西方醫(yī)學(xué)史排名前十的依次是（排名不分先后）01威廉. 奧斯勒爵士（1849～1919） 加拿大醫(yī)生，現(xiàn)代臨床實踐之父。

致力于醫(yī)學(xué)教育，最大的成就是對臨床實踐的支持。

1892 出版的《奧斯勒氏的原則和醫(yī)學(xué)實踐》，倡導(dǎo)遠離課本的臨床學(xué)習，成為世界各地醫(yī)生的標準教科書。他強調(diào)的醫(yī)生對病人的態(tài)度和人文關(guān)懷，對臨床醫(yī)生的行為和教育也產(chǎn)生了重要的影響。其著名的格言有：聆聽你的病人，他會告訴你診斷。行醫(yī)是一種藝術(shù)而非交易，是一種使命而非行業(yè)。在這個使命當中用心如同用腦。02希波克拉底（c.460～c.375）西方醫(yī)學(xué)之父，最出名的就是希波克拉底誓言。他致力于了解機體的運行機理，了解器官的內(nèi)部聯(lián)系理論，診斷和預(yù)后的相關(guān)性，治療傷口的方法，疾病理論，以及通過飲食、睡眠和運動來預(yù)防疾病等。03伊格納茲. 塞梅爾魏斯 (1818～1865) 匈牙利醫(yī)生，其最大的貢獻在于應(yīng)用統(tǒng)計學(xué)的方法建立手術(shù)和醫(yī)療的衛(wèi)生條件，發(fā)現(xiàn)分娩后的洗手可顯著降低死亡率，而被人們稱為「母親的救世主」。04約瑟夫. 李斯特（1872～1912） 英國醫(yī)生，無菌手術(shù)之父。其將微生物理論應(yīng)用于手術(shù)，通過手術(shù)服石炭酸浸泡、刷手、手術(shù)設(shè)備及手術(shù)室消毒等方式，改變了患者的治療效果和手術(shù)的操作路徑。05西格蒙德. 弗洛伊德（1856～1939） 精神分析學(xué)之父。形成了自己的精神分析理論：潛意識理論、以及夢的角色、無意識理論和性欲在個人心理中的作用等，改變了精神病學(xué)和心理學(xué)的實踐以及西方社會人們的思維和生活方式。06安德雷亞斯. 維薩里（1514～1564） 比利時醫(yī)生，現(xiàn)代解剖學(xué)之父，曾任羅馬皇帝的御用醫(yī)生。他致力于尸體解剖，并清晰的闡述了人體解剖，糾正了古代錯誤的解剖學(xué)概念。

1543 年出版的《人體構(gòu)造》，作為首個全面的人體解剖學(xué)教科書，成為后世人們重要的工具書。07伊本. 西那 / 阿維森納（980～1037） 波斯醫(yī)生，預(yù)防醫(yī)學(xué)的創(chuàng)始人，被譽為「有史以來最著名醫(yī)學(xué)教科書」的作者。著有 240 部傳世的作品，其中《治愈之書》和《醫(yī)學(xué)大典》廣為流傳。08愛德華. 詹納（1749～1823） 英國醫(yī)生，醫(yī)學(xué)免疫學(xué)的創(chuàng)始人之一。詹納是應(yīng)用疫苗來控制傳染病的第一人，其發(fā)現(xiàn)牛痘和天花之間的聯(lián)系，發(fā)明了首個天花疫苗并證實了其安全性和有效性，最終有效預(yù)防天花并于 20 世紀 70 年代將其根治。09吉恩. 馬丁夏科（1825～1893） 法國病理學(xué)家，現(xiàn)代神經(jīng)學(xué)的創(chuàng)始人之一、醫(yī)學(xué)影像資料應(yīng)用的先驅(qū)。創(chuàng)建了以概念性框架為基礎(chǔ)的眾多疾病的系統(tǒng)分類。在神經(jīng)學(xué)領(lǐng)域，致力于多發(fā)性硬化癥、肌萎縮性脊髓側(cè)索硬化癥、大腦的血管供應(yīng)、癲癇的研究。

10路易. 巴斯德（1822～1895） 法國科學(xué)家，一直致力于通過研究、教學(xué)和公共衛(wèi)生措施幫助預(yù)防和治療感染性疾病。他發(fā)現(xiàn)了分子不對稱理論、巴氏滅菌和發(fā)酵的程序，開發(fā)了狂犬病、霍亂及炭疽疫苗。

