再現(xiàn)論是人類最早的藝術(shù)觀。
在西方以摹仿說為中心的再現(xiàn)理論是長期占統(tǒng)治地位的文學(xué)觀念,許多藝術(shù)家和理論家都確信文學(xué)藝術(shù)的本性在于對自然的摹仿和再現(xiàn)。早在古希臘時赫拉克利特的著作中,就有“藝術(shù)摹仿自然”的提法。后來,亞里士多德曾把“摹仿”作為文學(xué)理論的“首要的原理”來討論。達(dá)·芬奇、莎士比亞、庫爾貝、別林斯基等都是再現(xiàn)論積極倡導(dǎo)者。
再現(xiàn)藝術(shù)的觀念主要從藝術(shù)與什么的關(guān)系來論述藝術(shù)希望能解答下
再現(xiàn)論是人類最早的藝術(shù)觀。
在西方以摹仿說為中心的再現(xiàn)理論是長期占統(tǒng)治地位的文學(xué)觀念,許多藝術(shù)家和理論家都確信文學(xué)藝術(shù)的本性在于對自然的摹仿和再現(xiàn)。早在古希臘時赫拉克利特的著作中,就有“藝術(shù)摹仿自然”的提法。后來,亞里士多德曾把“摹仿”作為文學(xué)理論的“首要的原理”來討論。達(dá)·芬奇、莎士比亞、庫爾貝、別林斯基等都是再現(xiàn)論積極倡導(dǎo)者。