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孫子兵法十三篇和孫子兵法區(qū)別

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問題描述:

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很多人以為《孫子兵法》和《三十六計(jì)》是同一部兵法,實(shí)際上《孫子兵法》要比《三十六計(jì)》早上千年。

《三十六計(jì)》最早源于南北朝,直到明清時期才著稱書籍。而《孫子兵法》距今已有2500年的歷史,可以說遠(yuǎn)早于《三十六計(jì)》。這兩本兵法策略在內(nèi)容上也有很大的不同,《三十六計(jì)》可以說是積累了此前各個朝代的軍事思想和戰(zhàn)爭經(jīng)驗(yàn)總結(jié)出來的兵書,那兩者究竟是有著怎樣的區(qū)別呢 一.成書時間與作者《孫子兵法》的作者是春秋時期的吳國將軍孫武,成書于約公元前512年左右,又稱《孫武兵法》、《孫武兵書》、《吳孫子兵法》、《孫子兵書》等;2.《三十六計(jì)》的作者不詳,語出南北朝時期,成書于明清時期即公元1640年前后。由此可以看出兩本兵書成書時間相差2000多年,不能混為一談。二.內(nèi)容概要1.《孫子兵法》共有六千字左右,一共十三篇,主要內(nèi)容如下:第一部分,主要講戰(zhàn)略運(yùn)籌,包括第一篇《始計(jì)篇》、第二篇《作戰(zhàn)篇》、第三篇《謀攻篇》第二部分,主要講作戰(zhàn)指揮,包括第四篇《軍形篇》、第五篇《兵勢篇》、第六篇《虛實(shí)篇》第三部分,主要是講戰(zhàn)場機(jī)變,包括第七篇《軍爭篇》、第八篇《九變篇》、第九篇《行軍篇》第四部分,主要是講軍事地理,包括第十篇《地形篇》,第十一篇《九地篇》,第五部分,主要是講特殊戰(zhàn)法,包括第十二篇《火攻篇》、第十三篇《用間篇》2.《三十六計(jì)》原書按計(jì)名排列,共分六套,即勝戰(zhàn)計(jì)、敵戰(zhàn)計(jì)、攻戰(zhàn)計(jì)、混戰(zhàn)計(jì)、并戰(zhàn)計(jì)、敗戰(zhàn)計(jì)。前三套是處于優(yōu)勢所用之計(jì),后三套是處于劣勢所用之計(jì)。每套各包含六計(jì),總共三十六計(jì)。即:第一套,勝戰(zhàn)計(jì),包括瞞天過海、圍魏救趙、借刀殺人、以逸待勞、趁火打劫、聲東擊西第二套,敵戰(zhàn)計(jì),包括無中生有、暗度陳倉、隔岸觀火、笑里藏刀、李代桃僵、順手牽羊第三套,攻戰(zhàn)計(jì),包括打草驚蛇、借尸還魂、調(diào)虎離山、欲擒故縱、拋磚引玉、擒賊擒王第四套,混戰(zhàn)計(jì),包括釜底抽薪、混水摸魚、金蟬脫殼、關(guān)門捉賊、遠(yuǎn)交近攻、假道伐虢第五套,并戰(zhàn)計(jì),包括偷梁換柱、指桑罵槐、假癡不癲、上屋抽梯、樹上開花、反客為主第六套,敗戰(zhàn)計(jì),包括美人計(jì)、空城計(jì)、反間計(jì)、苦肉計(jì)、連環(huán)計(jì)、走為上計(jì)有學(xué)者在三十六計(jì)中每取一字,依序組成一首詩:金玉檀公策,借以擒劫賊,魚蛇海間笑,羊虎桃桑隔,樹暗走癡故,釜空苦遠(yuǎn)客,屋梁有美尸,擊魏連伐虢。三.歷史地位及評價1.《孫子兵法》被譽(yù)為“兵學(xué)圣典”(孫武也被國人尊為“兵圣”),是中國古代軍事文化遺產(chǎn)中的璀璨瑰寶,是中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分,其內(nèi)容博大精深,邏輯縝密嚴(yán)謹(jǐn),是中國古代軍事思想精華的集大成者。更是中國現(xiàn)存最早的兵書,也是世界上最早的軍事著作?!秾O子兵法》是美國西點(diǎn)軍校和哈佛商學(xué)院高級管理人才培訓(xùn)必讀教材,是商界必備實(shí)戰(zhàn)手冊啟迪人生權(quán)變創(chuàng)新的智慧。兵法的核心在于挑戰(zhàn)規(guī)則,規(guī)則就是沒有規(guī)則,兵法是謀略,謀略不是小花招,而是大戰(zhàn)略、大智慧?!秾O子兵法》被翻譯成英文、俄文、德文等20多種語言在全世界流傳,據(jù)統(tǒng)計(jì)全世界有數(shù)千種關(guān)于《孫子兵法》的刊印本。不少國家的軍校也把它列為教材。據(jù)報道,1991年海灣戰(zhàn)爭期間,交戰(zhàn)雙方都曾研究《孫子兵法》,借鑒其軍事思想用以指導(dǎo)戰(zhàn)爭。唐太宗李世民評價說“觀諸兵書,無出孫武”偉人評價《孫子兵法》:"中國古代大軍事家孫武書上'知彼知己,百戰(zhàn)不殆'這句話,是包括學(xué)習(xí)和使用兩個階段說的,包括認(rèn)識世界中的發(fā)展規(guī)律,并按照這些規(guī)律,去決定自己的行動克服當(dāng)前敵人而說的;我們不要輕看這句話。"又說:"孫子的規(guī)律,'知彼知己,百戰(zhàn)不殆'當(dāng)下仍是科學(xué)真理"。日本松下電器創(chuàng)始人松下幸之助說:“《孫子兵法》是天下第一神靈,我們必須頂禮膜拜,認(rèn)真背誦,靈活運(yùn)用,公司才能發(fā)達(dá)?!?.《三十六計(jì)》是根據(jù)中國古代軍事思想和豐富的斗爭經(jīng)驗(yàn)總結(jié)而成的兵書,是中國古代兵家計(jì)謀的總結(jié)和軍事謀略學(xué)的寶貴遺產(chǎn),是中華民族悠久非物質(zhì)文化遺產(chǎn)之一。四.總結(jié)《孫子兵法》講的是“道”,“道”就是戰(zhàn)爭的規(guī)律,高屋建瓴,而《三十六計(jì)》講的是“術(shù)”,“術(shù)”就是戰(zhàn)爭中具體使用的計(jì)謀策略。道中有術(shù),術(shù)由道出。成書時間相差2000多年的兩本兵家圣典,你分清楚了嗎

