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問(wèn)苗族的住宅建筑物主要是什么

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問(wèn)題描述:

苗族的住宅建筑物主要是什么求高手給解答

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1、吊腳樓苗家木樓也叫“吊樓”,為融水苗族世俗傳統(tǒng)民居,在湘西、鄂西、貴州地區(qū)的吊腳樓也很多。

吊角樓多依山就勢(shì)而建,呈虎坐形,以“左青龍,右白虎,前朱雀,后玄武”為最佳屋場(chǎng),后來(lái)講究朝向,或坐西向東,或坐東向西。吊腳樓屬于干欄式建筑,但與一般所指干欄有所不同。干欄應(yīng)該全部都懸空的,所以稱吊腳樓為半干欄式建筑。從前的吊腳樓一般以茅草或杉樹(shù)皮蓋頂,也有用青石板蓋頂?shù)摹?苗族的吊腳樓通常建造在斜坡上,分兩層或三層。最上層較矮,只放糧食一般不住人。樓下堆放雜物或作牲口圈。兩層者則不蓋頂層。一般以竹編糊泥作2、蘆笙坪? 苗族酷愛(ài)蘆笙,也特別注重蘆笙文化設(shè)施的建設(shè)。自古以來(lái)在建村立寨的同時(shí),首先要考慮的就是在寨子的中心地帶建立一個(gè)具有一定格局的蘆笙坪。這是苗寨的顯著標(biāo)志。蘆笙坪面積約有一個(gè)籃球場(chǎng)大小,四周都是吊腳木樓。坪中央豎立一根雕刻有錦雞、水牛角、龍等圖騰物的蘆笙柱。有的蘆笙坪還專門(mén)用卵石圍繞蘆笙柱排列鑲砌成各種圖案。蘆笙坪是經(jīng)過(guò)眾議開(kāi)辟留下的,任何人不得侵犯和占用,也不能堆放雜物,是全寨的公共財(cái)產(chǎn)。墻,以草蓋頂3、蘆笙柱? 每當(dāng)過(guò)苗年、春節(jié)或其它盛大節(jié)日,苗寨的男女老少穿戴盛裝聚集蘆笙坪上,圍繞著坪中央一根高約十來(lái)米、雕刻精致的柱子吹蘆笙,跳踩堂舞。這根柱子即是人們常說(shuō)的蘆笙柱,苗語(yǔ)稱之為“棟嘎4、曬?? 樓? 曬樓在苗族建筑中是一種別具風(fēng)格的建筑物。住在吊腳木樓里的苗族,每家每戶都在主樓前面,或者偏夏一側(cè),構(gòu)建一個(gè)與主樓二層持平的曬樓。曬樓用四根杉木豎立在四角作柱,呈正方形或長(zhǎng)方形,上面架設(shè)桁條,再用片竹板或者長(zhǎng)條木鋪平在桁條上即成,面積在25——30平方米之間。曬樓可晾曬禾把、稻谷、雜物,晾掛染布、衣物,又作供人休閑乘涼的場(chǎng)所

苗族的住宅建筑物主要是什么

其他答案

1. 苗族的住宅建筑物主要是木質(zhì)結(jié)構(gòu)的吊腳樓和板房。

2. 這是因?yàn)槊缱寰幼〉牡貐^(qū)多為山區(qū),木材資源豐富,木質(zhì)結(jié)構(gòu)的建筑物可以更好地適應(yīng)地形和氣候條件,同時(shí)也符合苗族傳統(tǒng)文化和生活方式。

3. 苗族的住宅建筑物不僅具有實(shí)用性,還體現(xiàn)了苗族的建筑藝術(shù)和文化特色,如吊腳樓的外觀造型和內(nèi)部裝飾等。

其他答案

苗族鼓樓建筑藝術(shù),.既具有寶塔式的建筑藝術(shù),又有苗族吊腳樓的建筑藝術(shù),是個(gè)名符其實(shí)的樓閣形式,只有節(jié)日喜慶時(shí)節(jié),方能使用。因可存放蘆笙,亦稱為“蘆笙樓”。

苗族鼓樓,一般都建于寨子的中央,多柱多邊形立體尖頂寶塔形,為三節(jié)樓閣結(jié)構(gòu),最高一節(jié),內(nèi)榨樓板存放銅鼓,活長(zhǎng)梯由內(nèi)腔壁爬上。

鼓樓的建筑工序,先用鋼鑿斜鑿墊柱巨石到一定的深度,對(duì)稱栽實(shí)于場(chǎng)地的四周,再將巨木柱和外沿墊地厚穿枕架于基石鑿處,斜度向里,用內(nèi)穿杭撐著諸柱內(nèi)上方,造成圓錐形寶塔樓架。樓身用厚木板嵌裝成多邊菱形橢壁。壁外雕琢各種花草鳥(niǎo)獸,飛蝶魚(yú)蟲(chóng),農(nóng)夫耕耘,苗人吹笙跳舞,人獸混雜,人獸和平和諧的圖案,圖案清晰,線條粗獷,頗有生活氣息。每節(jié)樓身腰部,各圍裝一圍圈亭宇飛檐裝飾。樓身頂部,用尖實(shí)木帽復(fù)蓋。樓腹空腔圓形,用來(lái)存放集體的蘆笙。

