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學(xué)生對(duì)傳承文化遺產(chǎn)作出了哪些行動(dòng)

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問題描述:

學(xué)生對(duì)傳承文化遺產(chǎn)作出了哪些行動(dòng),在線求解答

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一、提高全民對(duì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的認(rèn)識(shí)中國傳統(tǒng)文化流失已經(jīng)非常嚴(yán)重。

因此我們應(yīng)該驚醒的認(rèn)識(shí),并采取相應(yīng)的保護(hù)性措施,引導(dǎo)鼓勵(lì)全民參與,“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)”,傳承與教育。規(guī)劃建設(shè)“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)博物館”,并且博覽交易會(huì)定期舉辦“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)”展覽積極推廣。

二、著力非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承每一個(gè)城市的歷史文化底蘊(yùn),構(gòu)成了有別于其它城市的特色與風(fēng)格。近年來,隨著聯(lián)合國教科文組織宣布(手工藝)制作啟動(dòng),全球性的保護(hù)、珍視匠師精神逐漸掀起熱潮。包括中國“竹編”、“竹木雕”這凝聚中華文化特質(zhì)的古老藝術(shù)在內(nèi),已經(jīng)有46種世界各地的民間藝術(shù)登上了“非物質(zhì)遺產(chǎn)名錄”。然而,申遺不等于保護(hù),重要的是傳承發(fā)展,需要樹立“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)從業(yè)者是榮耀王者”形象。吸引廣大青少年來學(xué)習(xí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。

三、重視非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的教育歷經(jīng)數(shù)千年而形成的非物質(zhì)文化遺產(chǎn),在它長期產(chǎn)生,形成與發(fā)展的過程中,受歷史條件、經(jīng)濟(jì)形態(tài)、生產(chǎn)、生活方式及群眾思想觀念的局限,必然要打上某一時(shí)代與階級(jí)的烙印,其中既有金礫玉石,亦有殘?jiān)鼣⌒?,既是精神?dòng)力,亦是沉重的包袱。我們?cè)趯?duì)其研究時(shí),政府要分批扶持“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承人”,各大高校聘請(qǐng)他們到學(xué)校開“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)”課程、并主辦一些“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)”比賽項(xiàng)目。我國各族人民在長期生產(chǎn)生活實(shí)踐中創(chuàng)造的豐富多彩的非物質(zhì)文化遺產(chǎn),是中華民族智慧與文明的結(jié)晶,是連結(jié)民族情感的紐帶和維系國家統(tǒng)一的基礎(chǔ)。保護(hù)和利用好我國非物質(zhì)文化遺產(chǎn),對(duì)落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀,實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)的全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)發(fā)展具有重要意義。結(jié)語:總而言之就是要讓“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)從業(yè)者”都能夠生存、發(fā)展、有前途、樹榜樣。青少年自然就會(huì)參與進(jìn)來。

學(xué)生對(duì)傳承文化遺產(chǎn)作出了哪些行動(dòng)

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