教育學(xué)的產(chǎn)生和發(fā)展主要經(jīng)歷三個(gè)階段，即萌芽、創(chuàng)立和發(fā)展。

萌芽階段的教育學(xué)還沒有從哲學(xué)、倫理學(xué)、政治學(xué)中劃分出來形成一門獨(dú)立的學(xué)科，只表現(xiàn)為零星的教育思想和教育觀點(diǎn)。而到了創(chuàng)立階段教育問題已經(jīng)成為一個(gè)專門的研究領(lǐng)域。培根最早使用科學(xué)歸納法，所以又被稱為科學(xué)歸納法第一人。他在《論科學(xué)的價(jià)值和發(fā)展》(1623)一文中首次指出應(yīng)該把“教育學(xué)”作為一門獨(dú)立學(xué)科從學(xué)科分類中提出來，但是他只是提出，并沒有實(shí)現(xiàn)教育學(xué)的獨(dú)立。而真正使教育學(xué)從學(xué)科分類中獨(dú)立出來的人叫做夸美紐斯?？涿兰~斯的著作《大教學(xué)論》(1632)是教育學(xué)成為一門獨(dú)立學(xué)科的標(biāo)志，是近代第一本教育學(xué)著作，教育學(xué)獨(dú)立的萌芽，所以他真正實(shí)現(xiàn)了教育學(xué)的獨(dú)立，因此被稱為教育學(xué)之父。他的教育觀點(diǎn)主要有：

1. 教學(xué)原則：教育要遵循人的自然發(fā)展的原則;2.教學(xué)制度：系統(tǒng)論述班級(jí)授課制方法和實(shí)施內(nèi)容;3.教學(xué)思想：“泛智教育”——把廣泛的自然知識(shí)傳授給普通的人;4.教學(xué)內(nèi)容：規(guī)定了百科全書式的課程;5.教學(xué)方法：首次提出并論證了直觀性、系統(tǒng)性、量力性、鞏固性和自覺性等一系列教學(xué)方法?？涿兰~斯的觀點(diǎn)可以用一句話來總結(jié)：夸的獨(dú)立與大泛(也就是夸美紐斯使教育學(xué)獨(dú)立、發(fā)表大教學(xué)論、泛智教育)，班級(jí)百科循自然(系統(tǒng)論述班級(jí)授課制、學(xué)習(xí)百科全書式的課程、教育要遵循自然)。夸美紐斯使教育學(xué)獨(dú)立，而最早在大學(xué)里講授教育學(xué)這門課程的人是康德。他深受法國啟蒙教育代表人盧梭的影響，盧梭提倡自然主義教育思想，認(rèn)為教育的任務(wù)應(yīng)該使兒童“歸于自然”。這跟他的生平經(jīng)歷是分不開的，盧梭在他的《愛彌兒》中體現(xiàn)了他對(duì)教育的觀念——自然主義，深深地影響了現(xiàn)代教育理論。他降低書面知識(shí)的重要性，建議孩子的情感教育先于理性教育。他尤為強(qiáng)調(diào)通過個(gè)人經(jīng)驗(yàn)來學(xué)習(xí)。因此，康德也主張人的所有自然稟賦都有待于發(fā)展，“人是唯一需要教育的動(dòng)物”，教育的任務(wù)根本在于充分發(fā)展人的自然稟賦，使人人都成為自身、成為本來的自我并得到自我完善。同一時(shí)期，英國的洛克在《教育漫話》一書中提出“白板說”，并倡導(dǎo)“紳士教育”。除此之外，慈愛的兒童之父裴斯泰洛奇，也主張教育遵循自然，并且是最早提出“教育心理學(xué)化”主張的教育學(xué)家，是西方教育史上第一位將“教育與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合”這一思想付諸實(shí)踐的教育家。受前期教育學(xué)家們的影響，赫爾巴特繼夸美紐斯后又對(duì)教育學(xué)進(jìn)行了規(guī)范。其著作《普通教育學(xué)》(1806)，標(biāo)志教育學(xué)作為一門規(guī)范、獨(dú)立的學(xué)科正式誕生，因此被稱為科學(xué)(現(xiàn)代)教育學(xué)之父，也是傳統(tǒng)教育代表人物。他的教育觀點(diǎn)主要有：

1. 將倫理學(xué)和心理學(xué)作為教育學(xué)的理論基礎(chǔ)，將心理學(xué)中的統(tǒng)覺觀念用于教學(xué)，強(qiáng)調(diào)教育學(xué)科科學(xué)性;2.強(qiáng)調(diào)教師的權(quán)威作用，強(qiáng)調(diào)教師的中心地位，形成了傳統(tǒng)教育教師中心、教材中心、課堂中心的特點(diǎn);3.將教學(xué)過程分為清楚(明了)、聯(lián)想、系統(tǒng)和方法四個(gè)階段;4.教育性教學(xué)原則：“我想不到有任何無教學(xué)的教育，正如相反方面，我不承認(rèn)有任何無教育的教學(xué)”。赫爾巴特的理論可以用一原則(教育性教學(xué)原則)、兩基礎(chǔ)(倫理學(xué)和心理學(xué)為基礎(chǔ))、三中心(教師、課堂、教材)、四階段(明了、聯(lián)想、系統(tǒng)和方法)來概括。后來杜威在反對(duì)傳統(tǒng)教育學(xué)的基礎(chǔ)上提出了進(jìn)步教育學(xué)理論，撰寫了《民主主義與教育》一書，強(qiáng)調(diào)了實(shí)踐的重要性，讓學(xué)生在做中學(xué)，提出了新的三中心(兒童、經(jīng)驗(yàn)、活動(dòng))，所以杜威被稱為實(shí)用主義的創(chuàng)始人，并提出教育的本質(zhì)：教育即生活、教育即生長、教育即經(jīng)驗(yàn)的改組或改造，學(xué)校即社會(huì)。