節(jié)約時(shí)間，減少工作量，提高教學(xué)實(shí)效。教歷研究就是教師研究自己或他人的教學(xué)案例、行為及思想軌跡，反思自己的教學(xué)實(shí)踐，既有利于提高課堂教學(xué)效率，又可促進(jìn)教師的專(zhuān)業(yè)發(fā)展?！敖虤v研究是一個(gè)螺旋式加深的發(fā)展過(guò)程，每一個(gè)螺旋發(fā)展圈大體上包括三個(gè)相互聯(lián)系、相互依賴(lài)的環(huán)節(jié)：課前計(jì)劃、過(guò)程描述、課后反思?！保ā缎抡n程核心理念例解》）開(kāi)展教歷研究，為教師提高自身專(zhuān)業(yè)發(fā)展提供便利，在這個(gè)過(guò)程中每位教師都真實(shí)且及時(shí)地記載自己的心路歷程，這樣既可以大大縮小教學(xué)情境與實(shí)際生活情境的差距，又可以讓每一位教師參與其中，得到一定程度的發(fā)展。（二）教學(xué)反思羅賽爾(T．Russell)和庫(kù)剎根(F．Korthagen)在1995年的研究認(rèn)為，訓(xùn)練只能縮小專(zhuān)家教師與新手教師之間的差異，而反思性實(shí)踐或反思性教學(xué)，卻是促使一部分教師成為專(zhuān)家教師的一個(gè)重要原因。教學(xué)反思是教師通過(guò)歸因、診斷、自我監(jiān)控等方式對(duì)自己觀念、教學(xué)實(shí)踐及其結(jié)果進(jìn)行分析、自我評(píng)價(jià)；對(duì)學(xué)生的反饋、同事及專(zhuān)家的評(píng)價(jià)進(jìn)行分析反思，它可以鞭策教師吸收內(nèi)化新課程理念，接受新思想，新技能，使教師向?qū)I(yè)化發(fā)展，保持一種動(dòng)態(tài)、開(kāi)放、充滿(mǎn)活力的發(fā)展?fàn)顟B(tài)。教學(xué)反思具體有以下幾種方式：1、教育敘事教育敘事就是通過(guò)教師講述自己教學(xué)的故事等個(gè)人敘事、對(duì)話交流等方式，暴露自己的問(wèn)題，使教師在敘事、討論、反思中重新審視自己，故事是教師教學(xué)經(jīng)驗(yàn)的外在表現(xiàn)形式。“教育敘事的最大特點(diǎn)就是教師通過(guò)一個(gè)個(gè)真實(shí)的教育故事的描述，去追尋其教育成長(zhǎng)的足跡，在傾訴內(nèi)心聲音的過(guò)程中，發(fā)掘隱藏在其教育行為、教育活動(dòng)背后的隱性知識(shí)，并揭示其蘊(yùn)涵的價(jià)值和意義?！保▍怯儡姟洞龠M(jìn)教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展》）2、反思日記反思日記與教育敘事的區(qū)別是：它可以將生活上、工作上、學(xué)習(xí)中的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)、成功與困惑記錄下來(lái)，且它的記載形式方便靈活，不受時(shí)空的約束。堅(jiān)持撰寫(xiě)反思日記，可以鞭策教師不斷進(jìn)取，求真創(chuàng)新，促進(jìn)自身專(zhuān)業(yè)發(fā)展。3、學(xué)習(xí)教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展理論在這個(gè)知識(shí)經(jīng)濟(jì)大爆炸的時(shí)代，理論不斷更新，教師的觀念不能一成不變，固步自封。教師應(yīng)緊跟時(shí)代步伐，在適當(dāng)?shù)臅r(shí)候應(yīng)超越時(shí)代的局限性，不斷豐富完善自身專(zhuān)業(yè)知識(shí)，具有獨(dú)特的教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展特色，才不會(huì)淹沒(méi)在知識(shí)的海洋里。教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展理論為教師設(shè)計(jì)和規(guī)劃自己的專(zhuān)業(yè)發(fā)展活動(dòng)提供了可靠的參照，可以確保專(zhuān)業(yè)發(fā)展規(guī)劃的合理、有效。對(duì)教師原認(rèn)知水平的提高、專(zhuān)業(yè)發(fā)展方向的把握奠定基礎(chǔ)。4、微格教學(xué)與相互觀摩結(jié)合隨堂錄制教師的課堂教學(xué)實(shí)錄，不僅可以讓教師看自己的教學(xué)錄像，回顧反思自己的教學(xué)行為，而且可以讓其他教師、專(zhuān)家觀看錄像并集體進(jìn)行評(píng)價(jià)，及時(shí)準(zhǔn)確地指正教學(xué)行為，歸納總結(jié)教學(xué)成敗，反思課堂實(shí)效，更好地指導(dǎo)教學(xué)實(shí)踐。教師相互觀摩不僅可以是微格錄像，還可以是教學(xué)課堂，互相聽(tīng)課評(píng)課，交流討論。將微格教學(xué)與相互觀摩相結(jié)合，既避免了課堂觀摩的思維、時(shí)空的局限性，又解決了課堂的真實(shí)性，捕捉了當(dāng)時(shí)的真實(shí)體驗(yàn)、感受。5、檔案袋法學(xué)?；蚪處熥约航⒔處焸€(gè)人成長(zhǎng)檔案，將其教案、課堂實(shí)錄、思想的飛躍、經(jīng)驗(yàn)得失、公開(kāi)課案例、獲獎(jiǎng)?wù)撐?、反思性總結(jié)等記錄下來(lái)。這樣不僅利于自身的反思、發(fā)展，對(duì)其他教師乃至學(xué)校也是一筆寶貴的精神財(cái)富。