教育研究本體論是哲學(xué)的基礎(chǔ)和核心，這似乎是一個陳舊不堪的、重被拾起的話題。

但哲學(xué)的發(fā)展仿佛是要有意印證馬克思善于螺旋式發(fā)展的辯證法思想的正確無比。當(dāng)時代變遷到21世紀即將來臨的時候，本體論在長久的沉寂和衰弱之后重新振作起來，被新的時代推向輝煌。本體論指哲學(xué)中研究世界的本原或本質(zhì)問題的部分。本體論一詞最早見于德意志哲學(xué)家郭克蘭紐和法國哲學(xué)家杜阿姆爾的著作中，后為十八世紀德國唯心主義哲學(xué)家沃爾弗所采用，至今仍在西方哲學(xué)界流行。由于世界的本原或本質(zhì)問題是哲學(xué)所必須回答的最根本問題，從古至今，任何哲學(xué)家都不能回避和離開這個問題，所以本體論一詞的運用無論何種哲學(xué)學(xué)派都不能丟棄。辯證唯物主義也不能舍此而回答哲學(xué)的基本問題。本體論不想說明每一個事物，只想說明任何事物的本質(zhì)