誠信是一個道德范疇,是公民的第二個“身份證”,是日常行為的誠實和正式交流的信用的合稱。
即待人處事真誠、老實、講信譽(yù),言必信、行必果,一言九鼎,一諾千金。概述誠信是中國人的傳統(tǒng)美德之一。無論在過去或是現(xiàn)在,誠信對于建設(shè)人類社會文明都是極為重要的,我們將從以下幾方面為你一一闡釋。誠信,人人必備誠信是一種人人必備的優(yōu)良品格,一個人講誠信,就代表了他講文明,講誠信的人:處處受歡迎;不講誠信的人,人們會忽視它的存在;所以,我們每個人都要講誠信。誠信是立人之本孔子曰:「人而無信,不知其可也?!拐J(rèn)為人若不講信用,在社會上就無立足之地,什么事情也做不成。誠信是齊家之道唐代著名大臣魏徵說:「夫婦有恩矣,不誠則離?!怪灰蚱蕖⒏缸雍托值苤g以誠相待,誠實守信,就能和睦相處,達(dá)到「家和萬事興」之目的。若家人彼此缺乏忠誠、互不信任,家庭便會逐漸崩潰。誠信是交友之基只有「與朋友交,言而有信」,才能達(dá)到「朋友信之」、推心置腹、無私幫助的目的。否則,朋友之間充滿虛偽、欺騙,就絕不會有真正的朋友,朋友是建立在誠信的基礎(chǔ)上。誠信是為政之法《左傳》云:「信,國之寶也。」指出誠信是治國的根本法寶??鬃釉凇缸闶场埂ⅰ缸惚?、「民信」三者中,寧肯「去兵」、「去食」,也要堅持保留「民信」。因為孔子認(rèn)為「民無信不立」,如果人民不信任統(tǒng)治者,國家朝政根本立不住腳。因此,統(tǒng)治者必須「取信于民」,正如王安石所言:「自古驅(qū)民在信誠,一言為重百金輕」。誠信是經(jīng)商之魂在現(xiàn)代社會,商人在簽訂合約時,都會期望對方信守合約。誠信更是各種商業(yè)活動的最佳競爭手段,是市場經(jīng)濟(jì)的靈魂,是企業(yè)家的一張真正的「金質(zhì)名片」。誠信是心靈良藥古語云:「反身而誠,樂莫大焉?!怪挥凶龅秸嬲\無偽,才可使內(nèi)心無愧,坦然寧靜,給人帶來最大的精神快樂,是人們安慰心靈的良藥。人若不講誠信,就會造成社會秩序混亂,彼此無信任感,后患無窮。正如《呂氏春秋·貴信》篇所說,如果君臣不講信用,則百姓誹謗朝廷、國家不得安寧;做官不講信用,則少不怕長,貴賤相輕;賞罰無信,則人民輕易犯法,難以施令;交友不講信用,則互相怨恨,不能相親;百工無信,則手工產(chǎn)品質(zhì)量粗糙,以次充好,丹漆染色也不正。可見失信對社會的危害何等大??!綜觀而言,誠信對于自我修養(yǎng)、齊家、交友、營商以至為政,都是一種不可缺少的美德,可見誠信在人類社會中是非常重要的。何為誠信什么是「誠」?「誠」是儒家為人之道的中心思想,我們立身處世,當(dāng)以誠信為本。宋代理學(xué)家朱熹認(rèn)為「誠者,真實無妄之謂?!箍隙ā刚\」是一種真實不欺的美德。要求人們修德做事,必須效法天道,做到真實可信。說真話,做實事,反對欺詐、虛偽。什么是「信」?《說文解字》認(rèn)為「人言為信」,程頤認(rèn)為「以實之謂信?!箍梢姡感拧共粌H要求人們說話誠實可靠,切忌大話、空話、假話,而且要求做事也要誠實可靠。而「信」的基本內(nèi)涵也是信守諾言、言行一致、誠實不欺?!浮刚\」主要是從天道而言,「信」主要是從人道而言。故孟子曰:「誠者,天之道也;思誠者,人之道也?!埂刚\」本是自然固有之,效法天道、追求誠信,這是做人的道理、規(guī)律。二者在哲學(xué)上雖有區(qū)別,但從道德角度看,「誠」與「信」則是同義等值的概念,故許慎在《說文解字》云:「誠,信也。」「信,誠也。」基本涵義都是誠實無欺,信守諾言,言行相符,表里如一,這是做人的基本要求。歷代經(jīng)典論誠信中國歷代儒家經(jīng)典中,對誠信之道的論述頗多,現(xiàn)摘其重要者加以闡述?!笩o信人之言,人實不信。」(《詩經(jīng)·鄭風(fēng)·揚(yáng)之水》)·無誠信品德的人的說話,人是不應(yīng)當(dāng)相信的。所以,要使他人相信自己,就必須做誠實之人?!妇又裕哦幸?guī),故怨遠(yuǎn)于其身;小人之言,僭而無征,故怨咎及之?!梗ㄗ笄鹈鳌蹲髠鳌ふ压四辍罚ぞ又裕\實而有證據(jù),所以怨恨遠(yuǎn)于其身;小人之言,越分妄言,又無根據(jù),所以遭致怨禍。要求人說話要誠實、要有根據(jù),切忌無實事根據(jù)的胡言亂語?!敢运慕蹋何?、行、忠、信?!梗鬃印墩撜Z·述而》)·孔子教導(dǎo)學(xué)生時,提倡「文」(即《詩》、《書》、《禮》、《樂》等典籍),「行」、「忠」、「信」并重,希望學(xué)生能做到博學(xué)多聞(文)、敦品勵行(行)、盡忠職守(忠)、誠實不欺(信),把智育與德育結(jié)合起來,做一名德才兼?zhèn)涞娜?。「儒有不寶金石,而忠信以為寶?!梗ù魇ゾ帯抖Y記·儒行》)·儒者重德,故不以金玉為寶,而以「忠信」為寶??梢?,儒者是把「忠信」作為修身養(yǎng)性、齊家治國的法寶。