（三）專(zhuān)業(yè)引領(lǐng)除了教歷研究和自我反思外，還應(yīng)加強(qiáng)教師的專(zhuān)業(yè)引領(lǐng)，塑造良好的學(xué)習(xí)環(huán)境，提供優(yōu)良的學(xué)習(xí)條件。教師專(zhuān)業(yè)引領(lǐng)的具體策略有：1、師徒結(jié)對(duì)各級(jí)各類(lèi)學(xué)校應(yīng)對(duì)處于職業(yè)適應(yīng)期、職業(yè)熟練期、職業(yè)成熟期、職業(yè)發(fā)展期的各類(lèi)教師進(jìn)行合理調(diào)配和組合，按照教師個(gè)人發(fā)展規(guī)劃和成長(zhǎng)規(guī)律，以自愿為原則，結(jié)成師徒關(guān)系，達(dá)到“師徒結(jié)對(duì)、齊頭并進(jìn)”，“以老帶新、以新促老、‘輔’‘學(xué)’相長(zhǎng)”（蔡鐵權(quán)，姜旭英《科學(xué)課程與教學(xué)研究》）的理想效果。如根據(jù)研修方向，同一學(xué)科內(nèi)的骨干教師與青年教師結(jié)對(duì)，確定具體的職責(zé)與計(jì)劃，形成學(xué)、研、教相互促進(jìn)的研修機(jī)制。2、同伴互助同伴互助作為一種平等的合作互助方式，彌補(bǔ)了師徒結(jié)對(duì)年齡、思維、經(jīng)驗(yàn)、地位、心理的差距。它是以發(fā)現(xiàn)和解決教師現(xiàn)有的問(wèn)題為基礎(chǔ)，通過(guò)團(tuán)體合作、經(jīng)驗(yàn)分享、對(duì)話交流等促進(jìn)教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展的一種活動(dòng)。俗話說(shuō)：“三個(gè)臭皮匠頂個(gè)諸葛亮”，“三人行必有我?guī)煛?，雖然同伴間可能水平相當(dāng)，但每位教師的思維方式、個(gè)性、特長(zhǎng)、經(jīng)歷等各有差異，同伴間的交流合作定能碰撞出智慧的火花。3、教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展學(xué)校專(zhuān)業(yè)發(fā)展學(xué)校簡(jiǎn)稱(chēng)PDS(Professional Development School)，是20世紀(jì)80年代末期崛起于美國(guó)的一種新型教師教育模式，90年代逐步被我國(guó)學(xué)者所認(rèn)同并在部分地區(qū)開(kāi)始嘗試。這種教育模式力圖在大學(xué)的教育學(xué)院與中小學(xué)之間建立平等的專(zhuān)業(yè)合作伙伴關(guān)系，以此實(shí)現(xiàn)教師職前培訓(xùn)與在職教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展的一體化。中小學(xué)教師在資深教育專(zhuān)家的指導(dǎo)下，進(jìn)行教學(xué)和研究，為自身的專(zhuān)業(yè)成長(zhǎng)提供了可能。大學(xué)教師的新思維、新知識(shí)、新技能，自覺(jué)不自覺(jué)地感染著中小學(xué)教師，從而向教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展靠攏。這種在教育實(shí)踐中實(shí)現(xiàn)的教師教育，有利于教育理論研究成果產(chǎn)生實(shí)際的社會(huì)效益并推動(dòng)教育理論的發(fā)展，有利于教師真正的掌握科學(xué)的研究方法，成為研究者，從根本上形成創(chuàng)造能力和創(chuàng)造精神，讓教師職業(yè)充分獲得專(zhuān)業(yè)化的支撐。教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展學(xué)校為真正培養(yǎng)出“在研究中不斷反思、在反思中不斷發(fā)展”的“反思型實(shí)踐者”提供保障。目前，專(zhuān)業(yè)發(fā)展學(xué)校已不僅僅是一種計(jì)劃方案，而是作為一種生活方式整合進(jìn)了教師教育模式中。它既是對(duì)教師教育的改革，同時(shí)也是對(duì)基礎(chǔ)教育的改革，是教育制度方面的創(chuàng)新。當(dāng)前，人們研究的主題和重心已經(jīng)從“教師是不是一個(gè)專(zhuān)業(yè)”轉(zhuǎn)向“如何促進(jìn)教師的專(zhuān)業(yè)發(fā)展”。目前盡管我國(guó)的教育教學(xué)活動(dòng)已經(jīng)在一定程度上達(dá)到了專(zhuān)業(yè)化標(biāo)準(zhǔn)的要求但是離教師專(zhuān)業(yè)化還有不少的差距。我國(guó)教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展領(lǐng)域還存在很多問(wèn)題，很多教育工作者都還沒(méi)有將教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展上升到教育教學(xué)的重要支撐高度，對(duì)教育理論的學(xué)習(xí)存在畏難情緒，部分教師職業(yè)道德意識(shí)淡薄，存在知識(shí)面狹窄等問(wèn)題。因此我們不僅要構(gòu)建有效的教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展的策略，同時(shí)也要積極向外國(guó)專(zhuān)家和同行學(xué)習(xí)，研究借鑒他們的成功經(jīng)驗(yàn)，推進(jìn)我國(guó)教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展的進(jìn)程。