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問(wèn)為什么要有語(yǔ)言與語(yǔ)言之分

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問(wèn)題描述:

為什么要有語(yǔ)言與語(yǔ)言之分求高手給解答

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為什么要有語(yǔ)言對(duì)語(yǔ)言之分。

這是因?yàn)槿祟惐椴荚诘厍蛏系拿總€(gè)角落,我們的祖先需要教練就有了語(yǔ)言,而不同地域的人由于環(huán)境、生活習(xí)慣等因素他們發(fā)明的語(yǔ)言就有差異,特別是在有了國(guó)與國(guó)家的概念后,人都有了很強(qiáng)烈的自主意識(shí),擁有自己的語(yǔ)言和文字是象征高度文明的代表,例如中國(guó)古代,只有擁有一定高度文明后的少數(shù)名族政權(quán),馬上開始模仿漢族農(nóng)耕文明,利用他們的文字和字母等加上自己的文化特色加以創(chuàng)造出自己名族的文字和語(yǔ)言,就是到了現(xiàn)代的今天中國(guó)55個(gè)少數(shù)民族還有不少只有少數(shù)簡(jiǎn)單的文字說(shuō)其他名族的語(yǔ)言,或者只有語(yǔ)言而沒(méi)有文字的。擁有自身民族語(yǔ)言和文字的沒(méi)多少個(gè)。除開他們那些沒(méi)有文字,語(yǔ)言運(yùn)用范偉低的慢慢就會(huì)被普通話和漢字所占領(lǐng),逐步達(dá)到民族高度統(tǒng)一的地步。漢族就是這樣一個(gè)慢慢和其他弱小民族不段融合而產(chǎn)生的一個(gè)強(qiáng)大民族,他們利用自身的文明領(lǐng)導(dǎo)優(yōu)勢(shì)去蠶食其他文明,也吸收對(duì)方的一些東西。有一點(diǎn)需要指出不是每個(gè)國(guó)家都有自己的語(yǔ)言,加上歷史原因不少國(guó)家被歐美國(guó)家殖民過(guò),他們已經(jīng)同化了沒(méi)有自己的文明了,他們只有講葡萄牙語(yǔ)、西班牙語(yǔ)、英文、法語(yǔ)、德語(yǔ)等,這些語(yǔ)言是世界上流通最廣泛的語(yǔ)言了,語(yǔ)言是人類最重要的交際工具,是人們進(jìn)行溝通交流的各種表達(dá)符號(hào)。人們借助語(yǔ)言保存和傳遞人類文明的成果。語(yǔ)言是民族的重要特征之一。各個(gè)民族都有自己的語(yǔ)言。漢語(yǔ),英語(yǔ),法語(yǔ),俄語(yǔ),西班牙語(yǔ),阿拉伯語(yǔ),是世界上的主要語(yǔ)言,也是聯(lián)合國(guó)的工作語(yǔ)言。漢語(yǔ)是世界上使用人口最多的語(yǔ)言,英語(yǔ)是世界上使用最廣泛的語(yǔ)言?,F(xiàn)在世界上查明的有5651種語(yǔ)言。在這些語(yǔ)言中,約有1400多種還沒(méi)有被人們承認(rèn)是獨(dú)立的語(yǔ)言,或者是正在衰亡的語(yǔ)言。 簡(jiǎn)單的說(shuō),文化不同語(yǔ)言跟著不同,中國(guó)語(yǔ)言很多,中國(guó)是一個(gè)多民族、多語(yǔ)言、多文字的國(guó)家,有56個(gè)民族,共有80種以上語(yǔ)言,約30種文字。國(guó)家通用語(yǔ)言文字是漢語(yǔ)普通話和規(guī)范漢字,即中文。中文的使用人數(shù)在17億以上,范圍包括中國(guó)(大陸和港澳臺(tái))、日本、朝鮮、韓國(guó)等廣大的國(guó)家、地區(qū)以及世界各地的華人社區(qū)。 中文名 中國(guó)語(yǔ)言文字 外文名 無(wú) 語(yǔ)言數(shù) 共有80種以上語(yǔ)言 文字?jǐn)?shù) 約30種文字 產(chǎn)生 。人們通過(guò)手勢(shì)、眼神等簡(jiǎn)單的動(dòng)作和聲音來(lái)互相傳遞信息,通過(guò)不斷的磨煉,促使了器官的進(jìn)化,發(fā)出的聲音出現(xiàn)了高、低、粗、細(xì)的頻率變化,人類的原始語(yǔ)言產(chǎn)生了,這就是人類歷史上第一次信息革命。人類的語(yǔ)言在萌芽階段是紛繁復(fù)雜的,具有模糊、不穩(wěn)定、隨意性等特點(diǎn)。同一種語(yǔ)言也會(huì)因部落的遷徙融合、圖騰崇拜的變化、時(shí)間地理的變遷而產(chǎn)生變種——方言。 發(fā)展軌跡 最后真正發(fā)展成熟走向輝煌的還是在中華本土的漢字,它的基本發(fā)展軌跡是:模擬刻畫符號(hào)、原始象形文字(含早期甲骨文,距今8000年)、陶文、甲骨文等。語(yǔ)言發(fā)展到今天,漢語(yǔ)是中國(guó)漢民族的共同語(yǔ),中國(guó)除占總?cè)丝?1.51%的漢族使用漢語(yǔ)外,有些少數(shù)民族也轉(zhuǎn)用或兼用漢語(yǔ)?,F(xiàn)代漢語(yǔ)有標(biāo)準(zhǔn)語(yǔ)(普通話)和方言之分。

