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留求藝—您的留學(xué)規(guī)劃師

冠必正出自三字經(jīng)哪一段

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問題描述:

冠必正出自三字經(jīng)哪一段希望能解答下

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弟子規(guī) 清朝 · 李毓秀弟子規(guī),圣人訓(xùn)。

首孝悌,次謹信。泛愛眾,而親仁。有余力,則學(xué)文。父母呼,應(yīng)勿緩。父母命,行勿懶。父母教,須敬聽。父母責(zé),須順承。冬則溫,夏則凊。晨則省,昏則定。出必告,反必面。居有常,業(yè)無變。事雖小,勿擅為。茍擅為,子道虧。物雖小,勿私藏。茍私藏,親心傷。親所好,力為具。親所惡,謹為去。身有傷,貽親憂。德有傷,貽親羞。親愛我,孝何難。親憎我,孝方賢。親有過,諫使更。怡吾色,柔吾聲。諫不入,悅復(fù)諫。號泣隨,撻無怨。親有疾,藥先嘗。晝夜侍,不離床。喪三年,常悲咽。居處變,酒肉絕。喪盡禮,祭盡誠。事死者,如事生。兄道友,弟道恭。兄弟睦,孝在中。財物輕,怨何生。言語忍,忿自泯?;蝻嬍常蜃?。長者先,幼者后。長呼人,即代叫。人不在,己即到。稱尊長,勿呼名。對尊長,勿見能。路遇長,疾趨揖。長無言,退恭立。騎下馬,乘下車。過猶待,百步余。長者立,幼勿坐。長者坐,命乃坐。尊長前,聲要低。低不聞,卻非宜。進必趨,退必遲。問起對,視勿移。事諸父,如事父。事諸兄,如事兄。朝起早,夜眠遲。老易至,惜此時。晨必盥,兼漱口。便溺回,輒凈手。冠必正,紐必結(jié)。襪與履,俱緊切。置冠服,有定位。勿亂頓,致污穢。衣貴潔,不貴華。上循分,下稱家。對飲食,勿揀擇。食適可,勿過則。年方少,勿飲酒。飲酒醉,最為丑。步從容,立端正。揖深圓,拜恭敬。勿踐閾,勿跛倚。勿箕踞,勿搖髀。緩揭簾,勿有聲。寬轉(zhuǎn)彎,勿觸棱。執(zhí)虛器,如執(zhí)盈。入虛室,如有人。事勿忙,忙多錯。勿畏難,勿輕略。斗鬧場,絕勿近。邪僻事,絕勿問。將入門,問孰存。將上堂,聲必揚。人問誰,對以名。吾與我,不分明。用人物,須明求。倘不問,即為偷。借人物,及時還。后有急,借不難。凡出言,信為先。詐與妄,奚可焉。話說多,不如少。惟其是,勿佞巧。奸巧語,穢污詞。市井氣,切戒之。見未真,勿輕言。知未的,勿輕傳。事非宜,勿輕諾。茍輕諾,進退錯。凡道字,重且舒。勿急疾,勿模糊。彼說長,此說短。不關(guān)己,莫閑管。見人善,即思齊??v去遠,以漸躋。見人惡,即內(nèi)省。有則改,無加警。唯德學(xué),唯才藝。不如人,當(dāng)自礪。若衣服,若飲食。不如人,勿生戚。聞過怒,聞譽樂。損友來,益友卻。聞譽恐,聞過欣。直諒士,漸相親。無心非,名為錯。有心非,名為惡。過能改,歸于無。倘掩飾,增一辜。凡是人,皆須愛。天同覆,地同載。行高者,名自高。人所重,非貌高。才大者,望自大。人所服,非言大。己有能,勿自私。人所能,勿輕訾。勿諂富,勿驕貧。勿厭故,勿喜新。人不閑,勿事攪。人不安,勿話擾。人有短,切莫揭。人有私,切莫說。道人善,即是善。人知之,愈思勉。揚人惡,即是惡。疾之甚,禍且作。善相勸,德皆建。過不規(guī),道兩虧。凡取與,貴分曉。與宜多,取宜少。將加人,先問己。己不欲,即速已。恩欲報,怨欲忘。報怨短,報恩長。待婢仆,身貴端。雖貴端,慈而寬。勢服人,心不然。理服人,方無言。同是人,類不齊。流俗眾,仁者希。果仁者,人多畏。言不諱,色不媚。能親仁,無限好。德日進,過日少。不親仁,無限害。小人進,百事壞。不力行,但學(xué)文。長浮華,成何人。但力行,不學(xué)文。任己見,昧理真。讀書法,有三到。心眼口,信皆要。方讀此,勿慕彼。此未終,彼勿起。寬為限,緊用功。工夫到,滯塞通。心有疑,隨札記。就人問,求確義。房室清,墻壁凈。幾案潔,筆硯正。墨磨偏,心不端。字不敬,心先病。列典籍,有定處。讀看畢,還原處。雖有急,卷束齊。有缺壞,就補之。非圣書,屏勿視。蔽聰明,壞心志。勿自暴,勿自棄。圣與賢,可馴致。

