傳統(tǒng)文化種類主要有:哲學(xué)與宗教、思想、文字、語言、六藝高中階段是學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化知識(shí)學(xué)習(xí)的重要階段，所以教師在教學(xué)過程中應(yīng)該對(duì)學(xué)生的人文素養(yǎng)重點(diǎn)培養(yǎng)，讓學(xué)生主動(dòng)欣賞傳統(tǒng)文化，主動(dòng)學(xué)習(xí)以及繼承傳統(tǒng)文化。

一、挖掘語文教材，傳承傳統(tǒng)文化對(duì)于現(xiàn)階段高中語文教材而言，它進(jìn)一步為傳統(tǒng)文化教育提供比較廣闊的發(fā)展空間。相對(duì)來說比較經(jīng)典的一些傳統(tǒng)文化思想在高中語文教材中都具有著明顯的體現(xiàn)。特別是教材中的文言文，有著明顯的例子。教師在對(duì)《論語》傳授的過程中，儒家思想的精華幾乎在選文中都能得到有效的體現(xiàn)。所以語文教師應(yīng)該適當(dāng)對(duì)學(xué)生引導(dǎo)，對(duì)傳統(tǒng)文化積極傳承?！叭收邜廴恕?、“己所不欲勿施于人”等都是關(guān)于“仁”的論述，利于學(xué)生培養(yǎng)和樹立良好的價(jià)值觀，培養(yǎng)學(xué)生正確的人生觀發(fā)揮著不可忽視的作用。在《勸說》、《師說》教學(xué)的過程中，要善于抓住古人勤學(xué)、尊師的美德，積極向?qū)W生實(shí)施傳統(tǒng)美德教育。對(duì)古文經(jīng)典的一些篇目合理運(yùn)用，對(duì)教材中所蘊(yùn)含的相關(guān)文化因素積極挖掘，對(duì)傳統(tǒng)文化傳承的過程中還要加強(qiáng)弘揚(yáng)。對(duì)學(xué)生道德修養(yǎng)提高的基礎(chǔ)上，不斷豐富學(xué)生情感，對(duì)學(xué)生的情操起到熏陶的作用，促進(jìn)學(xué)生在濃厚的文化氛圍中成長(zhǎng)。在閱讀、思考作品的過程中，要充分體現(xiàn)文章中所蘊(yùn)含的傳統(tǒng)文化思想。

二、營(yíng)造課堂文化氛圍，加強(qiáng)人文熏陶語文屬于文化的一種載體，同時(shí)也是文化水平的外在表現(xiàn)。所以對(duì)于傳統(tǒng)文化而言，應(yīng)該在語文教學(xué)中進(jìn)行有效的滲透。語文教師在教學(xué)過程中可以適當(dāng)運(yùn)用創(chuàng)設(shè)文化氛圍的方法，對(duì)學(xué)生人文精神加強(qiáng)熏陶。例如：《荷塘月色》這篇文章在講解的過程中，教師可以利用李白的《古風(fēng)》等與荷花有著密切聯(lián)系的詩詞，將其融入到課堂上，在給學(xué)生配置與課文內(nèi)容相符合的古典樂曲，較為容易的把學(xué)生帶入到荷塘月色的美景中，對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性不斷激發(fā)。

三、巧用傳統(tǒng)節(jié)日，營(yíng)造文化氛圍我國是歷史相對(duì)比較悠久的文明古國，傳統(tǒng)文化中比較重要的組成內(nèi)容就是民族傳統(tǒng)節(jié)日。每個(gè)節(jié)日都有自身的歷史淵源，具有堅(jiān)實(shí)的群眾基礎(chǔ)。充分反應(yīng)出民族傳統(tǒng)習(xí)慣和宗教觀念。傳統(tǒng)節(jié)日是對(duì)民族精神大力弘揚(yáng)和宣傳的最佳時(shí)機(jī)，在節(jié)日期間所開展的傳統(tǒng)教育活動(dòng)能利于學(xué)生深刻的感受我國傳統(tǒng)文化自身存在的魅力。在中秋節(jié)以及重陽節(jié)等，教師可以組織學(xué)生對(duì)李白的《月下獨(dú)酌》、孟浩然的《秋宵月下有懷》等詩篇進(jìn)行朗讀，把節(jié)日充分融入到中華經(jīng)典誦讀內(nèi)容上，加深學(xué)生的熱愛祖國和建設(shè)美好明天的激情。通過利用語文研究性學(xué)習(xí)或者是綜合性 W習(xí)方式，根據(jù)某一個(gè)傳統(tǒng)的節(jié)目作為契機(jī)，從而進(jìn)行語言實(shí)踐。在端午節(jié)將要來臨時(shí)，要引導(dǎo)學(xué)生查詢和端午節(jié)存在關(guān)聯(lián)的信息，通過讓學(xué)生查詢一些基礎(chǔ)的資料，開展語文綜合實(shí)踐活動(dòng)方式，從而進(jìn)行相應(yīng)交流，對(duì)于一些重要的傳統(tǒng)節(jié)日讓學(xué)生在語文學(xué)習(xí)過程中有計(jì)劃的進(jìn)行探究和體驗(yàn)，讓學(xué)生在實(shí)踐的過程中學(xué)習(xí)語文，營(yíng)造出良好的節(jié)日氛圍，從而感受民族風(fēng)情，這種文化傳承存在重要意義。例如：二十四節(jié)氣，在我國浩如煙海的詩詞歌賦中，能充分體現(xiàn)二十四節(jié)氣的詩詞較多。大部分詩人由于看到季節(jié)變化，或者不同季節(jié)景物的改變從而觸景生情，創(chuàng)造出不同階段和不同社會(huì)層面的對(duì)季節(jié)感知變化的詩詞。二十四節(jié)氣相聯(lián)系的詩詞類型有普通勞動(dòng)人民在不同季節(jié)和氣候下的辛苦勞作以及農(nóng)耕，例如教師在教學(xué)陶淵明“采菊東籬下，悠然見南山”這句詩的過程中，充分體現(xiàn)出季節(jié)變化對(duì)人們生活所帶來的影響。