2000年10月31日頒布的《中華人民共和國(guó)國(guó)家通用語(yǔ)言文字法》確定普通話為國(guó)家通用語(yǔ)言。 現(xiàn)代漢語(yǔ)有標(biāo)準(zhǔn)語(yǔ)(普通話)和方言之分。各國(guó)語(yǔ)言與語(yǔ)言的主流,隨著和平與發(fā)展,語(yǔ)言文流仍然是時(shí)代主題,求和平,謀發(fā)展,促合作已經(jīng)成為不可阻擋的時(shí)代潮流。今天,世界各國(guó)的經(jīng)濟(jì)聯(lián)系日益加強(qiáng),我中有你,你中有我,經(jīng)濟(jì)全球化把世界連接成一個(gè)不可分割的有機(jī)整體,世界不能缺少中國(guó),中國(guó)積極走向世界。封閉只能導(dǎo)致落后,關(guān)起門來(lái)搞建設(shè)是不可能的。改革開放以來(lái)經(jīng)濟(jì)社會(huì)取得了巨大的成就。因此我們要加強(qiáng)與各國(guó)的交流與合作,積極走向世界 。中國(guó)語(yǔ)言在國(guó)際舞臺(tái)上占有一席之地,聯(lián)合國(guó)上中國(guó)可以說(shuō)漢語(yǔ),有的國(guó)家卻不能用自己的語(yǔ)言呢。我們知道現(xiàn)在世界已經(jīng)組成了一個(gè)較大的聯(lián)合的團(tuán)體,那么就是我們的聯(lián)合國(guó),通常聯(lián)合國(guó)在進(jìn)行會(huì)議的時(shí)候也會(huì)在世界范圍內(nèi)進(jìn)行直播,我們也可以經(jīng)常看到一些發(fā)言人在這些會(huì)議上發(fā)表一些非常細(xì)膩,同時(shí)又很新潮的觀點(diǎn)。而在這些會(huì)議觀看的越來(lái)越多的時(shí)候,而中國(guó)的代表可以說(shuō)我們自己的漢語(yǔ),但是日本和韓國(guó)代表卻不能使用日語(yǔ)和韓語(yǔ),為什么都是同樣的聯(lián)合國(guó)組織內(nèi)的國(guó)家,卻有些不一樣的規(guī)定呢? 這是由于聯(lián)合國(guó)在選擇語(yǔ)言的時(shí)候會(huì)有一定范圍,我們知道聯(lián)合國(guó)一般在選擇官方可以使用的語(yǔ)言時(shí)通常會(huì)根據(jù)該語(yǔ)言的使用人數(shù)以及這種語(yǔ)言在世界范圍內(nèi)的影響來(lái)進(jìn)行綜合的判斷,我們中國(guó)人口眾多同時(shí)在海外遍布著用漢語(yǔ)來(lái)進(jìn)行交流的華人以及華僑,所以在世界范圍內(nèi)說(shuō)漢語(yǔ)的人是非常多的。 其次就是在聯(lián)合國(guó)中中國(guó)代表的國(guó)際地位也與日本和韓國(guó)有所差別,我們是5個(gè)常任理事國(guó),在一些尖銳的緊急的國(guó)際問(wèn)題上擁有更多的發(fā)言權(quán),而韓國(guó)和日本只是聯(lián)合國(guó)這個(gè)組織的普通的加盟國(guó)家,所以給予他們的權(quán)力自然和給予中國(guó)的權(quán)利也是不同的,而聯(lián)合國(guó)的這5個(gè)常任理事國(guó)通常也是從古到今的戰(zhàn)爭(zhēng)中脫穎而出,擁有非常強(qiáng)盛的國(guó)家實(shí)力,在國(guó)際地位上能夠得到一定的肯定。 隨著時(shí)代的發(fā)展和進(jìn)步,更少了語(yǔ)言與語(yǔ)言的交流。