苗族鼓樓,玲瓏俊秀,獨(dú)具民族風(fēng)格,是苗族人民審美意識(shí)和智慧的營(yíng)造物。

在苗族的建筑系列中,除了以上述及的私用民居外,還有許多供公用的設(shè)施如吹笙踩鼓的蘆笙場(chǎng)、銅鼓堂;青年社交的跳花坡、游方坪(在黔西的六枝,黔中云霧山等一些地方還擇期建造“姊妹棚”、“公棚”、“游方房”、“坐花房”、“坐茶棚”等臨時(shí)構(gòu)筑物);方便行人過(guò)往的各類橋梁。此外,在湘西還有專門(mén)進(jìn)行“跳香”的“跳香堂”、“跳香廟”,安放龍舟的船廓等等,雖然比較簡(jiǎn)陋,但其特殊功能是別的建筑所不能替代的,并且蘊(yùn)藏著的豐厚的風(fēng)俗文化信息代碼。

其他答案

吊腳樓是苗族傳統(tǒng)建筑,是中國(guó)南方特有的古老建筑形式,樓上住人,樓下架空,被現(xiàn)代建筑學(xué)家認(rèn)為是最佳的生態(tài)建筑形式。吊腳樓是苗鄉(xiāng)的建筑一絕,它依山傍水,鱗次櫛比,層疊而上。 吊腳樓也叫“吊樓”為苗族、壯族、布依族、侗族、水族、土家族等族傳統(tǒng)民居,在湘西、鄂西、貴州地區(qū)的吊腳樓也很多。吊腳樓多依山就勢(shì)而建,呈虎坐形,以“左青龍,右白虎,前朱雀,后玄武”為最佳屋場(chǎng),后來(lái)講究朝向,或坐西向東,或坐東向西。 吊腳樓屬于干欄式建筑,但與一般所指干欄有所不同。干欄應(yīng)該全部都懸空的,所以稱吊腳樓為半干欄式建筑。 吊腳樓一般以三間四立帖或三間兩偏廈為基礎(chǔ),一般分為三層,底層都用作家畜和家禽的欄圈,以及用來(lái)擱置農(nóng)具雜物等東西。

中層住人,正中間為堂屋,堂屋兩側(cè)的立帖要加柱,樓板加厚;因?yàn)檫@是家庭的主要活動(dòng)空間,也是宴會(huì)賓客笙歌舞蹈的場(chǎng)所。有少數(shù)人家在正對(duì)大門(mén)的板壁上安放有祖宗圣靈的神龕。

神圣的家庭祭祖活動(dòng)就在堂屋進(jìn)行,一般情況下,左右側(cè)房作為臥室和客房。

三樓多用半存放糧食和種子,是一家人的倉(cāng)庫(kù);如果人口多,也裝隔出住人的臥室。廚房安置在偏廈里。建筑的空間分割組合,以祖宗圣靈神龕所在的房間為核心,再向外延伸輻射。家庭成員在這樣的空間組合下生活,無(wú)形中便被祖宗圣靈所在的堂屋的空間引力所凝聚,從而為家庭的團(tuán)結(jié)增強(qiáng)了親和力。

祖先崇拜的苗族傳統(tǒng)宗教,在吊腳樓的民居建筑上被充分完美的體現(xiàn)出來(lái)了。

其他答案

山寨居住的是吊腳樓。苗族大多居住在山區(qū),山高坡陡,開(kāi)挖地基極不容易,加上天氣陰雨多變,潮濕多霧,磚屋底層地氣很重,不宜起居。

因而,苗族歷來(lái)依山傍水,構(gòu)筑一種通風(fēng)性能好的干爽的木樓,叫“吊腳樓”。 苗族的吊腳樓通常建造在斜坡上,分兩層或三層。最上層很矮,只放糧食不住人。樓下堆放雜物或作牲口圈。兩層者則不蓋頂層。一般以竹編糊泥作墻,以草蓋頂?,F(xiàn)多已改為瓦頂。

在凱里苗族山寨中,居住人家大部分都是吊腳樓。苗族大多居住在山區(qū),山高坡陡,平整、開(kāi)挖地基極不容易地氣很重,加上天氣陰雨多變,潮濕多霧,磚屋底層不宜起居。

因而,苗族歷來(lái)依山傍水,構(gòu)筑一種通風(fēng)性能好的干爽的木樓,叫“吊腳樓”。 苗族的吊腳樓 建在斜坡上,把地削成一個(gè)“廠”字形的土臺(tái),土臺(tái)下用長(zhǎng)木柱支撐,按土臺(tái)高度取其一段裝上穿枋和橫梁,與土臺(tái)平行。

吊腳樓低的七八米,高者十三四米,占地十二三個(gè)平方米。屋頂除少數(shù)用杉木皮蓋之外,大多蓋青瓦,平順嚴(yán)密,大方整齊。

吊腳樓一般以四排三間為一幢,有的除了正房外,還搭了一兩個(gè)“偏廈”。每排木柱一般9根,即五柱四瓜。每幢木樓,一般分三層,上層儲(chǔ)谷,中層住人,下層樓腳圍欄成圈,作堆放雜物或關(guān)養(yǎng)牲畜。

住人的一層,旁有木梯與樓上層和下層相接,該層設(shè)有走廊通道,約1米寬。

堂屋是迎客間,兩側(cè)各間則隔為二三小間為臥室或廚房。房間寬敞明亮,門(mén)窗左右對(duì)稱。

有的苗家還在側(cè)間設(shè)有火坑,冬天就在這燒火取暖。

中堂前有大門(mén),門(mén)是兩扇,兩邊各有一窗。中堂的前檐下,都裝有靠背欄桿,稱“美人靠”。 吊腳樓是苗族傳統(tǒng)建筑,是中國(guó)南方特有的古老建筑形式,樓上住人,樓下架空,被現(xiàn)代建筑學(xué)家認(rèn)為是最佳的生態(tài)建筑形式。吊腳樓是苗鄉(xiāng)的建筑一絕,它依山傍水,鱗次櫛(zhì)比,層疊而上。

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