四、參加社會(huì)實(shí)踐，了解家鄉(xiāng)的傳統(tǒng)文化對(duì)于學(xué)生學(xué)習(xí)內(nèi)容而言，多數(shù)都是來自于書本中的間接知識(shí)，但是有一點(diǎn)通常將會(huì)被忽視掉，便是間接經(jīng)驗(yàn)來源，社會(huì)實(shí)踐，通過結(jié)合實(shí)驗(yàn)課題，可以組織學(xué)生參與到社會(huì)實(shí)踐，調(diào)查家鄉(xiāng)的自然風(fēng)光以及歷史人物，制作成為小卡片，通過調(diào)查后能了解一些民風(fēng)民俗，而少數(shù)民族文化是我國民族文化的重要組成內(nèi)容。民俗的傳統(tǒng)文化主要是一個(gè)民族精神的延續(xù)，同時(shí)弘揚(yáng)民俗地域文化成為每個(gè)中國人的重要?dú)v史使命，可以更好的讓學(xué)生對(duì)我國民族文化進(jìn)行深入挖掘，從而了解民族，讓我們的教育能夠走向世界以及走向生活。另外在考試的過程中滲透一部分傳統(tǒng)，將其作為導(dǎo)向，讓學(xué)生關(guān)注以及關(guān)心傳統(tǒng)文化，這點(diǎn)在必修教材中已經(jīng)是得到充分體現(xiàn)。此外漢字作為民族的靈魂，同時(shí)也是民族的永久性向心力，一個(gè)方塊漢字便是一個(gè)天地、世界和歷史，一個(gè)方塊漢字便是巍巍高山和滔滔黃河，有人說漢字不是很美麗，但是真正的走進(jìn)漢字，特別是一些甲骨文，才會(huì)發(fā)現(xiàn)原來它是那么可愛，同時(shí)祖先的想象能力也是如此豐富。人們?cè)谇靶械臍v史中也充滿各種坎坷，任何的一個(gè)改革都要不斷的嘗試和前進(jìn)，這樣才能真正的為學(xué)生終身發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步提供一條教育道路。希望通過下一代人傳承古老以及偉大的中國文化，使我國文化能夠世代的流傳。例如：京劇是我國國粹，同時(shí)也是我們的傳統(tǒng)文化，高中語文教師在教學(xué)《竇娥冤》的過程中，讓學(xué)生知道她對(duì)當(dāng)代社會(huì)的發(fā)展發(fā)揮著重要的現(xiàn)實(shí)意義，充分體現(xiàn)在對(duì)貪官污吏的批判、自覺的倫理道德觀念、健全法律制度等，進(jìn)一步培養(yǎng)學(xué)生養(yǎng)成良好的道德觀、人生觀以及價(jià)值觀，促進(jìn)學(xué)生健康成長(zhǎng)。

五、結(jié)語通過對(duì)于上述內(nèi)容研究分析后得出，在高中語文教學(xué)時(shí)，教師以及學(xué)生必須要時(shí)刻意識(shí)到傳承優(yōu)秀的民族文化具有的重要性，同時(shí)要根據(jù)學(xué)習(xí)過程中所出現(xiàn)的問題，制定具有著針對(duì)性的解決措施，教師是文化的傳承者，必須要充分發(fā)揮課堂教學(xué)的主導(dǎo)地位，將傳統(tǒng)文化以及課堂教學(xué)進(jìn)行有效的結(jié)合，積極開展課外的活動(dòng)，營(yíng)造良好的文化氛圍，對(duì)學(xué)生文化素養(yǎng)進(jìn)行提高，在一定程度上帶動(dòng)學(xué)生能夠自覺傳承傳統(tǒng)文化。