亞當(dāng)斯密，是英國(guó)早期資產(chǎn)階級(jí)最著名的經(jīng)濟(jì)學(xué)家。

他被西方經(jīng)濟(jì)學(xué)界劃為古典經(jīng)濟(jì)學(xué)派。他的理論，成為馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的重要來(lái)源。同時(shí)，他也是資產(chǎn)階級(jí)經(jīng)濟(jì)學(xué)的鼻祖。在他以后產(chǎn)生的各種經(jīng)濟(jì)學(xué)流派，絕大多數(shù)都源于他的理論?？梢哉f(shuō)，他以后的許多著名的資產(chǎn)階級(jí)經(jīng)濟(jì)學(xué)家，都是他的學(xué)生。作為早期的資產(chǎn)階級(jí)經(jīng)濟(jì)學(xué)家，他具有革命和積極的一面。我認(rèn)為，他的理論是客觀的，對(duì)資本主義制度沒(méi)有刻意的粉飾，他對(duì)經(jīng)濟(jì)學(xué)積極探索，并作出重大貢獻(xiàn)。但是，他也有很大的局限性。正如恩格斯在“反杜林論”中所說(shuō)：“我們?cè)趤啴?dāng)斯密的書(shū)中不但看到關(guān)于價(jià)值的‘對(duì)立見(jiàn)解的痕跡’，不但看到兩種，而且看到三種，更確切地說(shuō)，甚至四種尖銳對(duì)立的關(guān)于價(jià)值的看法，這些看法在他的書(shū)中相安無(wú)事地并存和交錯(cuò)著。在政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的創(chuàng)始者那里，這是很自然的事情，因?yàn)樗厝灰剿鳌⒃囼?yàn)，同剛剛開(kāi)始形成的觀念的混亂狀態(tài)進(jìn)行斗爭(zhēng)。”