孫子兵法十三篇和孫子兵法區(qū)別

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《孫子兵法》

十三篇為東方兵圣之作。。。。世稱大將兵法。其中對天時、地利、人和都有詳盡的論述。

其中一句:夫戰(zhàn)勝攻取,而不修其功者兇,命曰費(fèi)留。。。。。盡顯其以“輔周則國必強(qiáng),輔隙則國必弱”為將帥之道的重點(diǎn)。

而在戰(zhàn)爭方面則重在論述戰(zhàn)勝的原則,如:知己知彼、先為不可勝以待敵之可勝、軍貴神速等等。。。。。

三十六計(jì)

為后世的對計(jì)謀的總結(jié)。

是對孫子兵法中“兵不厭詐”的全面注釋。

分六套

(勝、敵、攻、混、并、?。?zhàn)計(jì)

以敵我雙方的勢力大小分情況來選擇計(jì)謀。。。。。。。

典型以詐字當(dāng)先的計(jì)謀有:借刀殺人、瞞天過海、聲東擊西、無中生有、暗渡陳倉、笑里藏刀、調(diào)虎離山、拋磚引玉等等

明顯的是只重計(jì)謀,完全沉浸在對詐的迷戀之中。

也就是說《孫子兵法》全面、全局也很詳細(xì),但很難把握。

而三十六計(jì)只說了計(jì)謀,在實(shí)際中只要照搬就行了。

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