《工具論》、《修辭術(shù)》、《新工具》、《邏輯學(xué)導(dǎo)論》、《身邊的邏輯學(xué)》。

1、《工具論》《工具論》是2003年中國(guó)人民大學(xué)出版社出版的圖書(shū)。作者是亞里士多德。該書(shū)是亞里士多德的邏輯論文的匯編。該書(shū)是亞里士多德的邏輯論文的匯編。邏輯和語(yǔ)言一樣，平時(shí)感覺(jué)不到它有多重要，而只有在思想混亂一團(tuán)時(shí)才感到其必不可少。邏輯是整理思想和知識(shí)的框架，沒(méi)有它，理論和科學(xué)都無(wú)從產(chǎn)生。

2、《修辭術(shù)》《修辭術(shù)·亞力山大修辭學(xué)·論詩(shī)》是中國(guó)人民大學(xué)出版社出版書(shū)籍，作者是[古希臘]亞里士多德。對(duì)西方哲學(xué)名著的譯介和研究是一項(xiàng)沒(méi)有止境的事業(yè)。準(zhǔn)確、完美的譯文，深入、詳盡的注釋，以至創(chuàng)造性的闡釋和發(fā)展，是只能接近而難以完全達(dá)到的理想境界。不斷接近這一境界，既有賴于學(xué)術(shù)界的努力，也需要出版界的推動(dòng)。我們?cè)概c學(xué)術(shù)界一道，不斷為學(xué)術(shù)進(jìn)步作出貢獻(xiàn)。

3、《新工具》《新工具》是英國(guó)哲學(xué)家弗朗西斯·培根創(chuàng)作的哲學(xué)著作，原名《新工具或解釋自然的一些指導(dǎo)》，是《偉大的復(fù)興》的第二部分。最初于1620年出版。全書(shū)分為兩卷，第一卷著重批判經(jīng)院哲學(xué)的觀點(diǎn)，提出了著名的四假象說(shuō)，主張人應(yīng)該是自然的解釋者，只有認(rèn)識(shí)并發(fā)現(xiàn)了自然的規(guī)律，才能征服自然，變自然的王國(guó)為人的王國(guó)。第二卷論述了歸納方法，為歸納邏輯奠定了基礎(chǔ)。

4、《邏輯學(xué)導(dǎo)論》《邏輯學(xué)導(dǎo)論》是2007年由人民大學(xué)出版社出版的圖書(shū)，作者是（美）歐文·M·柯匹，（美）科恩?！哆壿媽W(xué)導(dǎo)論》是當(dāng)今邏輯教科書(shū)的標(biāo)準(zhǔn)范本，它能夠使學(xué)生理解并應(yīng)用古典三段論邏輯和更為強(qiáng)有力的現(xiàn)代符號(hào)邏輯技術(shù)。書(shū)中所選用的，來(lái)自許多不同領(lǐng)域文獻(xiàn)的新穎實(shí)例，展示了許多嚴(yán)肅的學(xué)者和思想家在解決實(shí)際問(wèn)題的過(guò)程中對(duì)邏輯原理的應(yīng)用，使邏輯學(xué)習(xí)既內(nèi)容充盈又富有生活氣息。

5、《身邊的邏輯學(xué)》《身邊的邏輯學(xué)》是美國(guó)萊斯大學(xué)著名教授伯納·派頓寫(xiě)給普通讀者的邏輯入門書(shū)，它以無(wú)數(shù)生活細(xì)節(jié)講解邏輯，教人如何“清晰思考”。在這本有趣又實(shí)用的邏輯書(shū)里，你可以看到那些熟悉的形形色色的關(guān)于政治、經(jīng)濟(jì)、投資、廣告方面的說(shuō)辭，一些貌似合理，一些完全是謊言。通過(guò)這些事例你會(huì)明白，唯有改進(jìn)你的思維方式，才能學(xué)會(huì)用清醒的頭腦辨別真假，面對(duì)光怪陸離現(xiàn)象與混亂脫序的社會(huì)，才不會(huì)不知所措，不會(huì)成為無(wú)意識(shí)的犧牲品，學(xué)會(huì)破解隱藏的信息，規(guī)避麻煩。