瑞土索緒爾首先指出應(yīng)把語言和言語區(qū)別開來,認(rèn)為語言是一代人傳給另一代人的語言系統(tǒng),包括語法、句法和詞匯;言語指人們具體使用的詞句,或指說話者可能說出、可能理解的全部?jī)?nèi)容。
語言具有全民性,言語具有個(gè)人性;語言是抽象的,言語是具體的;語言是有限的,言語是無限的;語言是靜態(tài)的,言語是動(dòng)態(tài)的。
語言的識(shí)別特征是誰提出的,麻煩給回復(fù)
瑞土索緒爾首先指出應(yīng)把語言和言語區(qū)別開來,認(rèn)為語言是一代人傳給另一代人的語言系統(tǒng),包括語法、句法和詞匯;言語指人們具體使用的詞句,或指說話者可能說出、可能理解的全部?jī)?nèi)容。
語言具有全民性,言語具有個(gè)人性;語言是抽象的,言語是具體的;語言是有限的,言語是無限的;語言是靜態(tài)的,言語是動(dòng)態(tài)的。
語言的識(shí)別特征是由語言學(xué)之父索緒爾提出來的。