東昌木版年畫東昌木版年畫始于唐代，先以門神畫的形式出現(xiàn)，與濰坊楊家埠并稱為中國民間藝術(shù)寶庫的藝術(shù)奇葩，代表著山東木版年畫的東、西兩大系統(tǒng)。

東昌府木版年畫的生產(chǎn)始于明代，已有近300年歷史。聊城雜技聊城地區(qū)是中國雜技的發(fā)源地之一。新石器時(shí)代晚期，聊城是東夷人活動(dòng)的主要區(qū)域，當(dāng)時(shí)東夷人的首領(lǐng)蚩尤據(jù)說便是一位雜技高手，古代雜技就源于角抵戲即蚩尤戲。聊城雜技現(xiàn)分布于東阿、茌平、陽谷等縣及其周邊地區(qū)。魚山梵唄魚山梵唄是古老的漢族宗教音樂，屬于中國漢語佛教音樂的原聲，源于印度聲明學(xué)。梵唄，即印度五明之聲明，屬三學(xué)的“定”學(xué)法門。臨清的書畫藝術(shù)臨清的書畫藝術(shù)臨清在歷史上，不僅曾是一座繁華的漕運(yùn)名埠和商業(yè)都會(huì)，而且“百工云集，文昌興盛”。其厚重的運(yùn)河文化積淀，滋養(yǎng)了這塊古老土地上歷代書畫藝術(shù)家們的靈感和才情。臨清京劇藝術(shù)運(yùn)河經(jīng)濟(jì)的繁榮，為京劇藝術(shù)的繁衍提供了肥沃的土壤。在19世紀(jì)末，當(dāng)京劇藝術(shù)隨商業(yè)活動(dòng)進(jìn)入臨清，便很快扎下了根。至20世紀(jì)20年代，臨清的業(yè)余京劇組織已有較大的發(fā)展，票房已有十余處，票友遍布全城。臨清肘捶清肘捶是一種漢族拳法，此拳創(chuàng)始有100多年。主要流行于山東、河北一帶，因其能夠了巧妙使用多種肘法、拳法而得名。百余年來，肘捶拳法經(jīng)六七代弟子傳習(xí)延伸，受到魯西、冀東等地人民的喜愛。臨清潭腿臨清潭腿源出于龍?zhí)端?，以其?dú)到精湛的腿法在武壇享有盛譽(yù)。東阿阿膠制作技術(shù)《本草綱目》：“阿膠，《本經(jīng)》上品。弘景曰，‘出東阿，故名阿膠?！睎|阿縣是阿膠發(fā)源地和主產(chǎn)區(qū)，有2500余年的歷史，漢唐至明清均為貢品。功效阿膠甘平無毒，為藥中上品，補(bǔ)血圣藥，主治心腹內(nèi)崩、女子下血…東昌葫蘆雕刻山東省聊城市東昌府區(qū)位于黃河下游的魯西平原腹地，歷史上以盛產(chǎn)質(zhì)量上乘的葫蘆而聞名，當(dāng)?shù)厝艘虻刂埔?，以葫蘆為原材料，發(fā)展了東昌葫蘆雕刻藝術(shù)。關(guān)于東昌葫蘆雕刻工藝的來源，在當(dāng)?shù)赜胁簧賯髡f。陽谷民間剪紙民間剪紙是勞動(dòng)人民為了滿足自身精神生活的需要而創(chuàng)造，并在他們自己生活當(dāng)中應(yīng)用和流傳的一種藝術(shù)樣式。它生存于勞動(dòng)者深厚的生活土壤中，不受功利思想和價(jià)值觀念的制約，體現(xiàn)了人類藝術(shù)最基本的審美觀念和精神品質(zhì)…斗虎屯剪紙藝術(shù)剪紙藝術(shù)歷史悠久，早在宋代，剪紙就已在民間廣泛流行，還出現(xiàn)了以此為生的剪紙藝人，而且技藝已達(dá)到了較高的水平。魯西北剪紙，起源較早，以民間傳承為主，流傳至今。茌平剪紙茌平剪紙，以其豪放、樸拙的獨(dú)特風(fēng)格和濃厚的鄉(xiāng)土氣息 在民間剪紙藝術(shù)中自成一派。民間藝人不用打底稿，也不用刀刻筆描，只需一把剪刀，一疊彩紙，就可剪出各種各樣的花鳥人物，形象傳神，栩栩如生。臨清架鼓臨清是歷史文化名城，古運(yùn)河傳統(tǒng)文化的流傳在這里形成了獨(dú)特的文化風(fēng)韻，臨清架鼓會(huì)是臨清人一代一代相傳下來的一種歡樂的慶典風(fēng)情。臨清架鼓是一種鑼鼓合奏的擊打樂劇形式，它是舊時(shí)臨清廟會(huì)的一個(gè)重要的組成部分，…陽谷哨【陽谷哨】是流行在聊城地區(qū)陽谷縣的一種泥制民間吹奏樂器，是民間藝人根據(jù)古樂器“塤”改造而成。形似小鴨，頂面七個(gè)按音孔和一個(gè)嗩膜孔，底面有兩個(gè)按音孔。七聲音域十度以上。可運(yùn)用單吐、雙吐、花舌等演奏技巧。