語(yǔ)言觀有23種。

部分列舉如下：

1、結(jié)構(gòu)主義學(xué)派該學(xué)派的最大特點(diǎn)是運(yùn)用結(jié)構(gòu)分析法。

1945年法國(guó)人類學(xué)家C.列維-斯特勞斯在他的《語(yǔ)言學(xué)和人類學(xué)中的結(jié)構(gòu)分析》；文中首先提出把音位學(xué)中的結(jié)構(gòu)分析法運(yùn)用到人類學(xué)研究中去的觀點(diǎn)。

2、功能學(xué)派功能學(xué)派別名是英國(guó)社會(huì)人類學(xué)學(xué)派。

1922年，英國(guó)人類學(xué)家馬林諾夫斯基和拉德克利夫-布朗分別發(fā)表實(shí)地調(diào)查?？段魈窖蟮奶诫U(xiǎn)隊(duì)》和《安達(dá)曼島人》，最早把功能主義思想貫徹在民族學(xué)著作上，人們因而將發(fā)表兩篇?？倪@一年作為功能學(xué)派創(chuàng)立的年代。

3、新語(yǔ)法學(xué)派新語(yǔ)法學(xué)派的材料和思想，導(dǎo)源于19世紀(jì)前期的歷史比較語(yǔ)言學(xué)家J.格林和中期的A.施萊歇爾等人。這個(gè)學(xué)派指出，梵語(yǔ)有些詞形比古希臘語(yǔ)距離原始印歐語(yǔ)原狀更遠(yuǎn)，原始印歐語(yǔ)詞根并不都是單音節(jié)的等等。新語(yǔ)法學(xué)派強(qiáng)調(diào)兩點(diǎn)：

一是語(yǔ)音演變規(guī)律無(wú)例外，

二是語(yǔ)音變化中的類推作用。

4、美國(guó)描寫語(yǔ)言學(xué)派美國(guó)描寫語(yǔ)言學(xué)派是20世紀(jì)20年代美國(guó)學(xué)者在調(diào)查美洲印第安語(yǔ)的基礎(chǔ)上逐步形成的語(yǔ)言學(xué)流派。以注重對(duì)語(yǔ)言結(jié)構(gòu)形式的描寫而著稱。美國(guó)結(jié)構(gòu)主義跟歐洲結(jié)構(gòu)主義都強(qiáng)調(diào)語(yǔ)言結(jié)構(gòu)的系統(tǒng)性，但又各有自己的特色。布拉格學(xué)派注重對(duì)語(yǔ)言結(jié)構(gòu)的功能進(jìn)行研究，哥本哈根學(xué)派重視結(jié)構(gòu)間的關(guān)系，美國(guó)結(jié)構(gòu)主義則著重結(jié)構(gòu)形式的描寫。

5、形式主義學(xué)派形式主義學(xué)派認(rèn)為數(shù)學(xué)的真理性體現(xiàn)在它的不矛盾上。只須證明由數(shù)學(xué)公理出發(fā)永遠(yuǎn)推不出矛盾，數(shù)學(xué)便是可信賴的了。為此，主張數(shù)學(xué)系統(tǒng)公理化，公理和規(guī)則都用形式符號(hào)表示對(duì)這些形式符號(hào)不賦予任何內(nèi)容。只須證明形式地描述不加定義的對(duì)象之間關(guān)系的公理系統(tǒng)的無(wú)矛盾性，數(shù)學(xué)的無(wú)矛盾性就得到了證明。主要代表為德國(guó)數(shù)學(xué)家希爾伯特。他提出了先把數(shù)學(xué)理論變成形式系統(tǒng)，再用有窮方法證明形式系統(tǒng)無(wú)矛盾性的著名的“希爾伯特方案”。