1888 年創(chuàng)立的巴斯德研究所，目前仍是世界上最重要的生物醫(yī)學(xué)機構(gòu)之一?！嗅t(yī)學(xué) 史中醫(yī)學(xué)史排名前十的依次是（排名不分先后）國難思良將，病篤思良醫(yī)。中國醫(yī)術(shù)歷經(jīng)幾千年源遠流長，沿用至今也沒有被西醫(yī)所取代，必然有其過人之處。下面我們就一起來列數(shù)一下古代歷史上的十大名醫(yī)，以及他們的醫(yī)術(shù)高明之處，以此來領(lǐng)略中國傳統(tǒng)醫(yī)術(shù)的博大精深，希望中國能早上走出新冠病毒造成的疫情。01中醫(yī)醫(yī)祖——扁鵲扁鵲是中國傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)的開山鼻祖，世人敬他為神醫(yī)，從司馬遷的不朽之作《史記》及先秦的一些典籍中可以看到扁鵲既真實又帶有傳奇色彩的一生。扁鵲創(chuàng)造了望、聞、問、切的診斷方法，精于內(nèi)、外、婦、兒、五官等科，應(yīng)用砭刺、針灸、按摩、湯液、熱熨等法治療疾病，被尊為醫(yī)祖。奠定了中醫(yī)臨床診斷治療方法的基礎(chǔ)。對中醫(yī)藥學(xué)的發(fā)展有著特殊的貢獻。據(jù)《漢書·藝文志》載，扁鵲有著作《內(nèi)經(jīng)》和《外經(jīng)》，但均已失佚。02中醫(yī)醫(yī)圣——張仲景中國東漢偉大的醫(yī)學(xué)家、世界醫(yī)史偉人。張仲景的《傷寒雜病論》，熔理、法、方、藥于一爐，開辨證論治之先河，形成了獨特的中國醫(yī)學(xué)思想體系，對于推動醫(yī)學(xué)的發(fā)展起了巨大的作用。它確立的辨證論治原則，是中醫(yī)臨床的基本原則，是中醫(yī)的靈魂所在，它奠定了中醫(yī)治療學(xué)的基礎(chǔ)。在方劑學(xué)方面，《傷寒雜病論》也做出了巨大貢獻，創(chuàng)造了很多劑型，記載了大量有效的方劑。其所確立的六經(jīng)辨證的治療原則，受到歷代醫(yī)學(xué)家的推崇。03外科鼻祖——華佗東漢末年著名醫(yī)學(xué)家，與董奉、張仲景（張機）并稱為“建安三神醫(yī)”。少時曾在外游學(xué)，鉆研醫(yī)術(shù)而不求仕途。他醫(yī)術(shù)全面，尤其擅長外科，精于手術(shù)，被后人稱為“外科圣手”、“外科鼻祖”。精通內(nèi)、婦、兒、針灸各科，外科尤為擅長，行醫(yī)足跡遍及安徽、河南、山東、江蘇等地。他曾用“麻沸散”使病人麻醉后施行剖腹手術(shù)，是世界醫(yī)學(xué)史上應(yīng)用全身麻醉進行手術(shù)治療的最早記載。又仿虎、鹿、熊、猿、鳥等禽獸的動態(tài)創(chuàng)作名為“五禽之戲”的體操，教導(dǎo)人們強身健體。后因不服曹操征召被殺，所著醫(yī)書《青囊書》已佚。04中醫(yī)藥王——孫思邈著名的醫(yī)師與道士，是中國乃至世界史上偉大的醫(yī)學(xué)家和藥物學(xué)家，被后人譽為“藥王”，許多華人奉之為“醫(yī)神”。一生致力于醫(yī)藥研究工作，著有《千金方》，創(chuàng)立臟病、腑病分類系統(tǒng)，在醫(yī)學(xué)上有較大貢獻。孫思邈醫(yī)德高尚。他認為，醫(yī)生須以解除病人痛苦為唯一職責，其它則“無欲無求”，對病人一視同仁“皆如至尊”，“華夷愚智，普同一等”。他身體力行，一心赴救，不慕名利，用畢生精力實現(xiàn)了自己的醫(yī)德思想，是我國醫(yī)德思想的創(chuàng)始人，被西方稱之為“醫(yī)學(xué)論之父”，是中國古代當之無愧的著名科學(xué)家和思想家。