冠必正出自三字經(jīng)哪一段

其他答案

冠必正不是出自《三字經(jīng)》,而是出自《弟子規(guī)》的“謹”。

《弟子規(guī)》原名《訓(xùn)蒙文》是清代教育家李毓秀編寫的三言韻文,依據(jù)孔子教誨編成的學(xué)童生活規(guī)范,采用《論語》“學(xué)而篇”第六條:“弟子入則孝,出則悌,謹而信,泛愛眾而親仁。行有余力,則以學(xué)文”的文義,并分為七個科目,即孝、悌、謹、信、愛眾、親仁、學(xué)文,前六項屬于德育修養(yǎng),學(xué)文屬于智育修養(yǎng),全文總計360句,1080字,內(nèi)容涉及生活起居、衣服紐冠、行為儀止、道德品性、處世之道等。

其他答案

冠必正出自《弟子規(guī)》第四章,全句為冠必正,紐必結(jié)。襪與履,俱緊切。意思是帽子要戴得端正,穿衣服要把紐扣扣好。襪子穿平整,鞋帶要系緊,一切穿著以穩(wěn)重端莊為宜。告訴人們注重生活細節(jié),不僅有助于形成自身的威儀,還能逐漸養(yǎng)成做事嚴謹?shù)牧?xí)慣。

其他答案

意思:冠必正”是講帽子要戴正,現(xiàn)在一般都不戴帽,我們可以引申為頭發(fā)要干凈、整齊。

出自《弟子規(guī)》而不是《三字經(jīng)》

3、《弟子規(guī)》原文:

朝起早,夜眠遲,老易至,惜此時。

晨必盥,兼漱口,便溺回,輒凈手。

冠必正,紐必結(jié),襪與履,俱緊切。

置冠服,有定位,勿亂頓,致污穢。

4、白話:

早上應(yīng)該早起,晚上不應(yīng)該過早睡;因為人生易老,所以應(yīng)該珍惜時光。

早晨起床,務(wù)必洗臉梳妝、刷牙漱口;大小便回來,應(yīng)該洗手。

穿戴儀容整潔,扣好衣服紐扣;襪子穿平整,鞋帶應(yīng)系緊。

放置衣服時,應(yīng)該固定位置;衣物不要亂放亂扔,以免使家中臟亂差。

其他答案

出自《弟子規(guī)》而不是《三字經(jīng)》

《弟子規(guī)》原文:

朝起早,夜眠遲,老易至,惜此時。

晨必盥,兼漱口,便溺回,輒凈手。

冠必正,紐必結(jié),襪與履,俱緊切。

置冠服,有定位,勿亂頓,致污穢。

【解釋】《弟子規(guī)》針對個人的形象方面,提出了具體的穿戴要求和準(zhǔn)則。

它主張書生帽一定要戴正,衣袍一定要系好,襪子和鞋子不能穿得松松垮垮,整體衣服裝束要整潔大方,要展現(xiàn)出書生一身正氣的精神風(fēng)貌。

儀容儀表上的講究不僅是為了給人觀感上舒服的禮儀,還因為儀容儀表是一個人內(nèi)在精神的外在體現(xiàn)。

多數(shù)人會根據(jù)人們的外在形象來進行初步判斷,如果外在儀容端正整潔,更容易使人覺得其內(nèi)里的精神是正直向上的。在現(xiàn)代社會中,很多人抱著“大行不顧細謹,大禮不辭小讓”的想法對自己的儀容儀表很不講究,這其實是不對的。眾所周知,第一印象往往決定事情開局的成功與否,而儀容儀表則是決定第一印象好壞的關(guān)鍵因素。因此,平時多注意自己儀容儀表的整潔是很有必要的。

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