為什么要有語(yǔ)言與語(yǔ)言之分

其他答案

語(yǔ)言僅僅只是人類發(fā)聲的一個(gè)工具,其實(shí)不僅人類有語(yǔ)言,動(dòng)物也有語(yǔ)言,植物也有其語(yǔ)言。

簡(jiǎn)而言之,所有生命都有其自身的語(yǔ)言,不然他們同類之間如何進(jìn)行溝通,比如:貓叫春,就會(huì)有公貓前來(lái)交配繁衍后代;又比如:植物春生夏長(zhǎng)秋收冬藏,這其實(shí)也是植物與大自然之間溝通的語(yǔ)言。

人類之間之所以有各種不同的語(yǔ)言,那是因?yàn)楣艜r(shí)候交通與信息不發(fā)達(dá),大自然把人進(jìn)行了隔離,所以一群人與另一群人之間,便產(chǎn)生了語(yǔ)言上的區(qū)別。

距離越近,語(yǔ)言的區(qū)別就會(huì)越少,反之也是如此。

為什么語(yǔ)言會(huì)有語(yǔ)言上的區(qū)分,都是大自然的天然結(jié)果

其他答案

一個(gè)地方的語(yǔ)言的形成與其地理位置、人文特征密切相關(guān)。

在中國(guó)各地方言層出不窮,在南方有時(shí)候隔著一座山的兩個(gè)村莊連對(duì)唱山歌語(yǔ)言都對(duì)不上。

足以說(shuō)明語(yǔ)言種類之繁多。

再把目光放到全世界,各種地形各種人文造就了不同的語(yǔ)言環(huán)境。

也造就了如此五彩繽紛的世界。

如果全世界通用一種語(yǔ)言,想象一下,出國(guó)旅游就跟在家出門買菜一樣,還遠(yuǎn)。

沒(méi)有一點(diǎn)意思可言。

但即使是全世界不同的語(yǔ)言,對(duì)于媽媽這個(gè)詞,卻出乎意料的相似。

我想這也是人類在不同的語(yǔ)言體系里,一點(diǎn)通性了,畢竟母愛是最偉大的。

其他答案

很榮幸回答這個(gè)問(wèn)題。

這是個(gè)很好的問(wèn)題,我只說(shuō)一些干貨。

語(yǔ)言的產(chǎn)生就是人類發(fā)展出“社會(huì)”所帶來(lái)的產(chǎn)物,“社會(huì)”需要團(tuán)隊(duì)協(xié)作,最初是為了共同捕獵,就像非洲獅子一樣。

比我們這支智人更早有一波猿人,他們身體比我們更強(qiáng)大,智商更高,但他們滅絕了,我們存貨下來(lái)了,因?yàn)樗麄冎粫?huì)單打獨(dú)斗,有肉吃撐,沒(méi)肉餓死。

語(yǔ)言是用來(lái)協(xié)作的,他的起源非常早,但無(wú)法延續(xù),在兩個(gè)血緣和距離都很近的原始部落,他們之間也聽不懂。這是因?yàn)檎Z(yǔ)言需要傳承,一個(gè)猿人從群體走出,自建家庭,自己就會(huì)忘記或者改變語(yǔ)言。

5000年文明后,中國(guó)仍有幾千種語(yǔ)言??上攵?dú)v史上出現(xiàn)過(guò)多少語(yǔ)言。在中國(guó)現(xiàn)存的語(yǔ)言中,我們發(fā)現(xiàn)有些語(yǔ)言傳承了很古老的發(fā)音。

鄉(xiāng)音未改鬢毛衰”從古詩(shī)中,我們就發(fā)現(xiàn)方言一開始就存在。

古時(shí)語(yǔ)言很難統(tǒng)一,是因?yàn)楹茈y記錄,而文字就比較容易統(tǒng)一了。

世界上的文字目前只有三種:字母,象形文字,楔形文字。全世界大部分都是字母,因?yàn)樗鄬?duì)容易看著讀出來(lái)。而象形文字更貼近于它的意思,

其他答案

語(yǔ)言的區(qū)別本質(zhì)上是人類地域的區(qū)別,在遠(yuǎn)古時(shí)代,人類的祖先猿類和其他動(dòng)物生存在一片大陸,后來(lái)地殼運(yùn)動(dòng),分裂成了幾塊,每個(gè)板塊上的猿類的語(yǔ)言不可能是相同的。語(yǔ)言的形成過(guò)程是漫長(zhǎng)的,在這過(guò)程中,語(yǔ)言的發(fā)展可謂是失之毫厘,差之千里。即使在同一片地區(qū),語(yǔ)言也不盡相同,小到各市鄉(xiāng)鎮(zhèn),大到亞洲歐洲。到了現(xiàn)代,人類的語(yǔ)言體系逐漸成熟,對(duì)自己所使用的傳統(tǒng)語(yǔ)言進(jìn)行保護(hù)和發(fā)揚(yáng),因此世界上的語(yǔ)言各種各樣多元化。這也就是為什么現(xiàn)在有語(yǔ)言與語(yǔ)言的區(qū)別。(個(gè)人觀點(diǎn),如有錯(cuò)誤,諒請(qǐng)斧正?。?/p>

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