05東方達爾文——李時珍明朝醫(yī)學(xué)家，其父李言聞是當?shù)孛t(yī)。李時珍繼承家學(xué)，尤其重視本草。李時珍曾參考歷代有關(guān)醫(yī)藥及其學(xué)術(shù)書籍八百余種，結(jié)合自身經(jīng)驗和調(diào)查研究，窮搜博采，歷三十年，三次易稿而成《本草綱目》，為我國醫(yī)學(xué)史上一大巨著。李時珍一生著述頗豐，除代表作《本草綱目》外，還著有《奇經(jīng)八脈考》、《瀕湖脈學(xué)》、《五臟圖論》等十種著作。06急癥先驅(qū)——葛洪東晉道教學(xué)者、著名煉丹家、醫(yī)藥學(xué)家，是預(yù)防醫(yī)學(xué)的介導(dǎo)者。著有《肘后方》，書中最早記載一些傳染病如天花、恙蟲病癥侯及診治?！疤煨邪l(fā)斑瘡”是全世界最早有關(guān)天花的記載。其在煉丹方面也頗有心得，丹書《抱樸子·內(nèi)篇》具體地描寫了煉制金銀丹藥等多方面有關(guān)化學(xué)的知識，也介紹了許多物質(zhì)性質(zhì)和物質(zhì)變化。07針灸鼻祖——皇甫謐皇甫謐是中國歷史上的著名學(xué)者，在文學(xué)、史學(xué)、醫(yī)學(xué)諸方面都很有建樹，魏晉醫(yī)學(xué)家。其著作《針灸甲乙經(jīng)》是我國第一部針灸學(xué)的專著，總結(jié)了晉以前的針炙學(xué)成就，在針灸學(xué)史上，占有很高的學(xué)術(shù)地位，后世稱之“針灸鼻祖”?，F(xiàn)在的針灸醫(yī)學(xué)不但在國內(nèi)得到飛速發(fā)展，并且已經(jīng)風靡世界，世界衛(wèi)生組織已經(jīng)正式批準，把針灸列為治療專項，到處受到人們的歡迎。正因為如此，皇甫謐是我國古代歷史上唯一與孔子齊名于世界文化史的歷史名人。08兒科之圣——錢乙北宋著名兒科學(xué)家，后擢太醫(yī)丞，為公卿宗戚看病，名聲大著。錢乙去世后，他的學(xué)生閻孝忠將他的臨床經(jīng)驗加以收集整理，匯編成《小兒藥證直訣》，其中有23個病例和創(chuàng)制的114個藥方。此書對小兒生理、病理、辨證施治和制方用藥等頗有創(chuàng)見，比歐洲最早出版的兒科著作早三百年，是中國現(xiàn)存第一本以原本形式保存下來的兒科學(xué)專書。它第一次系統(tǒng)地總結(jié)了對小兒的辨證施治法，使兒科自此發(fā)展成為獨立的一門學(xué)科。09溫病學(xué)派奠基者——葉天士清代名醫(yī)，四大溫病學(xué)家之一，與薛雪等齊名。祖父葉時和父親葉朝采都是當?shù)氐拿t(yī)。他是中醫(yī)學(xué)史上溫病學(xué)派的創(chuàng)始人，其聲望地位，并不在“金元四大家”之下，也是名貫大江南北的人物。其著作《溫熱論》至今仍被臨床醫(yī)家推崇備至。對治奇經(jīng)、脾胃、兒科等病尤為擅長，尚有《葉案存真》、《末刻本醫(yī)案》。

10滋陰派創(chuàng)始人——朱震亨金元四大家中，朱震亨所出最晚。他先習儒學(xué)，后改醫(yī)道，在研習《素問》、《難經(jīng)》等經(jīng)典著作的基礎(chǔ)上，成為融諸家之長為一體的一代名醫(yī)。朱震亨以為三家所論，于瀉火、攻邪、補中益氣諸法之外，尚嫌未備滋陰大法。力倡“陽常有余，陰常不足”之說，申明人體陰氣、元精之重要，故被后世稱為“滋陰派”的創(chuàng)始人。臨證治療，效如桴鼓，多有服藥即愈不必復(fù)診之例，故時人譽之為“朱一貼”。著有《格致余論》、《局方發(fā)揮》、《金匱鉤玄》、《本草衍義補遺》等。此外，流傳有關(guān)丹溪之書亦很多，其中以《丹溪心法》、《丹溪心法附余》最有代表性，但均非丹溪本人所著，系后人將朱氏臨床經(jīng)驗整理而成。